社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

[轉] 論匈奴突厥蒙古的關係 (中)

  • 時事
  • 歷史

成吉思汗時代是不存在蒙古民族的,成吉思汗本人是個突厥人,成吉思汗從來也不知道有個民族叫蒙古民族,因為蒙古民族形成是他死後的事,那個時代蒙古民族還沒誕生。

先 有成吉思汗統一北亞草原突厥各部,建立蒙古國,蒙古國民開始自稱蒙古人,時間久了在共同的蒙古人認同下,才逐步誕生發展固定下來了蒙古文明(含服飾文字宗教)等蒙古民族才誕生,這個先後順序要知道。成吉思汗西征,滅南宋的所謂蒙古人,準確定義是:蒙古國的人,而不是蒙古民族,因為那個時代蒙古國剛誕生,蒙 古民族尚在形成初期,還沒有擺脫突厥別部概念。所以元帝國時代從中亞大量引進自己的伊斯蘭化的突厥親戚色目人來華一起統治中國人。

圖片來源:網路圖片
圖片來源:網路圖片

中 國史書一直混淆蒙古人和突厥人的關係,真實的史實是:蒙古是突厥人的一支,屬於留守突厥人,突厥語和蒙古語在突厥西遷時才出現分裂,所以今天蒙古語的底層 單詞比如牛羊馬這類的突厥時代就有的詞彙跟土耳其語一樣。帖木兒和成吉思汗時代突厥西遷不久,蒙古也剛剛脫離突厥別部概念,所以蒙古人只要西遷後皈依了伊 斯蘭教,就演變成新的西遷突厥人。

蒙古人不是成吉思汗時代就一夜間從天上掉下來的,蒙古人自古就生活在蒙古高原,他們古代屬於北匈奴 人的 一支,屬於同屬北匈奴的突厥人,曾跟另外一個突厥部族土庫曼人一起生活並結成聯盟,中世紀突厥本部和土庫曼人西遷後,一 部分突厥人留守了下來,成為後世的蒙古人。突厥西遷並非中國人所謂的被唐朝擊敗,唐朝之後的五代十國中突厥人的一支沙陀人還曾建立過後晉,後唐,後漢,北 漢 等幾個政權,突厥留守部族由多個部族組成,1162年留守突厥的蒙兀兒部裡誕生了成吉思汗,成吉思汗統一了突厥西遷後分裂的北亞草原(當時蒙古人未誕 生,所以還沒蒙古草原稱北亞草原或突厥草原),統一了北亞草原後,成吉思汗以蒙兀兒的名字命名新的統一帝國為蒙古,蒙古帝國建立後,北亞 草原各留守突厥人都以蒙古為這個統一的民族名字,蒙古民族從此誕生,蒙古人就是留守突厥人,蒙古民族誕生前從北亞草原西遷的所有人都叫突厥人,蒙古民族誕 生後西遷的蒙古人再伊斯蘭化後演變成新的西遷突厥人,會很自然的融入當地老突厥人中去。

突厥帝國建國前,突厥人(含蒙古人祖先)就叫 匈奴 人,屬於北匈奴人,古代遊牧民族和現在的俄羅斯一樣沒有人種概念,講同一種語言居住在各地的人們,在不同時代都以自己的政權名字自稱是什麼人,突厥人和蒙 古人就是這麼誕生的,先有突厥帝國和蒙古帝國,後有突厥民族和蒙古民族,這個先後關係對農耕固定文化的漢人理解起來很困難,不論匈奴人,突厥人還是建國初 期的蒙古人他們是一個語言群體,他們間一脈相承的關係並沒有割裂,不是中國人眼中的所謂“北方草原經常你來我往的更換民族”。

突厥屬 於北 匈奴人,突厥帝國建立後才誕生了突厥民族,蒙古屬於突厥,蒙古帝國建立後,才誕生了蒙古民族。打個中國人能理解的比喻:秦國屬於周朝人,秦人本是周 朝西北地區的居民,秦人建立秦國後,秦民族才誕生,而劉邦屬於秦朝中原人,劉邦建立漢朝後,漢民族誕生,不論周人,秦人,漢人都是一脈相承的同一群體,漢 人與匈奴/突厥/蒙古體系的區別是:漢人是農耕民族,自古定居在一塊地方輕易不遷移。而匈奴/突厥/蒙古體系民族是遊牧民族,居無定所,經常是本部遷移游 牧走了,強大的別部成為了新本部。

