現在流行不婚、不子,啃老族吃父母的老本過日子,一方面是父母過於寵溺,另一方面也是年輕人面對低薪高房價的無聲的抗議,等到父母不在,這一批啃老族,在沒有收入、存款跟可依賴的人的情況下,就會淪為下流老人。
早期的農業社會,多子多孫,其中男丁更被視為生產力的象徵,在那個年代,政府要大家節育,兩個孩子恰恰好,如今步入工業化、網路化以及機器逐漸替代人力的年代,取而代之的是知識型經濟,養兒育女的費用不可同日而語,生一個小孩,從坐月子、請保母、上幼稚園、補習費、生活費、各項雜支,都是一筆可觀的開銷。
世界各國步入少子化,年輕人研究所畢業,踏入職場,發現每個月的薪水扣掉房租、償還學貸、各項生活開銷,根本所剩無幾,因而回鄉待在家裡和父母同住,成天關在家裡打線上遊戲,不出門、不社交的這些人,我們把它稱謂繭居族或啃老族。
這些人仰賴父母的退休金過日子,他們有些是不求職也不找工作,或者是跟父母說自己想考公職,但因為考不上也沒有關係,父母有房有錢,自己不會被趕出門,公職一考就是十幾年,年紀一大把了,卻完全沒有工作的經驗。
某種程度來說,這些人就是父母寵出來的,父母抱持著孩子待在家,只是多了一雙筷子,子女待在身邊,自己也有個伴,殊不知這樣的心態是害了這個孩子,日本NHK的深入報導,一名56歲的男子,因年少求學不順、找工作又碰壁,長期待在家裏面靠父母養,結果父母相繼過世後,該名男子也跟著餓死在家中。
在藤田孝典的《續・下流老人》書中,提到「多問題家庭」這個名詞,所謂的多問題家庭指的是父母和小孩都很貧困、有問題者彼此處於一種相互依賴的關係,比方說孩子工作不順,為了省房租及其他生活開銷回到父母身邊當啃老族,母親罹患失智症,父親為了籌措看護費及應付生活開銷,拖著老邁的身軀外出打工,有一天父親也倒了,這個家庭也會跟著一起倒,社會新聞經常出現殺掉失智或重症的親人以及集體燒炭自殺的案件,就是多問題家庭的後遺症。
以前流行養兒防老,老了之後沒有收入、存款不足、聊勝於無的年金,根本無法應付老後的開銷,至少有子女可以依賴跟寄託,生養四個小孩,只要每個小孩月給5000元的孝親費,一個月就多出20000元的生活費,如今步入少子化的年代,年輕人自顧不暇,父母的退休金可能比子女的薪水還要高,不僅不忍心跟小孩拿錢,反而還要從口袋拿錢出來資助子女買房或創業,無怪乎有人自我解嘲說現在變成「養兒妨老」。
現在流行不婚、不子,啃老族吃父母的老本過日子,一方面是父母過於寵溺,另一方面也是年輕人面對低薪高房價的無聲的抗議,等到父母不在,這一批啃老族,在沒有收入、存款跟可依賴的人的情況下,就會淪為下流老人,諷刺的是,這一批啃老族不會複製出下一批啃老族,因為他們本身根本就沒有東西讓別人啃。
作者 / 皮諾丘