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[評] 沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年,世界史學界嘲笑中國歪曲歷史

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評 / 江湖一點評

在網路上看到一篇沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年,世界史學界嘲笑中國歪曲歷史的文章,顛覆了我小時候用功念的教科書。還記得那時候書上介紹,蒙古的天可汗–成吉思汗建立了橫跨歐亞兩洲的大帝國,是「中國歷史」上了不起的大事業喔!

不過,從外國歷史的角度來看,中國只是蒙古大帝國的一個部分,也就是說,在所謂的元朝時代,中國是被殖民、是被異族統治的。

身為台灣人,理解所謂的「日據時代」是怎麼一回事,所以現在不會有台灣人說「日本天皇是我們的民族英雄」吧!?

Outrage as China lays claim to Genghis Khan 是文中所提到的文章,駁斥中國宣稱成吉思汗是中國的民族英雄。

以史為鏡,可以知興替。不過要照鏡子前,還是先看看鏡子有沒有歪掉喔!

我們的教科書還是把他稱之為「元太祖」成吉思汗。
圖片來源:維基百科

全篇文長,摘錄如下:

蒙古人建立的是大蒙古帝國(THE GREAT MONGOL EMPIRE),這是全世界皆知的,當時的中國祇是在蒙古人鐵蹄下滅亡的無數國家之一,只是一塊殖民地,僅此而已。蒙古帝國和中國之間的關係,就好像大英帝國和印度的關係,成吉思汗和中國人的關係,就好像維多利亞女王和印度人的關係,大英帝國曾經佔領過印度,印度成了它的殖民地。中國人把蒙古帝國說成是中國的一個朝代,把成吉思汗說成中國人,這種行為就好比印度人說大英帝國是印度歷史上的最強朝代,維多利亞女王是印度人一樣的荒唐。

孫中山在《民族主義》第二講中說過:「中國幾千年以來,受到政治上的壓迫以至於完全亡國,已有了兩次,一次是元朝,一次是清朝。」今天中國人一廂情願地稱清朝是中國王朝,可惜人家清朝統治者們根本就不認為自己是中國人。

2004 年蒙古烏蘭巴託大學教授額日德雷根,在訪問日本時接受日本NHK電視台採訪時,針對當年亞洲杯足球賽上中國球迷的抗議日本活動說到:「中國人把我們國家和民族的偉大英雄,征服過他們的帖木貞當作他們的祖先和英雄,把我們對他們的殖民歷史當作他們最強大的歷史,這樣一群擁有白痴一樣邏輯的民族,又有什麼資格去抗議你們國家民族的歷史觀呢?又有什麼資格去抗議你們民族的英雄,當年侵略過他們的所謂’甲級戰犯’呢?我認為他們沒有那個資格。」

莫斯科和克里姆林都是蒙古人的傑作,韃靼蒙古統治之前的俄羅斯中心在基輔,當時的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的統治下,莫斯科漸漸掌握了它在俄羅斯的地位及財力,成為俄羅斯的新興勢力,克里姆林也隨之擴張,成為俄羅斯的政治、經濟和軍事的中心。「克里姆林」的字源來自蒙古語,意為「要塞」。「烏克蘭」一詞也是由蒙古語而來,意指「邊境」。

蒙古帝國席捲歐亞大陸,元朝僅僅是其殖民地之一。至於說元朝是中國的朝代就更加荒唐了,蒙古不是滿清,蒙古史是世界級的歷史,不像滿清歷史一樣容易纂改。中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗說成中國人,已經鬧成了國際史學界的笑柄。

清是中國被征服和殖民的亡國時期,並非中國的朝代。通古斯人(滿人)侵略中國,談及此事,恐怕人們都會問:清朝不是中國的朝代嗎?「不是!」寥寥無幾的幾個人回答說,「是!絕對是!」立即有無數人反對說。為什麼是呢?說是的中國人認為:滿人說漢語,滿人最終在文化上被我們同化了,所以滿清是中國的朝代。

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中國 元朝 帝國 成吉思汗 殖民 翻轉系列 蒙古
2014-07-29 江湖一點評

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台灣就此束手待斃? → ← 全民來當「監察員」

49 thoughts on “[評] 沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年,世界史學界嘲笑中國歪曲歷史”

  1. 102學年度 says:
    2015-02-18 at 01:40:19

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  19. Miule (@Miule6426) says:
    2014-11-13 at 11:41:25

