當高雄市將城市變為派對,用一場國際級演唱會迎來國際讚譽與經濟效益時,台中市與花蓮縣卻選擇將公帑用於鋪天蓋地的個人造神。這不僅是美學之爭,更是民主政治下,公權力應為誰服務的治理分野。
首先,點亮城市vs.貼滿市長,就是「以民為本」與「以我為尊」的巨大分野。高雄市政府緊抓BLACKPINK演唱會的契機,將其代表色「粉紅」化為城市的主題色。從愛河灣到各大地標,整座城市沉浸在「粉紅旋風」中。市長陳其邁以配角之姿,用創意融入話題,而非強佔版面。此舉不僅引爆社群討論,更登上韓國媒體,被讚為「國家宣傳與 K-POP的完美結合」,成功為高雄市帶來了國際能見度與數以億計的觀光產值。在這套劇本裡,主角是「高雄」這座城市,最終受益者是全體市民。
至於盧秀燕與傅琨萁、徐榛蔚模式,用貼滿首長肖像的造神方式,強迫你看見。在台中市,盧秀燕的肖像全面攻佔電子看板、捷運車廂到計程車門;在花蓮縣,傅崐萁更是此道老手,從學生的作業簿到救濟米袋,都印好印滿傅氏夫妻的大頭照。這種「傅規盧隨」的作風,就是將公共資源簡化為首長個人政績看板的淺薄思維。
再者,將領導人肖像鋪天蓋地的展示,以建立個人威望,這是極權體制最經典的統治技術。從史達林、毛澤東到金氏家族,無一不是透過無所不在的形象,將領袖神格化,讓人民誤將對公領域的認同,轉嫁為對個人的效忠與崇拜。
盧秀燕與傅崐萁利用公帑與行政資源,進行個人形象塑造,企圖將本應屬於人民的公共服務,轉化為首長施予的個人恩惠。這是在民主的外衣下,悄悄植入威權的基因。
最後,讓城市發光還是讓市長發亮,這其實是主政者「格局」高低的展現。高雄市的粉紅燈海,照亮的是城市的活力、市民的光榮感與產業的未來;反觀台中市與花蓮縣的大頭照,映照出的卻是主政者對權力的焦慮與對個人聲望的極度渴求。
選民也可以思考,我們究竟是要一個能帶領城市走向世界、創造集體光榮的團隊,還是一個只專注於讓市長「無所不在」的個人秀?答案,不言自明。
作者:宜和蓒