光明教授 / 輯
今天的問題不是如何讓政府運轉,而是要如何讓它停止運轉。
—歐羅克
美德的定義是:誘惑不足。
—蕭伯納
在這個世界上,沒有比真誠的無知和有良心的愚蠢更危險的事。
─金恩‧馬丁路德
我一定是老了,因為現在我對食物的興趣比對端食物來的女侍要高。
—史坦貝克
畫妓女並非不道德,畫得不好才是不道德。
—李伯曼
川普當總統時,對美國盟友伸手要錢,索取「保護費」,哪算是啥麽新聞? 例如說,他要美軍駐守德國,向德國政府要錢,表面上是要求德國政府提高國防經費至GDP 2%,德國政府當然了解川普大爺的心機,付了一筆駐軍「補助費」,一了百了,皆大歡喜! 又如南韓,索取「保護費」理所當然,不然就把駐守首爾近郊至 38度線的二、三萬美軍,撤至朝鮮半島的最南端,美其名為「戰略上的考量」?至於日本,一個願打一個願挨,英年早逝的前日本首相稱「日本別無選擇」。全世界都知道日本最困難的公職就是當沖繩縣的縣太爺,治理的是一大片「租界」! 所以說台灣人民對於川普大爺要台灣付「保護費」,日月星辰,絕對正確,一定同意,何況台灣人民現在很有錢( 依川普大爺的估算),一定付得起 !不過,台灣人民要讓美國人民明白的:要付「保護費」是不是要師出有名,說得出令人心服的道理? 以德國、南韓、日本為例,台灣沒有美國駐軍,卻要索取「保護費」?這可不是川普大爺,一時興起,拍案叫絕,他說了就算!—- 台灣雖然國際形勢,日途困蹙,舉步為艱,還不至於是別人家的「殖民地」! 作者胡某人,是長年不知悔改的「親美派」。年少時,讀過劍橋古代史,讀到「奧古斯都」統治時的 Pax Romana ( 羅馬的和平 ):地中海至黑海沿岸的人民,即使他們不是羅馬公民,也不知道說拉丁話,但他們知道羅馬有位皇帝,有個參議院,有個「羅馬法」,有個「羅馬軍團」:羅馬保障統治領域內人民的安全、公正、和繁榮。奧古斯都以後還有五位「好皇帝」承繼,保障 200餘年的「黃金歲月」。 這個「羅馬和平」的拉丁文明的典範,才是要使「美國再度偉大」人士所該學習的對象。設想當年的「黃金歲月」以後,羅馬有位皇帝和他的參議院、羅馬軍團,在統治領域內到處開徵「保護費」,卻忘了拉丁文明「羅馬法」的文化價值和權威。這些看不見的「價值」才是「羅馬」能夠生存和強大的原因:「統治」是跟隨著「責任」,保障安全、公正和繁榮的責任,不是市儈所看到「損益表」的數字! 多年來作者都不相信美國國勢慢慢孱弱,近日突然發現有位可能的「羅馬皇帝」以開徵「保護費」、損益表,為他經國濟世,令「新羅馬」再度偉大的謀略,才驚覺年少時,書沒讀通。沒有用心讀過:除了奧古斯都和其後五位「好的羅馬皇帝」的200年黃金歲月以後,第六位「壞的羅馬皇帝」及其後輩,如何使壞,讓有千年「歷史宿命」的羅馬帝國如何慢慢衰弱,趨於淪亡! Cheer up ! 拜登總統,榮耀或屈辱歷史終究會有正確的明証。重要的是民主黨揭櫫的「價值」,你是否能令其薪火不斷?而不是「損益表」的數字 !你若能夠如此,你就決不會是使美國淪落的第六位壞的「羅馬皇帝」! 作者: 胡嚴
對一個教育思想者而言,智識的最大謬誤是分割人文和自然學科。人文和自然學科有不可穿越的壁壘,邪說橫流,可說是極端不智「人為」所造成的弊害。 我們常說某類學子不是學習「自然學科」的料子;或是某類學子心智粗糙,一板一眼,不容易了解「文史哲學」的細膩,和人性的複雜:這都是很容易犯下的謬誤。所謂「人文」和「自然」沒有「本體上」的差異。 人文和自然的差異是後天、人為所造成的。工業革命後,所要求的「效率」,工業生產要分門別類,智識也要分割,連工業技術的智識也要分割,何況所謂「人文」和「自然」。