    每一個「朝代」都是「不同的國家」,歷史上第一個使用中國當正式名稱的國家是中華民國,第二個是中華人民共和國。

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  20. ddchen says:
    2014-10-19 at 17:00:23

    從歷史上看,統一過中國這塊土地的王朝,有大有小,並無一定的疆域,純看當時的國力能達到那裡,所以,統稱的中國人,並非是民族主義,否則一些少數民族難道沒有說話的權力,只是在中國這塊土地上生活的人罷了。

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  21. Nicolas Smith says:
    2014-10-18 at 11:51:37

    討論蒙古史是不是中國史:
    我認為不好說。
    …,是殖民史;日本統治台灣是不是日本史…?;
    美國華工的歷史,又是中國史還是美國史…?
    澳洲史是英國史,還是原住民史?….美國史呢

    後世的中國人既然認同元世祖忽必烈統治,所以元朝當然是中國史
    同時忽必烈時期蒙古分裂,所以其他人跟中國史無關
    成吉思汗當然是中國的英雄,同時他也是世界史的英雄
    PS蒙古史? 蘇聯扶植的傀儡國,還是去崇拜認同俄國史吧

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  22. Kai Wu says:
    2014-10-07 at 23:21:50

    我只是想說 國家概念在歷史洪流中都是暫時的 這個世界的版圖一直都是在變動的 幾百年後全世界有上百萬個國家或是就算只剩下五個國家都沒啥好訝異的

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  23. Kai Wu says:
    2014-10-07 at 23:18:21

    所以 根據這些歷史基本上國家本來就不一定要是同一個民族阿 台灣獨立與否不重要  誰國力強誰說話 日本想殖民全中國失敗了 國民黨也想殖民全中國但有心無力 共產黨想殖民台灣是進行式 根據歷史來說 是不是同一個民族 對於能不能是同一個國家沒有意義 成吉思汗就是個例子 我夠強 征服世界就是了 誰敢不認同我的國家 哪來這麼多廢話 美國現在就是個所有殖民民族的綜合體 也還在擴張殖民的版圖 蠶食鯨吞世界的資源  
        

    Log in to Reply
    1. F.F.C says:
      2014-10-18 at 19:53:28

      給個”贊” !

      Log in to Reply
  24. r says:
    2014-10-03 at 16:26:49

    香港是在滿清時割讓的,中國接收?? 放手香港如何

    Log in to Reply
  25. David Chung says:
    2014-10-03 at 15:03:30

    我同意身為台灣人,理解所謂的「日據時代」是怎麼一回事,所以現在不會有台灣人說「日本天皇是我們的民族英雄」吧!?

    但我也好奇,為什麼日本「本朝武士之鑒」會有中國的文天祥、陸秀夫?歷史是真的很詭異。

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    1. Miles says:
      2014-10-04 at 00:25:11

      本朝武士之鑒的意思是「現今的武士楷模」,並非指文天祥和陸秀夫是日本人。

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  26. 王 says:
    2014-10-03 at 01:39:31

    BTW, 「元太祖」成吉思汗不是我們的教科書 “把他稱之為” …, 是1265年11月23日元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號为太祖

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    1. Miles says:
      2014-10-04 at 00:17:55

        Benedetto Croce:「一切歷史都是當代史。」
        當代最有資格定義大元是否屬中國的一部分,就是承繼當時蒙古族血源與文化的現今蒙古人。如果今日沒有蒙古國,且大部份的蒙古人都認為自己是”中國”人,”中國”人也認為蒙古人是”中國”人,且現今之”中國”領有包含大元與今日蒙古人的住居地,或許我們可以說,蒙古人是”中國”人的一個組成、蒙古是”中國”的一部分。
        當時的大元的的確確存在,且仿效宋代的制度,但仿效並不代表就認同自己是”中國”人。如果真的認為自己是”中國”人,那麼也不會將人民分類為蒙古人、色目人、漢人、南人。
        清代為了鞏固統治的權力,會將統治的土地強行納入”中國”合法統治的領土,但弔詭的是當時的滿洲人卻不認為自己是”中國”人,更枉論被統治的蒙古人是否認為自己是”中國”人了,說穿了”中國”只是為了鞏固統治權力的一種宣稱。
        既然當今不會稱大元的先祖成吉思汗為”中國”的民族英雄,那麼大元還是中國的其中一個朝代嗎?不談蒙古人的定義,就”中國”人如何定義”中國”來說,其實就是為了維護中國的正統性,殊不知產生了許多錯亂。
        至於現今大部分蒙古人是否認為自己是”中國”人,有機會去外蒙古或蒙古國問問便會明瞭。

