無論你是誰，你再怎麼神通廣大，面對失敗，你能檢討修正的通常只有「你自己」。因為受害就不檢討的結果就是，整件事發生錯誤的癥結點搞不清楚，下一次同樣的傷害又來的時候，又要倒楣了。
反對檢討受害人是近年來主流的說法，我們可以思考一下它背後的意識形態與現實結果是什麼？
第一種常見的看法是：「受害人已經很可憐了，我們怎麼可以檢討受害者？」
再延伸一點就是：「你這個烏龜王八蛋一點同理心都沒有，怎麼可以檢討狀況和心情都已經很差的受害人。」
但無論被害者經歷的事件是什麼，可能是被搶劫、性侵，或者是因學業壓力或家庭失和自殺，又或者是因為經濟壓力鋌而走險，無論是什麼，今天一件事情發生了，放棄檢討受害人的後果就是：極有可能重蹈覆轍。無論你是誰，你再怎麼神通廣大，面對失敗，你能檢討修正的通常只有你自己。因為受害就不檢討的結果就是，整件事發生錯誤的癥結點搞不清楚，下一次同樣的傷害又來的時候，又要倒楣了。
以女性穿著暴露上夜店喝酒容易被撿屍為例子，基本上會去夜店的男人女人，很有可能是去找個一個宣洩性慾的缺口，至少廉價七成正確應該沒有什麼懸念吧？我可以推估，每一天晚上的夜店都會有想宣洩性慾的男人或女人。
那麼，想要避免被性侵，謹守自己的貞操與衛生，避免被感染小感冒（ＨＩＶ）。那麼減少上夜店的頻率，甚至完全不去夜店應該是合理的吧？然而我們可以見到，當夜店撿屍事件又發生的時候，那些人會說：
「被強暴已經很可憐了，你怎麼可以檢討受害人？」
「這都是那些性慾橫流的男人的錯，你怎麼可以檢討受害人？」
當然，無論道德上或法律上，撿屍強暴的人都是錯誤的，這無庸置疑。但為了避開這樣的事情發生，我們系統性檢閱這類事件，會發現避免發生撿屍強暴的最佳解法就是，不要出入這種場合。
但她們會很生氣地說，難道我們不可以去夜店玩嗎？
是的，任何人都可以去玩。但這就是像是明知山有虎偏向虎山行，自己往危險的地方前進，如果真的遭遇了危險，後果必須自己承擔。
但從這個例子我們會發現，責任歸咎的問題與避免受害的最佳解並不是同一個，夜店撿屍的例子裡面，責任歸咎當然要算在撿屍強暴的罪犯身上，但是避免受害的答案，則是在那些被撿屍的女孩子身上。
夜店撿屍只是一個比較極端的例子，但是把遭遇傷害的責任歸到自己身上則是一個很重要的原則，因為在這個不完美而充滿各種狗屁倒灶的社會裡面，你一直把各種失敗的責任往外推，把所有問題都歸咎是別人的錯（也許有些真的是別人的錯）你會比較輕鬆，但另一面來說你也放棄了改變自己避免犯錯的可能性，在接連不斷遇到挫折卻又永不認錯的情況下，很多人會自我毀滅的。
作者 / 常山七次郎
