感謝同學轉寄一段『賈伯斯真實的遺言』如下：「作為一個世界500強公司的總裁，我曾經叱吒商界，無往不勝，在別人眼裡，我的人生當然是成功的典範。但是除了工作，我的樂趣並不多，到後來，財富於我已經變成一種習慣的事實，正如我肥胖的身體——都是多餘的東西組成。此刻，在病床上，我頻繁地回憶起我自己的一生，發現曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡無光，毫無意義了。
我也在深夜裡多次反問自己，如果我生前的一切被死亡重新估價後，已經失去了價值，那麼我現在最想要的是什麼，即我一生的金錢和名譽都沒能給我的是什麼？有沒有？黑暗中，我看著那些金屬檢測儀器發出的幽綠的光和吱吱的聲響，似乎感到死神溫熱的呼吸正向我靠攏。

現在我明白了，人的一生只要有夠用的財富，就該去追求其他與財富無關的，應該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術，也許只是一個兒時的夢想。無休止的追求財富只會讓人變得貪婪和無趣，變成一個變態的怪物——正如我一生的寫照。
上帝造人時，給我們以豐富的感官，是為了讓我們去感受他預設在所有人心底的愛，而不是財富帶來的虛幻。我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動以及和物質無關的愛和情感，它們無法否認也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。」

我讀後沉思好久，財富能維持物質生活，是人生所必需，當然重要。至於多寡和重要到什麼程度就眾說紛紜。賈伯斯的遺言：「財富無法帶走，能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動以及和物質無關的愛和情感。」我覺得人之將死，其言也善，這一席話像暮鼓晨鐘。

在中國歷史，我也欣賞三國時代諸葛亮自表後主曰：「臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有羸財，以負陛下。」及卒，如其所言。 史記 其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世。遺命葬漢中定軍山，因山為墳，塚足容棺，斂以時服，不須器物。詔策曰：「惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔聯躬，繼絕興微，志存靖亂，爰整六師，無歲不征，神武赫然，威震八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。

如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！聯用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。令使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！」風簷展書讀，古道照顏色，我讀後認為世人讀出師表而不哭者不忠，是因為有感於諸葛亮生前的言行一致，文如其人，其人如文，故能感人肺腑。

以前，我也讀國父遺囑和蔣介石遺囑，臨表茫然，不知所云，因為不是出於本人所寫，是部屬汪精衛、秦孝儀衡量當時政治的需要，代為捉刀。遺囑在表述他們沒有而應該有的理想，內容無法和他們生前所作所為相連結，甚至可說由於他們沒有崇高的理想，致使中國至今仍然不是自由民主的國家，害了多少家庭破碎，家破人亡。我當學生時，學校集會程序，唱完國歌主席要恭讀國父遺囑，我那時覺得多此一舉，實在浪費大家的時間，時代變了，不知現在政府及學校集會是否還在虛應故事，愚弄學生。