突厥蒙兀兒部大部分隨突厥本部西遷中亞,定居在河中地區東南部並且伊斯蘭化,就是蒙古爾斯坦地區,一部分蒙兀部留在了突厥草原(當時蒙古民族沒形成了,不叫蒙古草原),成吉思汗就是這部分的人。

帖木兒就是蒙古爾斯坦的伊斯蘭化突厥人,他祖先西遷前有與成吉思汗的祖先是親戚。

蒙古西征的地區,其實多是自己的同胞,西遷突厥人的地區,蒙古西征到多瑙河時,當地還居住著幾個西遷的突厥小部族,這些人日後演變成波黑人的祖先。

匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古是一個國家的不同朝代,相當於中國的秦、漢、宋、明的傳承概念。中國南北朝,五代十國也是很多異族建立的政權,道理跟匈奴、突厥、回紇、蒙古是一個國家的不同朝代一樣。中國歷史上各朝代都是由不同民族建立,秦是戎狄;漢是楚南蠻;唐是鮮卑。至於遼金元清,根本就是純粹的外族國家了。

中國人一直強調中國的歷史統一性,而重點強調其他民族的不完整性,試圖給人一種錯覺:中國一直是一個統一體,而蒙古你來我往,主人經常更疊。而真實的史實是:蒙古也是本部遷移,別部當了新本部,人家也沒換主人,也是完整統一體的歷史進程。

而中國將其他民族的定義縮到無限小,把所謂“中華民族”的偽定義擴到無限大。現在中國官方把“中華民族”的大帽子往別人身上一扣,搞得很多民族都很鬱悶。眾所周知,“中華民族”有56個成員組成,而這56個民族包括蒙古族、俄羅斯族、哈薩克族、滿洲族、朝鮮族。那麼以此類推,既然中國境內的蒙古族、俄羅斯族、哈薩克族、滿洲族、朝鮮族都是中華民族,那麼俄羅斯的俄羅斯人和蒙古人、蒙古國的蒙古人、哈薩克斯 坦的哈薩克人,這些人與我國的俄羅斯族、蒙古族、哈薩克族等都是同一個民族,所以按“中華民族”的可笑邏輯:全世界的俄羅斯人、蒙古人、哈薩克人、滿洲人 和朝鮮人全部都是“中華民族”?

歷史上,中國經常被這些北方外國人滅了半壁江山甚至滅國,如果這些外國人是“少數民族”的話,歷史上那麼多南遷漢人都成阻礙祖國統一和抗拒民族融合的罪人了,楊家將、岳飛、文天祥也都成阻礙祖國統一和抗拒民族融合的罪人了。

因 為中國很多少當代少數民族都跟匈奴/突厥有關係,外加現在突厥和蒙古民族主體都在境外,而且都有自己的母國,所以中國歷史書必須把匈奴/突厥和當代中國的 很多民族割裂掉,千方百計的把匈奴/突厥納入所謂的“中國古代少數民族”,現代已經消失掉了。把匈奴/突厥打造成古代民族就跟當代很多少數民族沒有關係 了, 那些少民自然就成了所謂“中華民族“的幾十朵花了。

 

作者/ 哈孫

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

2016-08-08 新公民議會

Post navigation

在地化的國軍歷史新論述-左營軍區故事館的啟發 → ← [轉] 論匈奴突厥蒙古的關係 (上)

Leave a Reply Cancel reply

You must be logged in to post a comment.