工業分產後的「分配」當然要看你我在工業生產過程中的所提供的「效用(utility ) 」而決定,所謂的「供求率」。「效用」的考慮,限制了內心的滋養知靈魂的尋找。 十九世紀上半之前,歐洲的大學只有一系叫作「哲學系」,念的除了哲學、數學、就是神學。要到十九世紀下半,工業革命膨勃發展,需要工業技術人才,改革教育才設立所謂的「職業性」的大學;例如,英國的曼徹斯特大學,就是「教育改革法案」下成立的。 工程科系延伸擴展,和傳統「文史哲學」互不來往,涇渭分明,從此就有所謂「兩種文明」的分割和對立。這種分割對人智識提昇,文明擴展,甚至「完整人性」的教育是有害的。 大學的教育就是要平衡這類市場驅動的智識學習。人類發現相對論、量子力學是因為市場的需要;貝爾實驗室那幾位物理學家發現半導體的「三極體」,發展出半導體的「平面技術」,使得今日通訊和資訊文明成為可能:他們想的大概不是類似 Nvidia 股票可能帶來的紅利。———— 今年,台大經濟系把「數學」列入學測,並把「物理」的學習列入入學的考量,是智慧之舉,可見系內確有能人。 經濟學到底是人文還是科學?你若說是「人文」,那麼古典政治學有關一些「似非而是」議題的論辯,亙古恆新,永遠是對年輕世代最好的啟蒙題材;例如說:兩希臘城邦面臨飢荒,所採行的不同政策,成功解決飢荒被視為出賣人民的奸賊;失敗的邦主卻被快餓死的人民,歌頌成聖主:合乎邏輯的辯正,有如數學似的推論,你我可以說它們的論述不是「數學」。 經濟學所說的「一般平衡理論」其實和古典熱力學很相近。眼前經濟學家慣用的「泡沫」總體經濟,你若懂些熱力學,一定會有不太一樣的意見。事實上芝加哥大學物理學家曾寫過一本「經濟熱力學」的書。新凱因斯主義者所稱的經濟變動是有黏滯性,到達平衡,有一段時間,因此泡沫經濟是可行的?你若懂些物理的「流體力學」,一定會抹拳擦掌,一定甚感興趣 ,參予辯論 ! 「博奕理論」所用的邏輯思考,是世俗的「自然科學」?自然不只是物理、化學,——「演算法」不是理論物理,它完全是人類心智創造的,是難以比擬的智識成就。同樣,complier也不是:作者記得有位哲學家稱「哲學就是語言分析」,那麼分析語言的 complier 該怎麼定位 ? 所以不要再分割人文和自然學科,沒有這樣的事!年輕世代在短暫受教育,不要輕易把自己「定性」自己是甚麼料子?畫地而自限 ! 學習是終生的 ! 作者不敏,看過大學主修歷史,卻變成一位大理論物理學家;也看過主修英文,變成「演算法」的名家。人類的知識宇宙很廣闊 :人文中有自然,自然中有人文,何況還有「人造的」自然和人文。 今日的「巨型人類語言模型」,可以把人類歷史所累積的書籍集結一處,分門別類,因你的特殊需要立即提供給你人類歷史的經驗,這是人類從來沒有過的機會!幹嘛把自己局限在人文或自然,自己限定自己是何種料子 !記得再怎麼大的「革命性」創見,到頭來也只會變成「常識」,這也為甚麽「終生學習」是如此重要!分割人文和自然學科,是不稱職二等教師所設下的陷阱 ! 作者:王充
國民黨立委翁曉玲日前在臉書痛批政府未發文悼念盧溝橋事變87週年,她激動的細數她小時所讀的課本的對日抗戰歷史、兒時記憶中的長輩所述說的抗戰血淚,她指責總統賴清德、前總統蔡英文、行政院長卓榮泰、國防部長顧立雄等人的臉書未對「七七事變」表示紀念,也沒有發出官方新聞稿,認為政府「作了太多去歷史化、去中國化的政策措施,極盡貶低國家民族大義之能事」,還痛罵政府改課綱是「數典忘祖、民族罪人」。 這並非翁曉玲第一次發表這種讓人瞠目結舌的論調,在此之前她質詢國防部長顧立雄時,拿出秋海棠地圖,是否承認秋海棠地圖是中華民國的領土,還要顧採取「反攻大陸」政策,遭到各方嘲諷,有歷史老師提醒翁曉玲秋海棠地圖早就已經從教科書移除,認為翁曉玲的觀念「不合時宜」。