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  27. 王 says:
    2014-10-03 at 01:27:08

    這只純粹是個史觀的問題, 說成吉思汗是中國的”民族英雄”那是昧於今天的歷史現實和普遍認知. 但要說沒有”元朝”那也是不知所云,昧於歷史現實. 1271年,忽必烈定国號為“大元”,取《易經》中“大哉乾元”, 這個蒙古族統治中國的時代被稱為元朝當然也不必去抹殺. “大蒙古帝國”不等同於”元朝”. 這也是今天在史學上的共識, 今天中國大陸對中國歷史更有從政治, 經濟, 文化等不同的角度來解釋.
    宣稱成吉思汗是中國人主要是來自大清帝國的史觀, 蒙古旗籍在後金就已經編在滿八旗之下, 大清帝國又始終將自己定位成中國的正朔. 而從康熙以後, 大清帝國對蒙古包括外藩蒙古(近似今日外蒙,蒙古人民共和國 ) 更是完全控制, 所以以當時及民國時期, 將蒙古人視為中國人也完全合理, 不算幻想, 也沒歪曲.
    蒙古人民共和國成立後, 成吉思汗理所當然的成了它的民族英雄, 嘲笑中國人把他當中國的民族英雄實在也太過時, 當然也多少是為了外蒙人民自己的自尊心吧! 今天中國大陸的歷史課本早就不這麼說了. 我倒好奇台灣今天的教科書又是怎麼說的.
    不過話說回來, 外蒙獨立了可是還有內蒙呀, 如果有內蒙的蒙古族中國國民說成吉思汗是中國的”民族英雄”, 那你能說他不對嗎? 那在台灣的蒙古中華民國國民說成吉思汗是中國人, (我以前的油畫老師如果還健在, 八成會這麼說), 那你又怎麼講? 有些人不喜歡中共政權, 恨烏及屋, 只要貶抑中國的論述也一概認同, 那跟尊崇成吉思汗是中國的民族英雄, 在心態上也相去不遠吧!

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  28. talkfire says:
    2014-10-03 at 00:24:09

    talkfire(頭殼壞)說:
    中國只是這百年來才有的稱呼。
    連勝文說大明王朝是對的,不曾聽說有加上中國(華)大明王朝或中國(華)大清王朝或中國(華)大宋王朝等等字眼。
    漢民族為何會墮落至此主因在儒家的孔孟邪説統治者當權者為何篤信儒家的孔孟邪説?毛澤東為何批孔揚秦?胡錦濤為何又走回孔孟邪説?因為既得利益者怕被革命者瓜分其利益!
    Pcy15e 中華人民共和國絕大多數人講到日本嘴巴必稱小日本鬼子然而超喜歡日本貨真是表裏不一,孫中山的三民主義是共產主義,Pcy15e你是否要表達這真實的本意?共產主義是烏托邦主義,在人之初性本惡世界是無法達到的目前是如此!儒家的孔孟邪説是偽君子理論是自我遮羞的理論。
    中華人民共和國虧它還是工農革命起家的為何不敢實行法家學說包括避走臺灣的國民黨組織?說穿了就是既得利益者怕被革命者瓜分其利益!罵美帝國要死的人士為何千方百計要移民美帝國?
    說穿了就是對自己祖國無歸屬感。
    Pcy15e說只要中国有民主,那等300年吧!

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    1. 安安 says:
      2014-10-03 at 21:13:09

      說穿了這就是中國人自己說要打倒的帝國主義,
      結果自己玩了這套還不自知

      Log in to Reply
  29. Pcy15e says:
    2014-10-02 at 20:50:33

    说来说去,想为台独找藉口,想称日本这个孫子做爺爺,不喜欢共产党有甚关係,我也不喜欢。。但台湾人祖先大部移民自廣東,福建,中华大地,也想否認嗎 ? 日本文化耒自唐朝中华,直到明治维新才抛弃儒家,轉往西方文化。。西方基督教文明遠勝中華封建腐敗,是事实。。元朝建京大都,馬可孛羅耒中国把中国科技带往西方,亦是事实。。即使明朝,郑和下西洋遠至北非,已有極强艦隊。。是儒佛迷信,懦弱貪污,封建腐敗,害了中国三千年。。明白中華二千年前是奠定世界的文明,只要中国有民主,重行三民主義,返回神的怀抱,很快会再領導全球,等三十年左右吧。

