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關乎台灣主權歸屬的九月 |
正式的國際條約，「舊金山和約」及其延伸的「日華和約」，也只規定日本放棄台澎主權，並未言明讓渡何國，而這也就建構了此後「台灣地位未定論」的重要法理依據。
因為「舊金山和約」的締結，九月可以說是關乎台灣..
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自閉症先驅竟是納粹幫兇！亞斯伯格症該改名嗎？ |
亞斯伯格殺害小孩，涉及納粹罪行，亞斯伯格症是否改名，需要大眾智慧解決。
奧地利醫師漢斯．亞斯伯格（Hans Asperger）是研究自閉症、精神醫學的先驅，將自閉症稱作「亞斯伯格症」就是為了紀念他。然而，亞斯伯..
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| 國際, 歷史, 亞斯伯格症, 納粹, 兒童, 集中營, |
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當真殊途同歸？台大與北大對五四的兩種情懷 |
北大和台大對五四的情懷當真是殊途同歸嗎？濃厚中國情懷的台大人，可能不知1952年北大是歷經怎麼自我檢討的錯亂過程，新北大如何把舊北大清算了。
北京大學在5月4號慶祝建校120週年慶，未名湖畔人聲鼎沸，校友旅..
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源自佔領權力的《台灣關係法》 |
對TRA的一切疑問，必須回溯到戰後盟國在戰爭法下的佔領權力，才能輾轉理解其政治授權，以及其作為美國國內法卻能規範對台灣的事務，而成為實質上監督台灣政治運作的基本法律的根本緣由。
1979年《台灣關係法》(TR..
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楊德昌電影《一一》的時代意義 |
《一一》是一部耐看的電影，細膩刻劃上世紀末台北人（尤其中產階級家庭）的生活面貌，不愧為影史上的經典之作。該片蘊藏的時代意義以及傳遞的訊息十分豐富，可惜少有影評從這個角度來分析，因此值得進一步探討。
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伊能嘉矩－台灣原住民研究先驅，影響持續至今 |
20世紀初伊能嘉矩採用人類學思維，定義出台灣的阿美、凱達格蘭等原住民族，影響持續至今。
伊能嘉矩於公元 1867 年出生，是日本第一代的人類學家，日本獲得台灣作為殖民地以後，他在 1985 年時來到台灣進行一系列..
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