社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

Taiwan’s Five-Power Constitutional System: Strengths and Weaknesses

  • 2025
  • 世代
  • 政治
  • 時事
  • 歷史
  • 評論

Taiwan’s constitutional system, inspired by Dr. Sun Yat-sen’s political philosophy, is unique in the world for its implementation of the “Five-Power Constitution.” Unlike most modern democracies, which generally divide government authority into three branches—executive, legislative, and judicial—Taiwan’s system adds two more: the Examination Yuan and the Control Yuan. This arrangement reflects Sun’s belief that government should not only be separated to prevent the abuse of power but also be tailored to the cultural and administrative needs of China and its people.

Structure of the Five-Power Constitution

  1. Executive YuanThe. The Executive Yuan is headed by the Premier and functions as the cabinet of government. It is responsible for executing laws, managing the bureaucracy, formulating policies, and administering public affairs.
  2. Legislative YuanThis. This branch is the law-making body. It deliberates on bills, supervises the Executive Yuan, approves budgets, and has the power to question or dismiss the Premier.
  3. Judicial YuanThe: The Judicial Yuan oversees the courts and ensures justice. It interprets the Constitution, resolves disputes between governmental organs, and protects citizens’ rights through judicial review.
  4. Examination Yuan is a distinct feature of Taiwan’s system; the Examination Yuan manages civil service examinations and personnel matters. It seeks to ensure fairness, meritocracy, and professionalism in the appointment and promotion of public servants.
  5. Control Yuan: The Control Yuan acts as an auditing and oversight institution. It investigates misconduct, impeaches officials, and ensures that government operations follow the law and ethical standards.

Advantages of the System

  1. Checks and Balances Beyond the Standard Model. With five branches, the system disperses power more widely than in the traditional three-branch structure. The Control and Examination Yuans provide additional oversight and reduce the risk of corruption or abuse of authority.
  2. Promotion of Meritocracy Examination Yuan institutionalizes civil service examinations, which help to select officials based on ability rather than favoritism or political connections. This enhances administrative competence.
  3. Historical and Cultural RelevanceThe system reflects a blend of Western democratic theory and Chinese traditions of civil service and moral accountability. It resonates with Sun Yat-sen’s vision of adapting democracy to Chinese society.
  4. Public Accountability Control Yuan functions as a watchdog, increasing transparency and offering citizens a channel to petition against governmental wrongdoing.

Disadvantages of the System

  1. Complexity and Inefficiency: Having five branches can make decision-making cumbersome. Overlapping functions between the Legislative and Control Yuans, or between the Executive and Examination Yuans, often create bureaucratic delays.
  2. Weak Separation in Practice. While the theory emphasizes balance, in reality, the dominance of the Executive Yuan and the influence of political parties can overshadow the independence of the other branches, particularly the Examination and Control Yuans.
  3. Limited Modern Relevance. Critics argue that the Examination and Control Yuan is outdated. In practice, many of their functions could be merged into existing legislative or executive institutions, as seen in other democracies.
  4. Potential for Political. The multiplicity of branches increases the chances of conflict and gridlock. For instance, disputes between the Legislative Yuan and the Executive Yuan over policy or budget can stall governance.

Conclusion

Taiwan’s Five-Power Constitutional System stands as a distinctive experiment in institutional design. It embodies Sun Yat-sen’s vision of combining Western democratic principles with Chinese traditions of examination and moral accountability. While it provides enhanced oversight and a theoretically stronger system of checks and balances, its complexity has often resulted in inefficiency and political disputes. Whether Taiwan should maintain, reform, or streamline the system remains a subject of ongoing debate, but it undeniably represents an important contribution to global constitutional theory.