    Log in to Reply
    1. Franco (@yasunprince) says:
      2014-10-05 at 12:30:00

      臺獨有錯嗎?現在台灣人對於自己國家的想像根本不包含中國大陸,臺灣人歷經荷蘭清朝跟日治到現在早有屬於自己的歷史跟民族認同,中國大陸沒有不好,只是中國好或不好,我們台灣人根本不在乎。

      Log in to Reply
    2. seaping says:
      2014-10-08 at 17:40:14

      退一萬步假設你說的都對好了

      小孩長大了都能在外成家立業
      徒弟學成了都能出師自立門戶

      那台灣在民主自由上都走出來了, 那幹嘛不能獨立起來自立自強呢?

      Log in to Reply
    3. 神邏輯 says:
      2014-10-08 at 21:12:06

      你的祖先還是猴子呢,要不要住動物園裡?

      Log in to Reply
  30. Lily Wei says:
    2014-10-02 at 14:00:31

    是那一隻豬在講笑話?顛覆歷史?歷史是每個人可以自己高興發表的言論嗎?

    Log in to Reply
  31. pigx3 says:
    2014-10-02 at 10:40:44

    北七唷 不然你說說看蒙古的首都大都在那?
    英女王的白金漢宮在印度嗎?

    張無忌到大都來找我吧

    Log in to Reply
    1. Miles says:
      2014-10-02 at 19:55:32

      在征服的土地上建立首都,只能證明征服者認為這塊土地有當作首都的價值。當時的蒙古人並不認為自己是”中國”人,從將人民分類為蒙古人、色目人、漢人、南人就可以知了。一個被征服者的後代硬要將征服自己老祖宗的人認其為祖先,恐怕其老祖宗在九泉之下不得瞑目。

      Log in to Reply
    2. 安安 says:
      2014-10-03 at 21:11:42

      貌似曾有個德意志皇帝在法國登基過吼

      Log in to Reply
      1. LPK says:
        2015-12-17 at 18:57:46

        而且那個德煌根本不愛住英國 藉故住德國 但他仍是英國國王

        Log in to Reply
  32. 梁安格 says:
    2014-10-02 at 09:34:04

    如果這是真的 請問國民黨的中國史 算不算歷史? 為什麼要從小騙我們到老? 妳們好可惡啊!!

    Log in to Reply
  33. JIA says:
    2014-09-30 at 22:01:27

    如果照這種教科書的說法,每個曾被殖民地(國)都可以宣揚功績了…

    簡單的說就是一種自我遮羞的謊言而已…

    Log in to Reply
  34. 其實 says:
    2014-08-07 at 00:05:53

    其實中國說的意思是,元朝,它是由一個由少數民族建立的一統中國政權。
    但是媒體和民族主義人士刻意取曲解的時候,則會變得混淆不清。

    事實上則是,中國歷史沒有所謂曲解,歷史本身是既定發生的事情我們記錄了下來,蒙古人佔領過俄羅斯,俄羅斯受以前蒙古人影響甚深,一樣是個歷史,如同你說道:『「克里姆林」的字源來自蒙古語,意為「要塞」。「烏克蘭」一詞也是由蒙古語而來,意指「邊境」』。如同莫臥兒皇朝,你會刻意混淆他不是印度政權嗎?伊兒汗國不是伊朗的過去嗎?俄羅斯人今天依然稱呼中國為契丹。你又會說這不是中國嗎?
    更荒唐無稽的說清朝不是中國。所以你會認為鴉片戰爭是跟美國打的嗎?

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    1. Miles says:
      2014-10-02 at 19:32:44

      現今大部分在蒙古國內的蒙古人並不認為自己是”中國”人,甚至對現今的”中國”是有敵意的,這樣還能稱其先祖所建立的政權為統一的”中國”政權嗎?

