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岳飛與孫中山

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國民黨提出這個「岳飛」和「孫中山」的爭論,給中華民國大小國民們珍貴的「歷史」反思機會。黨國時代,我們被迫接受的「歷史」和「歷史觀」,在這自由民主時代,有多少可接受,有多少該揚棄的,該清除的,會清清楚楚,不用復辟者、投降派,多費口舌。

國民黨批評民進黨改變歷史教科書,把岳飛、孫中山摒棄於外,令學子不知岳飛和孫中山為何等偉大歷史人物,可說是民進黨棄中、仇中的鐡證如山!

學生不識岳飛、孫中山? 圖片來源:自由時報
學生不識岳飛、孫中山? 圖片來源:自由時報

事實上,新版的歷史教科書中,岳飛與孫中山還健在,看來民進黨還沒有那份膽量!反而這倒是台灣新生代反思和檢討的機會:岳飛、和孫中山到底是何等偉大人物?新世代倒可用民進黨的歷史學家所強調的「世界史」的觀點,來評斷!

要說岳飛到底是忠君愛國的將領,還是跋扈不受部勒的軍閥?這倒可由宋史的研究釐清,新世代也會用他們認定的歷史觀點來解釋。我們在此倒是可以立即思索:如果要瞭解岳飛為何反金朝侵略,誓言收復中原失土,我們是不是可以用老國民黨人的「漢賊不兩立」、「光復大陸」、「解決大陸苦難同胞」來比較?他們都是忠黨愛國,心志皎潔可比明月—— 這些老國民黨人可算都是「岳飛」!

那麼,如果指責不把岳飛列入歷史教科書,大書特書,為學子的楷模、表率,國民黨似乎要先反省黨內的「岳飛」們怎麼越來越少,直若麟毛,而向「完顏阿骨打」輸誠的,卻如過江之鯽——這可比南宋朝廷中連發十二道金牌,召回岳飛的「妖孽」們更可怕!

我們可再舉一例,發動西安事變的張學良是不是「岳飛」?反對中央槍口對內剿匪,又對日寇屈服退讓,不顧東三省淪陷的苦難同胞,而行「兵諫」,改變中華民國歷史,令共產黨坐大的張學良,是不是另個「岳飛」?

昨天雙十國慶,中華民國大小官員,都要復誦孫中山遺囑,「革命尙未成功,同志仍需努力」。孫中山的革命到底是哪種革命?中國共產黨說:孫中山是「革命的先行者」,顯然他們認為孫中山的革命,是「共產革命」的先行。孫中山在其黃埔軍校的三民主義演講曾忠告國民黨黨員,不要因「聯俄容共」,視加入國民黨的共產黨員,為外人、異己;因此,到底誰是誰的「同志」,頗耐人尋味?

復誦孫中山遺矚,並對遺像行三鞠躬禮的大小官員們,和在野的國民黨人士,對孫中山遺教有多少認識?到底國民黨人士中,有多少人念過民國十三年孫中山在黃埔軍校演講,傳授給黨內同志的「三民主義」原稿?國民黨新主席朱立倫曾說:孫中山的三民主義就是民有、民治、民享主義。顯然他是沒念過中山先生民族、民權、民生的三民主義。

朱主席當然也不知道孫中山的「民族主義」是要揚棄中華民國北洋政府「五族共和」的政策,而以大中華民族主義和大斯拉夫主義、大日耳曼主義,相提並論。他大概也不知道孫中山的「民權主義」是把人民當作是「阿斗」,是汽車的車主,而政府是司機:車主有權,司機有能,司機要怎麼開,往哪個方向開,車主不用置喙。中山先生的「民生主義」就是「發達國家資本」、「節制私人資本」(國進民退?),「漲價歸公」、「累進稅率」(共同富裕?)—— 孫中山說:(他的)民生主義,就是共產主義!

國民黨提出這個「岳飛」和「孫中山」的爭論,給中華民國大小國民們珍貴的「歷史」反思機會。黨國時代,我們被迫接受的「歷史」和「歷史觀」,在這自由民主時代,有多少可接受,有多少該揚棄的,該清除的,會清清楚楚,不用復辟者、投降派,多費口舌。

在那日漸膨脹、寬闊的宇宙中,某個科技大亨說我們還會有個 Meta-universe。如此廣闊的宇宙,新世代忙於擴展新的思維,誰在乎在億兆星河中,有兩顆小星星,名叫「岳飛」和「孫中山」?

作者 / 王充

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2021-10-12 王充

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