Author: New Congress

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

2025-09-19 新公民議會

Post navigation

若無老害心態何必有反老歧視 → ← 國軍無人機戰力元年啟動

Related Posts

台灣文化,是我們的生活與靈魂

在那個還沒有自由的年代,一群知識份子開始用文化喚醒人心。有人辦報,有人開講座,也有人走進街頭,把「做自己的人」這句話說給社會聽。那不只是知識的分享,而是一種要讓人重新抬頭、認識自己土地的努力。那時的台灣,雖被外力統治,卻開始從閱讀、戲劇、母語裡慢慢長出自己的聲音。這場文化覺醒,讓人懂得文化不只是傳統,而是生活裡對尊嚴的追求。 台灣的歷史走過太多不同時代。荷蘭、西班牙、日本、美國、中華文化,都曾在這裡留下痕跡。每一段歷史都像一層顏色,疊在島嶼上,沒有哪一種可以被拿掉。中華文化的思想與文學,成為台灣文化的重要部分,但它不是全部。我們同時也承接了日本的教育制度、西方的民主觀念、原住民族的土地精神,還有島上人那份從生活生出的韌性。這樣的融合,造就出一種特別的氣質:包容、開放,又有自己獨特的節奏。 現在的台灣,文化就在身邊。早上廟口的鐘鼓聲、夜裡的音樂節、原民歌聲、客家山歌、台語劇場、英文詩朗誦,都在同一座島上並存。你不需要刻意尋找文化,它就活在市場、巷弄、教室與田野之間。有人說,台灣文化很難定義;但也正因如此,它才真實。這座島的多元,讓每個人都能在不同的文化裡找到自己的影子。 文化教育的意義,就在於這裡。它不只是教我們背歷史、記節日,而是讓人理解我們為什麼會成為今天的樣子。當學生在課堂上學母語、讀台灣的故事,當地方社區講起老屋與廟口的往事,那不只是學習,而是一種對土地的認同。台灣文化不需要誰來定義,它早已在每個人的生活中成形。它吸收了中華文化的文學底蘊,也擁抱外來思想的多樣開放,最後變成屬於台灣自己的樣貌。 這就是台灣的美,一座被海包圍的島,卻不封閉;一個被不同文化影響的社會,卻更懂包容。文化讓我們記得自己來自哪裡,也讓我們知道該往哪裡去。台灣文化,是我們的國家精神,是這片土地最深的呼吸。只要我們願意理解它、珍惜它,它就會一直發光,照亮這座美麗的福爾摩沙(Formosa,葡萄牙語譯為「美麗之島」 )。 作者:潘威佑

山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

國民黨三都市長拒絕參加鄭麗文新主席就職大典。侯友宜、盧秀燕、張善政,不約而同,拒絕出席就職大典。台灣人民都心知肚明三大市長抵制的理由。 只有馬英九前總統會中感動的涕泗橫流,台灣人民也沒有忘記馬前總統的左右手(新科國民黨副主席)馬不停蹄,即時到中國稟報。 山雨欲來風滿樓,無風不起浪,看來國民黨是分裂定了,道不同不相為謀嗎!只是誰都不想首先口出惡言,就等2016年台灣人民的決定再說! 所以,鄭主席還有機會繼續「炮火連天」,宣洩她的「紅統意識」,惟恐她宣洩的不徹底,中國官方央視、中國新聞社,罕見的派員來台採訪,特加鼓勵,當然也期待鄭主席能再次聲明中國的戰機、空母戰鬪羣,圍著台灣繞,是為了「保護台灣人民」! 可憐的侯友宜、盧秀燕、張善政市長實質為台灣民意的主流,卻是國民黨內的少數派,孰令致之?難道是上天要摧毀國民黨,先令其「瘋狂」!瘋狂的國民黨,當然病候會出現在其頭人鄭主席身上。有台北政治達人預測鄭主席的「紅統」之見,還沒說完,會再繼續說,馬前總統會再感動的頻頻拭淚 ! 台灣人民呢?當然希望鄭主席繼續她的「紅統學」,繼續說,持志以恆,海枯石爛,因為政治人物善於隱匿其所思,顧左右而言它。難得鄭主席能傾其心中隱密,令台灣人民可以窺其究竟! 鄭主席你可不能「為德不卒」,說了「我以我是中國人為榮」,「我要幫助台灣人民也以身為中國人為榮」—— 台灣人民不以為然,鼓噪之後,鄭主席又回到國民黨的老話術,立即改口「我也是台灣人」!央視和的中國新聞社若往上報,你難道不售怕中南海的頭頭會生氣,唯你是問 ! 國民黨從此誰清誰濁?𠗊渭分明 !到了2026年期中大選,民意走向會不會再來個「洪秀柱」風暴?侯友宜、盧秀燕、張善政諸大公,您們可要準備好 ! 作者:顧憲同