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    2. 安安 says:
      2014-10-03 at 21:10:29

      前提是蒙古人是中國人,19世紀末把民族主義移植過來的那群知識分子
      用中國一詞在未經過”少數民族”同意的情況下框架起來
      自我感覺良好的創了中華民族,移植的歪七扭八,
      現在的”中華民族”也沒給那些”少數民族”自我解釋的機會
      去多讀歷史就知道”民族”這概念是這200年才有的東西
      不管是血緣文化國籍等等原因,最重要的是歸屬感與同仇氣慨
      這是凝聚人們最最重要的因素,就是”我們是同一國”的感覺
      沒了這些根本不能稱之為同一族,最多是國籍相同
      你去問問那些西藏蒙古人是不是中國人?

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    3. seaping says:
      2014-10-08 at 17:34:59

      鴉片戰爭當然不是和美國打的, 但也不是和中國, 而是 [大清國]
      若清朝=中國, 那當時的人幹嘛喊 [驅逐韃擄,恢復中華] 喊的那麼爽呢??

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  35. ktwv says:
    2014-07-29 at 17:38:30

    元朝定都在哪裡呢?

    Log in to Reply
  36. F.F.C says:
    2014-07-29 at 11:23:23

    是個可以省思的角度.

    Log in to Reply

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康定級巡防艦是海軍當年向法國採購的裝備,1996年正式成軍,駐地為左營軍港。康定艦本身除了具有優異的匿蹤外型,在海洋作戰中具有匿蹤效果外,能降低敵方艦艇偵測的機率;當年康定艦返國服役時,因優異的匿蹤性能,使得航行過程中仍持續向海軍迎接的艦艇報告海面座標,優異的性能讓當時迎接的成功號巡防艦官兵讚不絕口。 外型優異、防空火力稍嫌薄弱 縱然具有優異匿蹤性能,但其薄弱的防空火力為長年所詬病的地方,在以往海軍派船出任務時,康定艦本身的防空火力相當薄弱,故海軍仍需派遣成功級巡防艦進行掩護,雖說同時派遣不同種類的艦艇出任務乃為海軍常態,但從兵力規劃、作戰派遣角度來論,仍帶給海軍不小的壓力,因此推動康定艦升級案乃有軍事上的必要。 性能提升案 所幸經過國防部、海軍司令部、中科院多方努力下,康定艦目前正執行升級專案,自2022-2030年編列431億元為六艘康定艦進行升級案,預計將於艦艏安裝「華陽」垂直發射系統(VLS, Vertical Launching System」,最多能攜帶32枚射程30公里的「海劍二」防空飛彈,艦載雷達也安裝英國BAE公司的ARTISAN 3D相列雷達以及新一代的戰鬥管理系統。 康定艦屬於海軍相當不易的裝備,因長期受限於國際情勢,願意出售先進軍艦給台灣的軍火商相當稀少,歐洲地區更為罕見,當年海軍高層經過多方努力、交涉,最終才向法國採購六艘康定級巡防艦。 綿密的海空防禦網 未來海軍六艘康定級巡防艦具有完整的華陽垂直發射系統、六艘總計具有192枚海劍二防空飛彈,十艘成功級巡防艦本身具有完整的水面防空作戰能量、總計有400枚射程40公里的標準一型防空飛彈,海軍戰力最強、噸位最大的四艘基隆級驅逐艦配有272枚射程超過150公里的標準二型防空飛彈;海軍一級艦將配合空軍防空旅、鋪路爪長程預警雷達系統,加上三軍各型短程防空飛彈,形成一股綿密的陸海空防空網,增進國軍的防空作戰能力。  作者 : 宋磊

退此一步即是民主懸崖,大罷免的最後一哩路!