Related Posts

跳脫藍紅兩中敘事窠臼,建立台灣自身的反共論述

自1990年代起,以所謂「台灣地區政治受難人互助會」為首,具有極度親中與左傾色彩、支持台灣被共產中國統一的多個政治團體,每年秋天,都會在當年中華民國處決政治犯的知名場域—台北馬場町刑場原址,舉行所謂「秋祭」,以紀念其所謂死難同志。 原本,這只是一小群老.被統派兼滯台中國人,自我滿足、行禮如儀的戲碼,並沒有多少正常台灣人會理睬,但,在今年,原本相對平靜的情況,卻因為作為「中華民國在台灣」最大在野黨、近年自甘為赤色中國在台馬前卒的中國國民黨,選出不僅言行乖僻,也毫不掩飾其極.被統派色彩的鄭某人,成為該黨新任主席,而鄭大主席又亟於向赤色中國習政權表忠,以鞏固其首席買辦地位,因此與秋祭主事者臭味相投,在甫就任黨主席不滿1週時,表態將參加秋祭,並且對「該秋祭將一併紀念1950年韓戰爆發前,因『透過赤色中國在台諜報網,將當時中華民國國軍兵力與防務配置等重大軍事機密,洩漏給赤色中國,以利其規劃侵台戰爭』,遭中華民國情治當局破獲,而遭處決的前國防部參謀次長.陸軍中將吳石等4人」的事案,抱持毫無忌憚的態度。雖然秋祭主辦單位一度有意配合鄭大主席掩飾此般事案,但在發給媒體的活動採訪通知中,卻依然鑽出馬腳、圖窮匕現,致使鄭大主席為此依然難以逃避社會批評檢視,即使在中國國民黨內部,也不乏論客撻伐。 然而,稍加檢視台灣社會各界,撻伐鄭大主席此次參加被統派「秋祭」的立論後,以台灣人的立場而言,卻也不免有難以完全信服或苟同之處: —無論是國家認同立場傾向於中華民國的藍營人士,抑或是在2016年後逐漸興起、自以為能接合中華民國流亡遷佔政權與台灣於一的所謂臺派,絕大多數的立論,都是立基於「中華民國(在台灣)是一個完全正常的主權國家」的出發點,進而指涉被處決的吳石等4人,以背叛國家、向敵方洩漏關鍵軍事機密為由,其理由並無不當;但,如果從台灣本位立場出發、正視國際法法律事實的角度來看,藍營支持者與華「國」臺派的主張,仍然是很有問題的,因為: .中華民國重慶/南京國民政府,從1945年依據東京盟軍總司令部《一般命令第一號》將台灣分配予其受降開始,乃至於1949年年底因國共戰爭全面失利,將其中央政府自中國移轉到佔領地台灣.台北以後,直到現在為止,並未透過國際條約(特別是盟國對日和平條約 《舊金山和約》)、或住民自決公投之類的正式手續,取得台灣與澎湖群島的主權,中華民國在台灣不是國際法意義的主權國家、僅係具有自治權限的自治實體; .吳石等4人惡性的重大,不僅在於吳石等3名涉案的高階將領及校官,違背軍人對其所任職的中華民國政府,之所應有的忠誠義務,將重大軍事機密洩漏給作為敵手的赤色中國黨政軍當局,使中華民國政府有進一步失去台澎、必須再度流亡的危險;從台灣與台灣人本位立場的史觀來看,吳石等4人的惡,在於他們想要將當時主權狀態仍未終局確定的台澎,納入惡性實不遜於中華民國在台政權的赤色中國之手,為滿足其民族、國族及政黨之類的政治信仰,不惜扼殺台澎與其法理住民所應有,在戰後和平條約簽訂、而未定台澎主權歸屬時,將來得透過一定法律上程序,自主決定其主權態樣的權力,只可惜當時台灣人還沒有自己的國家與政府,得以親手懲治這4名赤色中國的間諜,才必須要由中華民國流亡政府動手。 在此不妨假設:ㄇ如果美國小羅斯福及杜魯門政府,在二次大戰末期規劃戰後日本帝國外地領土的處分方案時,沒有將台灣規劃為模糊的美中共享利益區域,由中華民國政府統治、美國享有其部份戰略及經濟等利益,而是如同朝鮮半島北緯38度線南半的部份般,經美國實施一段時期軍事佔領後,讓台灣走向制憲建國,根本不會有中華民國對台灣,先軍事佔領、後中央政府流亡來台,並將台澎拖入藍紅2個中國政權內戰的泥淖之中,並使藍色中國的高級將領及軍官,有得以將台灣作為獻給紅色中國的伴手禮的任何機會。 但,以上的可能性,不僅藍營人士不肯承認,就連華國臺派也對此視而不見,雙方的論述都有「將中華民國流亡政府視為預設值般的存在,而並沒有從根本檢討其存在的正當性、合法性」,以及「僅就吳石等4人違背對中華民國政府的忠誠義務立論,結果反而是在強化中華民國在台灣的存立」的盲點。 因此,在本文文末,筆者認為,這起實例足以證明:台灣人在面對發生於台灣、涉及藍色與紅色2個中國政權歷史遺緒的問題時,有必要跳脫藍紅2中的歷史架構,基於台灣與台灣人最大、最適公共利益的本位立場,來發展破解其窠臼的論述,進而逐步使台灣本位的立場,成為台灣社會的普遍共識,以作為將來擺脫中國糾纏、正式建立台灣主權國家,所不可或缺的基礎。 作者:吳哲文

