現代女性除了肩負生育責任，亦跟男人一樣須擔起賺錢養家的責任，如果男人或家人心有餘力，有時幫忙處理家務，未嘗不是一件美事。這就打破傳統社會男主外、女主內的刻板印象，具積極意義。
繼柯以柔婚變，近日小嫻與何守正離婚事件鬧得沸沸揚揚。除了最新專訪，小嫻證實被要求離婚，事發至今，她僅回應媒體：「我看了要一直忍住眼淚，我目前不回應，可能要麻煩你去問何先生了。」悲慟之情，溢於言表。反觀何家人，因不滿網友猛烈砲轟，而以陰謀論、seafood、全台最無婆婆尊嚴的是我媽等言論，將離婚導火線轉向女方。
何家人認為小嫻的很多行為是炒作，暗指離婚一事由女方主導，企圖形塑受害者形象。無獨有偶，在柯以柔事件，名嘴許聖梅亦以陰謀論推測爆料者可能就是元配，只是爆料動機情有可原，或者想知道丈夫在外的行徑、又或者想狠斷腥夫。其推論，有理可據。此外，亦有一說，即郭宗坤經濟狀況差，柯以柔想藉此離異。不管哪種陰謀論，對有三個小孩的女人而言，要狠斷婚緣，都需極大勇氣。然而，以陰謀論指控小嫻，怎麼說也說不過去。是小嫻有男人，想另投懷抱？還是她需要更廣大的知名度？一個沒有子宮、願意花四百多萬屢次赴美找代理孕母的女人，不正是因為深愛丈夫，想延續夫家血脈，才如此奔波嗎？
何守正在臉書發表的長文，更引起網友撻伐。網友不買帳的主要理由是憐惜女方奉獻青春，在婚姻生活中做出求子努力、盡心為男方事業打拼，卻遭到無情對待。婚姻生活箇中滋味，外人難以置喙。對於網友的意見，筆者除了感受到台灣人的正義感，亦對女性形象不斷翻轉的現象，感到欣慰。
中國古代社會有所謂七出，其中一條是無子，唐、明、清等朝代更將無子視為首出，可見生育後代對古代婦女來說是多麼沉重的壓力。曹植〈棄婦詩〉就寫道：「無子當歸寧，……有子月經天，無子若流星；天月相終始，流星沒無精。」婚姻的主要目的是延續香火，而且只有生育兒子才算綿延子嗣。孟子所謂「不孝有三，無後為大」，更被中國社會奉為圭臬，成為衡量女人存在價值與家族地位的唯一標準。
現在人們不再認為婚姻的首要目的是傳宗接代，而是以相互扶攜、患難與共作為婚姻的真諦。這對女性來說，是莫大的同情與理解。女性不再因無法生育而被鄙視，不再因無子而被休，更不需忍受丈夫名正言順另娶妻妾。忠誠與負責成為權衡一個人在婚姻裡的存在意義。昔日成龍所說的「我只是犯了全天下男人都會犯的錯」，重新被檢視。現代人認為不僅女人要守貞，男人更要信守承諾。中國父權社會建構的一夫一妻多妾制，已逐步崩解，人們不再輕易原諒出軌的男人，反而比以前更嚴厲要求男性的情感操守，肯定女性在感情生活做出的努力。七出中的「妒，去」，是對女性不合理的規範，要求妻需與妾同心扶持丈夫，不可妒忌夫對妾的好。
郭宗坤一句「我衣服都自己洗」，何守正姊姊一句「全台最無婆婆尊嚴的是我媽」，更遭網友指責。網友肯定女性對家庭經濟的貢獻，認為男人需體諒妻子在外賺錢，煮飯洗碗並非媳婦的專職。中國傳統社會要求女性必須具備的四德之一──婦功，即專心紡績、潔齊酒食，不再視為全是女性的工作。現代女性除了肩負生育責任，亦跟男人一樣須擔起賺錢養家的責任，如果男人或家人心有餘力，有時幫忙處理家務，未嘗不是一件美事。這就打破傳統社會男主外、女主內的刻板印象，具積極意義。
最後，以摘自何守正〈臉書〉的一位網友的意見做結。此位網友向何守正溫情喊話：「小嫻年紀也大了，你跟她離婚，她以後要怎麼辦？男人再找很容易，那女人勒，……做個男人那麼不負責任，女人用她最精華的歲月與你相伴相惜，這就是你給她的答案。」筆者認為女人的價值不該以青春與否為標準，日正當中有其燦麗光芒，夕陽西下也有一番溫柔風情。中國古代社會並不以女性再嫁為恥，二嫁、三嫁是常有之事。誠如小嫻在專訪中所言：「我一度很掙扎要不要簽，感情沒了，變了就變了，我尊重他，也接受了，只是我心裡很捨不得，但走到今天，也沒有什麼捨得捨不得的了。」再不捨也得往前走，是小嫻帶給我們的啟示。總有海闊天空的一天，總有得到幸福的一天，即使身邊沒有那一個人！
作者 / 雲鶴