在藍營支持者中,始終迴盪著一種論調,將這場由公民自主發起的罷免浪潮解讀為「民進黨輸不起」。此言大謬,必須嚴正駁斥。真相是,民進黨可以輸掉一場選舉,但是,台灣絕對不能輸掉自己的未來。 這場烽火遍地的公民運動,從來就不是政黨的政治報復,而是一場源自人民對國會亂象的集體焦慮,是對民主倒退的深沉恐懼,是公民社會為求自救而發出的怒吼。筆者以最嚴肅的態度描繪那幅倘若大罷免功虧一簣後,令人不寒而慄的景象。那將不是一個回歸平靜的台灣,而是一個民主防線全面失守、國家門戶大開的台灣。 試想,一旦罷免的利劍未能斬斷政治的沉疴,傅崐萁之流將會如何解讀這場「勝利」。他們將視之為人民對其親中路線的絕對授權,前往中國朝覲的步伐將更加無所忌憚。屆時,高金素梅那句掛在嘴邊的「我們習近平」,將不再是個人言論的孤例,而是政壇爭相效仿的樣板。徐巧芯挑釁的「中指」與王鴻薇那副「沒在怕罷免」的輕蔑搖擺,將化為勝利者的姿態,永遠對著試圖監督的人民比劃。 一個政治人物的本質,從來不看她在壓力下的偽裝,而是看她在掌握權力時的傲慢。徐巧芯對於台灣國造潛艦「海鯤號」那句輕蔑至極的「浮起來就有錢」,到如今因恐懼罷免而髮夾彎,宣稱「全力支持海鯤號」、「全力幫忙加速解凍國防預算」,這重大的轉變只是虛假的政治戲碼。 視民意如無物的藍白兩黨,繼續以多數暴力癱瘓議事,遂行來自中國的旨意。國民黨在全台遍地開花的「幽靈連署」、「抄寫名冊」等違法弊端,他們將面不改色地動用國會多數,強行通過所謂的「除罪法案」,將自己的不法行為合法化。屆時,網紅館長陳之漢會將「我是中國人」的口號喊得更大聲,因為他成功完成弱化台灣民主的任務。 最致命的警訊莫過於金門縣立委陳玉珍那番「若兩岸開戰,將以保護縣民為由,陣前與中國和談」的言論。一旦大罷免失敗,這種投降主義將被合理化、甚至英雄化,將台灣國防劃開一道最致命的裂口,從內部腐蝕人民的心防。 大罷免已走到最後一哩路!前方,依舊有藍營黨政媒聯手構築的輿論高牆與抹黑泥沼。然而,退此一步,即是民主懸崖,台灣真的退無可退。7月26日,讓我們用手中神聖的公民權,堅定地投下「同意」罷免的一票,為台灣的民主續命,為後代子孫守住一個有尊嚴、有主權的未來。 作者:秦靖

權鬥未息,對台更狠:從中共內鬥本質看習近平對台戰略

習近平近日在國際評論中被指權力不穩。中國北京對外經濟貿易大學教授Gregory W. Slayton、美國前國家安全顧問佛林(Michael Flynn)都認為習近平可能已被罷黜,由現任中共政治局常委丁薛祥取而代之。甚至有人認為,這是以胡錦濤為首的團派,成功將習近平排除於政治核心之外。然而,胡錦濤曾在公開場合被強行帶離現場,團派要角李克強也忽然猝逝。若說習近平已失去權力,恐怕仍言之過早。令人更應關注的是,習近平是否藉由缺席等動作釋放某種訊號,而這對台灣又將造成何種影響。 相較美國政界對習近平權力的判斷,台灣的學界看法就不同。中研院政治所研究員蔡文軒就說,「我不認為習近平現在的權力有被架空…..新聞聯播,他到昨天還是前天,還在那個政治局集體學習….整個新聞聯播對習近平的那種宣傳口徑。」、「所以說並沒有任何的跡象顯示習近平的權力被剝奪」其實,若真要說習近平動向特殊的跡象,也僅有習近平缺席金磚會議,但這也不構成習近平已經遭到取代的客觀證據,從新聞聯播的角度,政治口號的宣傳,都可以顯見習近平依然是唯一的領導者。 但為何外界不時傳出習近平大權旁落的說法?恐怕正反映了對中共本質的誤解。自蘇聯解體後,中共成為全球唯一仍具主導地位的共產政權,其維繫政權生存的關鍵,不在於妥協,而是在於對敵人的嚴厲打擊與「寧左勿右」的鬥爭策略。特別是權力鬥爭,一直是中共的拿手絕活。 從中共黨史的角度來看,在毛澤東死後,鄧小平是權力鬥爭的真正強者,再來就是江澤民,接著就是習近平。而當前習近平有返毛現象來說,毛澤東經常使出欺敵戰術,例如1956年毛在中共政治局會議上提出「『百花齊放、百家爭鳴』,即藝術問題上百花齊放、學術問題上百家爭鳴,我看應該成為我們的方針」。結果1957年就宣布這是在引蛇出洞,立刻開始了大規模的反右運動,無數知識分子遭到迫害。正由於返毛是習近平認為他能鞏權的絕佳方式,因此任何傳聞習要去職傳聞,若內部有人見獵心喜或表錯態,都將極有可能成為下一波遭到整肅清洗的對象。 而正因為習近平的嚴酷手段不變,對台灣手段自然不會手軟,這也是為何中共如此擔憂大罷免成功、藍白很可能又成為國會少數的關鍵。因為國民黨絕對是中共在台灣牽制反共勢力的重要關鍵,甚至毀壞美國對台灣的支持,因此必須刪減國防預算、癱瘓政府支出、癱瘓憲法法庭,甚至扶持代理人如馬英九在台灣散播親中趨統言論。無論習近平如何治理中共內部,有一點應當清楚:對台政策絕不寬容。最佳例證便是蕭美琴在捷克遭遇中共外交單位蓄意衝撞事件,毫無外交禮儀可言,對台灣的作為猶如惡霸橫行。 總之,習近平的權力是否不穩,暫且沒有任何跡象可以證明,但中共內部的鬥爭必然只會更加強烈,而當中共鬥爭激烈之際,若台灣的藍白還在癱瘓國家,這對台灣命運造成的傷害則更將是無可挽回! 作者:慎之