當布魯塞爾響起台灣聲音:淺談蕭美琴歐洲之行的意義

       在歐洲議會莊嚴的會廳中,蕭美琴副總統以沉穩而堅定的語氣開場:「台灣不尋求對抗,但也不會退讓於威脅。」這不是一場例行演說,也非國內反對黨所謂「浪費公帑所做的外交秀」,而是台灣外交史新篇章。      過去幾十年,台灣的外交空間屢遭擠壓,許多官方場合被排除於國際舞台之外。此次蕭美琴能在歐洲議會所在地公開發表演說,乃台灣副總統首度在歐洲核心政治場域發聲。即使此次活動是由跨國對中政策議會聯盟(IPAC)主辦,規模有限,但政治象徵不容忽視。歐洲議會的會議室,不僅代表歐洲民主制度的象徵,更是歐盟對外政策的「精神中樞」。能夠讓台灣的領導人於此發言,本身就是歐洲對台灣立場逐漸鬆動的信號。也許其出席規模遠不及其他國家、出席頭銜也非對應其職位,地位仍不及正常國家元首水準;或所涉及事務非國際主流領域,單就歐盟國家願意通行這位可能使中歐交惡的特別人物造訪一事,足見在現實外交的封殺下,仍可爭得出頭機會。         歐洲議會雖無外交決策權,但其政治影響力往往走在執委會與會員國政府之前。該議會議員是來自歐洲各國的精英,其集體態度縱使無法直接決定各國外交決定,卻能夠推動歐盟外交政策的輿論風向。蕭美琴此次訪問,正是從這條「輿論管道」著手,將台灣議題送進歐洲政治討論的核心。        這種「議會外交」的策略,有別於傳統國與國之間的正式外交。依賴個別人脈、信任與價值共享,甚至是情感共鳴,尤其當利益與同情契合之際。蕭美琴長年在華府與國際政界累積的聲望,使她得以自然地與歐洲議員建立互信。當她談論「台灣民主如何在壓力中生存」,那是一種能夠跨越制度、超越國界的共鳴。事實上,在她演說後,已有多位歐洲議員在社群媒體上表態支持台灣,呼籲歐盟應強化與台灣的貿易及科技合作。這些看似軟弱又零散的聲音,正是歐洲輿論中最有潛力的火種。         昔日滿清末年,中國也面臨遭強國瓜分的危險,彼時中國有志之士四處奔走、周旋於各過之間,後來主要由美國出面斡旋各國,要求各國在華利益共享,間接造就中國領土完整、免受列強瓜分;當然,美國所以反對瓜分中國必然有現實利益考量,卻也包含對中國弱勢處境同情,從義和團之亂後,將庚子賠款退回,成立國立清華大學與資助中國留學生,作為栽培年輕學子之用,足見國際間在利害權衡之餘仍顧及集體情感及文化共鳴。因此,台灣在正式外交若不主動塑造被看到的機會,宛如淪為被國際遺忘的一角,方是真的死亡之時,被陷入戰火更加難受。         因此,蕭美琴的歐洲之行,不該被視為一場政府砸錢買公關事件,而是台灣化被動為主動,作為長期「歐洲再定位戰略」的一環。這趟議會外交在台灣行之有年,如今接受元首級人物出訪,不在於博取短期媒體聲量,而在於台灣在歐洲政治生態中「成為議題、被聽見、被納入討論」,將間接影響中美外的國家,而非在中美夾縫中求生存。外交從來不是一日之功,而是無數次對話與溝通所累積出的信任工程。故本次蕭美琴在歐洲議會發聲,代表我們已從「被動等待承認」的角色,轉為「主動形塑國際敘事」的參與者。  作者 /劍藏鋒