連連看「普廷」和「習近平」

很多台灣人民已經學會藍營「連連看」的絕活,而身體力行。例如說,把「普廷」和「習近平」連在一起,效果宏大,好像中了樂透,會令國民黨剛上任的鄭主席目瞪口呆,不知所措 ! 鄭主席說「普廷」不是獨裁者,因為他是經民主程序選出來的。那麼我們來「連連看」,結論:當然習近平主席也不會是「獨裁者」了,因為習主席是根據一黨專政的「中國憲法」的民主集中制選出來的,也是「民主」,更是「選舉」,當然習主席和「獨裁者」,八捍子打不著! 從此中國外交部的發言人更可義正辭嚴,洋洋得意的說:中國是民主國家,而且肯為世界民主力量的增進而努力。我們可以在此繼續「連連看」:所以空母、先進的戰機,圍著台灣繞,是為了「民主」:軍援俄羅斯侵略烏克蘭,購買俄羅斯石油,避開西方國家、聯合國,對俄羅斯的經濟制裁,讓普廷有力量繼續侵略烏克蘭,也是為了「民主」? 台灣有政論家,大聲疾呼台灣人民,可不要被國民黨新科鄭主席騙了!鄭主席只是想藉選擧勝利、上任的絕佳機會,向上國的習大主席「表忠」,「輸誠」,她哪在乎「民主」的學說,這是超出她的智能想像。有人說:池小王八多。要向天公比高的大人物會在乎小池子裏有甚麼小動物 ? 權力是務的政客,只相信「成者為王,敗者為寇」:成功者的獨裁者也會成為「民主鬪士」,有了「民主」,世界「和平」水到渠成,所以他們可以振臂高呼他們奮鬪的是「民主」,更要走向世界和平! 鄭主席是亂世污流中的一丁點泡沫,歷史破碎的只會是泡沫。可憐無知的國民黨命卻要變成祭台上的犧牲,陪上百年歷史的聲名。剛卸任的朱主席您幹嘛花大精神寫「國民黨的百年史觀」。新上任的鄭主席只要連環發炮,您的「史觀」立即灰發煙滅 ,像是一堆費紙!誰理您的「民有、民治、民享」的民主 ? 作者: 徐吁