民進黨立委林俊憲更在臉書發文質疑翁曉玲搬出秋海棠地圖,是否想跟沿線十多個邊境爭議國家宣戰?他嘲諷翁曉玲「根本是慈禧再世」。 毫不意外的,在翁曉玲痛批政府不紀念抗戰之後,網路紛紛批評翁曉玲跟台灣主流社會嚴重脫節,死抱著秋海棠黨國史觀不放,根本是黨國活化石。 綜觀翁曉玲的背景,1969年出生的她從小在眷村長大,儘管她出國留學,學成之後在大學任教多年,然而在意識形態上,仍然死抱著過往的黨國史觀不放,過去因為在大學教書,這方面的態度沒有外顯,但是這次立委選舉被國民黨提名不分區立委當選後,很快暴露出她那脫節、過時而令人不敢恭維的秋海棠黨國史觀。 儘管近年來的歷史研究跟相關檔案的解密,這套秋海棠黨國史觀早已被駁斥,然而秋海棠黨國史觀仍然深深的刻在翁曉玲之流的腦袋。 事實上,翁曉玲代表的正是深藍典型,也是依附在黨國史觀的中高年世代象徵人物,無論是黨國灌輸的抗戰史觀,還是秋海棠認知,都展現出這種黨國史觀洗腦的「成功」,卻加深翁曉玲之流跟台灣社會主流的隔閡和脫節。 面對翁曉玲這樣黨國意識形態已經深入骨子裡的政治人物,台灣公眾不僅要公開的駁斥其過時脫節的論調,更應該在往後的選舉以選票將翁曉玲,以及推出翁曉玲這種黨國活化石的政黨,一併掃進歷史的垃圾桶。 作者:洄瀾客
民進黨自2016年重返執政至今,已經超過8個年頭,若將2014年九合一大勝併入計算,民進黨有不少從政黨員已經在朝超過10年,但操守紀律是否均有把持,將是決定能否持續執政的關鍵。放諸美國二戰後的政壇發展,沒有政黨能夠執政超過12年,不只是因為長期執政可能出現敗象,更可能出現疲態而忘記自己是誰,民進黨也應以此為戒。特別是藍白陣營越來越趨統,民進黨若失去執政權,對台灣存亡影響重大,實在沒有任何放縱的空間。 最近美國總統大選辯論很紅,不如回顧1992年美國總統大選辯論時,老布希總統的狀況。當時老布希並不認為年紀尚輕,且非來自重點都會的柯林頓州長能夠將其取勝,不只共和黨不看好,由於老布希挾著波灣戰爭的優勢,民主黨人也不看好能夠擊敗老布希,只有柯林頓初生之犢硬是擊敗了老布希取勝。而老布希總統在辯論會上,多次看手錶面露不耐神情,也讓人感覺他不夠有誠意,更顯見共和黨長期執政12年得疲態,這更是民進黨此刻必須引以為戒。 要知道的是,從1996年總統直選前,國民黨執政超過半世紀,民進黨是從外圍民代、縣市長逐漸透過執政能力,讓外界取信治國的本領。如今,縱使民進黨曾執政16年,仍遠不足國民黨執政時間,在民眾標準中依然對民進黨以在野起家而自詡的高標準,有很高的期許。因此,若民進黨內有人涉貪,不論金額都會讓外界逐步扣分。2016、2020年總統大選,蔡英文總統均取得過半選票,賴清德總統雖在艱難局面連任成功,但支持度衰退也是不爭的事實,4年後民眾是否能繼續信賴民進黨,清廉、不有私德品行瑕疵是基本關鍵。 或許自2016年來,特別是2018年美中貿易戰後,民進黨確實迎來巨大的台商返鄉潮,但這絕非貪瀆的藉口。股市創新高的同時,通膨、房地產持續創高也是事實,不可迷茫在數字背後卻看不清全貌。此刻最要緊之事,仍是要盤點國家未來4年的輕重緩急,特別是如何說服國人民進黨執政的操守、對國家執政的能力,都是迫在眉睫的重責大任。 2026年的期中選舉轉眼即到,很快又是黨內初選的廝殺,國人若只無法感受到執政的改變反而出現疲態,恐會讓2年後局面更加棘手,葬送中央執政的可能性。但民進黨人要深切明白,一旦失去執政,藍白反撲將比馬政府時代更加有恃無恐,特別是中國長期暗助的人情債該如何回饋,台灣還有多少時間能讓其揮霍,都相當令人憂心。謹守執政紀律,莫忘來時初心,清廉更是基本價值,不忘基本底線是民進黨接下來4年的緊要工作。 作者:慎之