國球危機前夜:面對中國CPB,台灣棒壇人士不能再天真

2025年秋季亞錦賽在平潭落幕,中華隊順利奪下前三名,中國隊卻在對戰中展現罕見的韌性。投手球速提升、守備精準、戰術執行度提高,讓這支中國成棒隊已與過去印象不同。 據傳,這些進步背後,有不少台灣教練與專業團隊的協助。就在這股進步的氣氛下,中國官方隨即宣布成立「中國職業棒球城市聯賽」(Chinese Professional Baseball,簡稱 CPB),預計 2026 年開打。從台灣的角度來看,這更像是一場牽動「國球未來」的新賽局。若台灣棒球界仍抱著「純體育交流」的浪漫想像,恐怕將重蹈產業被吸空,因此筆者提出四項策略思維供台灣棒壇參考: 一、CPB仍處不確定階段,棒協與中職須先做好風險控管 中國並非首次推行職業化棒球。早在 2002 年就有「中國棒球聯賽」,後來改名「中國棒球超級聯賽」,但都因缺乏市場化基礎與商業模式而草草收場。此次推出的CPB,採城市聯賽制與跨境球員制度,允許台、港、澳與外籍選手加盟,乍看更具國際化格局。然而,這也意味著台灣可能成為主要的人才來源。若依官方規劃,每隊可納入約十名台灣球員,每隊共可吸納數十人。 台灣棒協與中職聯盟必須及早協調,釐清球員赴中參賽的資格認定、轉隊規範與合約保障,避免出現「雙掛號」、「黑箱挖角」等亂象。更重要的是,政府與體總應設定原則:台灣球員參與 CPB 不得影響國家代表隊權益,並應納入勞動與安全保障。若台灣連基本制度都沒立好,就貿然任由人才外流,後果恐非體育層面可收拾。 二、防止「棒球統戰」滲透,政府須居安思危 職業棒球看似體育賽事,實則政治操作空間極大。中國推動職業聯賽,本身就帶有明顯的政治意圖。若CPB主打「兩岸共同推動棒球夢」的敘事,再以高薪吸引台灣教練、球員、裁判與行銷人員赴中工作,極可能成為文化統戰的載具。對台灣而言,這不只是體育問題,更是國家認同的議題。棒球長年被視為「國球」,象徵著台灣人在國際賽場上不屈的精神。 一旦中國以「共同發展」之名包裝成「兩岸棒球一家親」的形象工程,對年輕球迷與運動員的心理影響不容小覷。體育部與教育部必須儘早擬定指引,針對台灣球員赴中執教、參賽的情況,建立透明審核與安全評估機制。更要強化公眾教育,讓民眾理解「體育交流」不等於「政治歸屬」。居安思危,不是反對交流,而是防止被統戰。 三、台灣職棒球團應強化CSR,守護國球價值 在中國職棒蠢動的時刻,中華職棒各球團也該自省。近年來,台灣職棒愈來愈商業化,但若企業只追求票房與行銷、忽略社會責任,終將失去「國球」的社會支持。球團除了經營戰績,更應承擔培育新秀、深耕社區、推廣棒球文化的使命。這是企業社會責任(CSR)的核心。 面對CPB的潛在吸力,若中職球團願意投入更多資源於基層棒球,建立與地方學校、業餘球隊的合作鏈,年輕球員自然能看見留在台灣的發展前景。政府亦應提供誘因,例如稅務減免或贊助媒合,鼓勵企業參與基層認養計畫,形成「從少棒到職棒」的完整發展路徑。當棒球真正成為全民文化,而非少數職業的舞台,任何外來聯賽的誘惑都難以撼動。 四、從防禦到共榮:台灣必須掌握主動權 若CPB真能落地實施,中國棒球的實力或許十年內可見成效,但同時也將改變海峽兩岸的體育生態。台灣不能只是被動應對,而應主動塑造「自主而開放」的體育政策,鼓勵民間企業、學界與體協合作,輸出專業與品牌,而非被動輸出人才。關鍵不在於「要不要與中國交流」,而在於「如何不被吸收」。唯有建立穩固的國內制度、完善的保障與文化自信,台灣棒球才能在全球化與政治競逐中站穩腳步。 筆者回想起黑鷹事件的教訓,到今天CPB的挑戰,台灣棒球一次又一次被迫面對抉擇。這一次,棒球迷該問的不只是下一場球誰會贏,而是:當國球成為統戰的標靶時,台灣還能守住純粹棒球的靈魂嗎? 作者:林真心