民選政治領袖也會成為獨裁者:從鄭麗文言論看國民黨論述的迷航

在國民黨新任主席鄭麗文接受《德國之聲》專訪後,主持人記者雖被起底有意識型態,但雙方幾段談話引發熱議,尤其鄭主席表示普丁「不是獨裁者,因為他是民選的」,並認為俄烏戰爭是由烏克蘭與北約挑起。同時,她主張兩岸應以和平為首要目標,但「不放棄武力保衛台灣」。這些言論表面矛盾,實際上揭示了當代台灣政治中,對民主與威權的界線、對和平與主權的想像,正陷入一種危險的模糊,讓國民黨未來2026、2028選戰陷入愁雲慘霧。 普丁是民選所以不是獨裁者?這在當代比較政治學門研究是一大謬誤。首先,從政治學的角度看,普丁的統治型態早已被歸類為「選舉式威權」。俄羅斯有選舉,但缺乏真正的競爭:媒體被掌控、反對派被迫害、憲法被修改以延長任期。鄭麗文主席受訪時以「民選」作為否定獨裁的理由,反映她忽略了政治學上「形式民主」與「實質民主」的差別。選票本身並不能保證民主,若制度制衡失靈、言論受限,民選領袖依然可能成為獨裁者。事實上,20世紀許多威權政體為例,從拉丁美洲軍政府到中亞強人,皆以「民意授權」為名實施專制。 筆者想提醒鄭主席可以回顧歷史最著名民選獨裁者例子,莫過於在歐洲挑起二次世界大戰的希特勒。1933年,他透過威瑪共和國合法程序當上總理,隨後以《授權法》奪取國會權力,壓制異議,最終建立納粹極權。希特勒的崛起過程警示世人:選舉若缺乏法治與公民自由的支撐,民主可能在程序之內被掏空。因此,民選不但無法保證民主,反而可能成為專制者奪權的工具。普丁與希特勒的案例皆印證了「民主倒退」的危險路徑,政治權力的集中常從合法開始,卻以缺乏憲政制衡而導致暴力收場,導致民主退化。 再看鄭麗文主席對俄烏戰爭的說法。她將戰爭歸咎於烏克蘭與北約,顯然採取俄方視角。然而根據聯合國多數成員國立場與國際法框架,俄羅斯於2022年入侵烏克蘭,構成對主權國家的非法侵略。誠然,北約東擴確實加深了莫斯科的不安,但這種「安全焦慮」並不構成武力侵略的正當理由。現實主義者可理解俄國的地緣恐懼,但從自由制度主義與國際法觀點看,任何主權國家都有選擇結盟的權利。職此,筆者認為鄭麗文主席的論述忽略了這一核心事實,也讓她的和平論述陷入矛盾:若對侵略者合理化,所謂的「和平」只是一種服從的和平。 透過德國之聲不太有禮貌的專訪,也折射出鄭麗文主席對兩岸政策的思維。鄭麗文主席一再強調「和平、和平、和平」,甚至表示願意與習近平「見一百次」。和平當然是社會共同的願望,但若不以對等與尊嚴為前提,和平就成了政治口號。尤甚,她主張「合理檢討國防預算」,認為軍購過多,卻同時聲稱不放棄武力保衛台灣。這樣的說法,在邏輯上難以成立,倘若台灣削弱防衛能力,何以談「保衛」?若北京當局不放棄武力犯台,何以保證「和平」?這種模糊折衷的語言,既難安撫藍營傳統支持者,也無法說服中間選民,難怪被批評是「洪秀柱2.0」。 對國民黨而言,鄭麗文主席的親中與親俄言論短期內或許能鞏固深藍陣營,但長遠看恐怕是政治風險。2026地方選舉與2028總統大選將再次考驗政黨的「主流民意對接力」。台灣主流輿論傾向維持現狀、拒絕一國兩制;年輕世代普遍認為民主價值不可退讓。當鄭麗文主席受訪實不斷強調「我是中國人」、否認普丁獨裁、為俄國侵略辯護時,她實際上削弱了國民黨作為「理性反對黨」的國際形象。若藍營繼續陷入親中路線爭議,將再次重演2020與2024的選舉失利。 哀嘆的是,筆者認為鄭麗文的崛起雖象徵藍營世代更替,但她的語言與認知仍停留在冷戰式的二元思維。當她把「民選」與「民主」畫上等號,把「和平」與「屈服」混為一談,鄭麗文主席其實提醒台灣選民:民主最大的危機,往往來自那些以民主之名,掏空民主之實的人。 作者:林士清

Recent Posts

台灣文化,是我們的生活與靈魂

台灣文化,是我們的生活與靈魂

在那個還沒有自由的年代,一群知識份子開始用文化喚醒人心。有人辦報,有人開講座,也有人走進街頭,把「做自己的人」這句話說給社會聽。那不只是知識的分享,而是一種要讓人重新抬頭、認識自己土地的努力。那時的台灣,雖被外力統治,卻開始從閱讀、戲劇、母語裡慢慢長出自己的聲音。這場文化覺醒,讓人懂得文化不只是傳統,而是生活裡對尊嚴的追求。 [...]

More Info
山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

國民黨三都市長拒絕參加鄭麗文新主席就職大典。侯友宜、盧秀燕、張善政,不約而同,拒絕出席就職大典。台灣人民都心知肚明三大市長抵制的理由。 只有馬英九前總統會中感動的涕泗橫流,台灣人民也沒有忘記馬前總統的左右手(新科國民黨副主席)馬不停蹄,即時到中國稟報。 山雨欲來風滿樓,無風不起浪,看來國民黨是分裂定了,道不同不相為謀嗎!只是誰都不想首先口出惡言,就等2016年台灣人民的決定再說! [...]

More Info
連連看「普廷」和「習近平」

連連看「普廷」和「習近平」

很多台灣人民已經學會藍營「連連看」的絕活,而身體力行。例如說,把「普廷」和「習近平」連在一起,效果宏大,好像中了樂透,會令國民黨剛上任的鄭主席目瞪口呆,不知所措 ! [...]

More Info
民選政治領袖也會成為獨裁者:從鄭麗文言論看國民黨論述的迷航

民選政治領袖也會成為獨裁者:從鄭麗文言論看國民黨論述的迷航

[...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way