北京最近有兩件措施震驚世界：一是將數萬「低端人口」掃地出門；二是將討論「高端人權」（普世價值）的李明哲判處顛覆罪。前者屬低收入弱勢及外鄕打工族，北京以「清理安全隱患」為由，無差別的拆屋逐人，任其在零下寒天中自生自滅。後者不是中華人民共和國國民，討論普世價值地點也在台灣，北京竟依最嚴厲的本國法令判刑，類似劉曉波及「七〇九大㧓㭪」的維權律師。在整個世界眼中，這兩件事無異對習近平十九大高調宣示的「民主法治」、「人民當家作主」、「尊重台灣現有社會制度和台灣同胞生活方式」，予以無情否定！
先說打壓「高端人權」。全世界大概沒有人會相信，網路討論（還稱不上宣傳或煽動）普世價值，是在顛覆一個看似前程無量的崛起強權。習近平既然宣稱要「民主法治」「人民當家作主」，李明哲言論不正是適得其所、投其所好嗎？除非習近平是「葉公好龍」，愛的不是民主法治人權的普世價值，而是「被失蹤、被認罪、不上訴」的中共價值。或者更嚴重的，北京政權已進入「完美獨裁」階段，變成歐威爾《一九八四》中的大洋國，奉行「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」「真理部管說謊，和平部管戰爭，仁愛部管迫害」，也就是「強權即真理」！
李明哲的無辜判刑，不只美國政府認為罪名模糊，國際人權團體認為本案「是中共十九大後對台策略的重要指標，試圖向台灣宣示中國大陸對台灣擁有司法管轄權，也就是強迫台灣人當中國大陸人」。紐約時報更一針見血指出，李明哲案是中國對台心理戰的「最新一擊」，試圖在台灣民眾心中埋下最深恐懼，藉此「馴化」台灣人，造成寒蟬效應，乖乖依中國劃定的紅缐行事。
依以上國際人權團體及媒體看法，顯然中共對台灣的「維持現狀」並不滿意，要符合他們定義的兩岸關係才會滿意。而為了達成這種兩岸關係，類似李明哲案或更嚴厲的打壓，也就是侵犯台方國權、人權的行動，未來恐怕會越加強。台方最近充滿期待的「習近平善意」，或中共最近以「國民待遇」祭出的多項惠台措施，也可能只是基於暫時統戰需要（統戰本來就是暫時的、有階段性的），對部分配合的人給予「胡蘿蔔」，對其他不配合的人及中華民國政府繼續「大棒」伺候！
再說打壓「低端人口」。據說北京為維持人口規模，防止「安全隠患」，不惜驅離所有外來「低端人口」，人數可能達數百萬。他們忘了，高端低端人口各有職司（什麼工作都要有人做），而且國家更需要照顧弱勢民眾。把外來低端弱勢人口一概拆屋逐人，還說「馬上走，愛睡哪就睡哪」，這不是要逼沒地方去、已經視此地為故鄉的「落腳人」剩下死亡一途嗎？
全世界大都市都是外鄕打工族或移民族的「落腳點」。由於鄕村沒落，城裡工作機會多等因素，大都市外圍陸續發展出衞星村鎮或「落腳城市」，最終再連結大都市，成為其中一員。都市社會學指出，「都市化」就是人口從鄕村向城市轉移及聚集的過程；十九世紀工業革命造成史上最大鄕村向都市人口流動潮，1800年歐洲萬人以上城市只有22個，1900年10萬人以上城市已有136個，1910年再增為168個，而且速度越來越快。
桑德斯2010年的《落腳城市》一書更指出：後代對廿一世紀最鮮明的記憶，除氣候變遷的影響外，應該就屬「人類最終大遷徙」、徹底從鄕村移入城市了。到本世紀末，人類將成為一個完全生活在都市的物種。而現代的「落腳城市」（即現代正常人口流動的終點），就是「人類最終大遷徙」的產物。1950年，全世界開發中國家只有三億九百萬人住在城市；到2030年，數字將提升為三十九億。而北美歐日等富有國家，在十九世紀人口仍以鄉村務農為主，當今都市人口卻已高達百分之七十二至九十五。
由此可見，北京驅離低端（外鄕）人口是違逆「人類最終大遷徙」潮流的，更別說慘無人道、違反中國憲法及基本人權了！桑德斯的書從中國重慶市邊緣的一個「落腳城市」說起，以次談及他造訪及研究過的各國「落腳城市」，最後得出極可貴的結論及建議：
「從鄕村流向都市，目的在於提升全家庭生活品質（包括匯錢回鄕下，改善鄉下生活及教育品質），簡陋的落腳城市就是他們邁向都市旅程的第一歩。他們犧牲了自己這一代，絕不是為了從一種貧窮換成另一種貧窮，而是要做為成功的都市人，就必須先經歷該階段。」
「對落腳城市，必須學會接納。昨日那些陌生的外鄕移民，不但會成為今天的都市商人，更會成為明天的專業人士及政治領袖。沒有這樣變化，都市就會停滯而死亡。政府也必須投注資金給予協助，三百年來的都市發展史已證明這樣的投資非常值得。反之，這些移民家庭如果被逐出城市，或受困為社會邊緣人，就會形成嚴重威脅，導致社會付出更大成本。在未來數十年，冒險遷入都市的鄕下人口將創下人類史上前所未有新高，本世紀將是都市化的最後一個世紀。我們若能善加把握，即可將這波最終移民潮轉變為長久進步的力量，促成貧窮的終結，造成可長可久的經濟，改善鄕村的生活。」
習近年在十九大報告一開頭就說「不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。」這確是高貴理想。既然如此，北京打壓「低端人口」與「高端人權」，難道不怕「有違初心、有始無終」嗎？
作者 / 孫慶餘
（本文經作者同意授權轉載，原文出處：風傳媒[連結]）
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