推動健保補充保費改制 不如先課糖稅

衛福部推動健保補充保費改制,引發小資族反彈。行政院表示,政府希望使健保財務更穩健永續,並讓保費繳納制度更公平,因此卓揆已指示衛福部暫緩具爭議的規劃,廣泛聽取各界意見,加強社會溝通,尋求更周全、具共識的改革方向。 健保是台灣社會的重要根基,必須永續改革,但方向要合理。許多聲音指出,若真要改革,應優先針對濫用健保資源者與高資本利得族群,而非對準五百萬個靠微薄股息補貼生活的小股民。健保可以改,但不能改錯人。政府在推動修法前,更應審慎評估,尋求更公平、合理且真正有助健保財務穩健的方案。 我倒認為,若要同時達成「降低支出」與「增加收入」的目標,開徵「糖稅」恐怕是最直接也最合理的方式。糖攝取過多容易導致肥胖與糖尿病,而糖尿病又是健保支出的大宗。糖本身幾乎沒有營養價值,只提供短暫的快樂與熱量,但長期過量卻帶來龐大的外部成本,最終仍是全民健保共同買單。既然香菸有「菸捐」,為何糖不能有「糖捐」? 世界衛生組織曾根據二十三國的研究指出,糖對人體的危害甚至高於菸品。人類的嗜糖反應與毒癮類似,會導致肥胖、糖尿病與心血管疾病,也會造成兒童齲齒。許多國家早已正視含糖飲料的健康風險。以英國為例,政府在二○一六年開徵含糖飲料稅,不僅為國庫帶來五.二億英鎊的收入,更促使飲料業者調整配方、降低含糖量,成功引導市場走向更健康的方向。 根據農委會的統計,台灣人每日平均糖攝取量已「超英趕美」。在此情況下,若政府真要健全健保財務,不如從公共衛生角度出發,評估開徵「含糖飲料稅」的可行性。其核心意義並非增加稅收,而是透過政策引導,讓民眾減少嗜糖依賴,改善國民健康,進而降低健保支出。 健保的永續,不僅靠調整收費,更要從源頭減少疾病。與其向小股民多收幾百元,不如讓全民少喝幾口糖。 作者:魏世昌

Recent Posts

跳脫藍紅兩中敘事窠臼,建立台灣自身的反共論述

跳脫藍紅兩中敘事窠臼,建立台灣自身的反共論述

自1990年代起,以所謂「台灣地區政治受難人互助會」為首,具有極度親中與左傾色彩、支持台灣被共產中國統一的多個政治團體,每年秋天,都會在當年中華民國處決政治犯的知名場域—台北馬場町刑場原址,舉行所謂「秋祭」,以紀念其所謂死難同志。 [...]

More Info
當布魯塞爾響起台灣聲音:淺談蕭美琴歐洲之行的意義

當布魯塞爾響起台灣聲音:淺談蕭美琴歐洲之行的意義

       在歐洲議會莊嚴的會廳中,蕭美琴副總統以沉穩而堅定的語氣開場:「台灣不尋求對抗,但也不會退讓於威脅。」這不是一場例行演說,也非國內反對黨所謂「浪費公帑所做的外交秀」,而是台灣外交史新篇章。     [...]

More Info
國球危機前夜:面對中國CPB,台灣棒壇人士不能再天真

國球危機前夜:面對中國CPB,台灣棒壇人士不能再天真

2025年秋季亞錦賽在平潭落幕,中華隊順利奪下前三名,中國隊卻在對戰中展現罕見的韌性。投手球速提升、守備精準、戰術執行度提高,讓這支中國成棒隊已與過去印象不同。 據傳,這些進步背後,有不少台灣教練與專業團隊的協助。就在這股進步的氣氛下,中國官方隨即宣布成立「中國職業棒球城市聯賽」(Chinese Professional [...]

More Info
推動健保補充保費改制 不如先課糖稅

推動健保補充保費改制 不如先課糖稅

衛福部推動健保補充保費改制,引發小資族反彈。行政院表示,政府希望使健保財務更穩健永續,並讓保費繳納制度更公平,因此卓揆已指示衛福部暫緩具爭議的規劃,廣泛聽取各界意見,加強社會溝通,尋求更周全、具共識的改革方向。 [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way