面對直播鏡頭,司法與人民要如何重新聚焦?

6月27日,立法院三讀通過《法院組織法》修正案,其中增訂了第90條第二項,明文規定最高法院及大法庭在辯論程序與裁判宣示時,須錄音錄影公開播送錄音錄影。這項修法的重點與變革並不是使封閉審理公開化,因為現行法下人民早已可以在一旁觀審,因此這次修法將鑄成的轉變是媒介層面的變動──從在場的「觀看」變成遠距的「轉播」,從個人經驗走向大規模的公共收視。媒介的性質一變,司法的呈現方式與被理解方式也將隨之轉變。 這個轉變,讓人不禁想起麥克魯漢(Marshall McLuhan)那句膾炙人口的話:「The medium is the message.」(媒介即訊息)──媒介並不只是中性、純粹傳遞形式,媒介本身就是可以一種形塑我們世界觀的感知實體;媒介可以藉由影像的即時性改變我們對事件的感知結構,進而帶給我們形塑對外在世界的重新理解。 回到法庭直播的問題,雖然現在法庭可以觀審,不過法院的設計本身就有一種不親近性,而且前往法庭觀審本身就有行動成本,因此一般民眾對於法庭運作往往停留在靜態的文字紀錄以及大眾傳播摘錄後的社會新聞,而今修法後將進入動態的影音直播,其本質將不再只是「審理」,而是進入一個可觀看、可評論、可分眾的公共表演現場。 法庭變成公共表演現場?這是否只是公民團體杞人憂天的過度憂慮?對此我想我們可以在韓劇《惡魔法官》得到絕佳的回應。韓劇《惡魔法官》虛構了一個將「法庭直播」推至極限的社會;劇中設定一個經歷嚴重社會失序的未來韓國,政府為挽回人民對司法與治理的信任,成立「司法院示範審判部」,由特任法官姜曜漢擔任審判長,示範審判部司掌重大矚目案件,其案件審理過程進行全國直播。不過在劇情中,審判長姜曜漢不僅負責裁決,更具備絕對的發言權與舞台控制魅力,在審判中放映被告不當行為的畫面、製造情緒高潮,讓觀眾代入受害者的憤怒。他選擇要讓誰說話、選擇什麼畫面被看見,並藉此操縱大眾情緒、導引對錯的判斷方向。 姜曜漢審判長掌握了法庭直播的步調,其行徑經由「媒介轉化」,徹底實現了我國公民團體對於法庭直播的擔憂──法官不再是審判者,而是舞台主持人,是司法的導演與片面事實的推銷者,根據觀眾想要看到的「正義」編排表演。人民於此作為觀眾,在觀看法庭直播中看見某些片面事實而遮蔽更多其他事實,相信那就是全部的真相。在直播鏡頭前方的院檢辯所訴諸的,並不是制度性正義,而是經過剪輯與包裝後的情緒正義。 這樣的現象,正是麥克魯漢所言「媒介改變我們感知世界的方式」的體現。當法庭的訊息不再透過審判筆錄與判決書的文字傳遞,而是藉由直播影像呈現,人們對於司法所形成的圖像將徹底改變。因為透過直播影像,鏡頭強調臉部表情、語氣停頓、空間氛圍,這些原本在司法程序中是次要、非決定性的元素,將成為輿論判斷的核心依據。法院的核心機能——抽離個人偏好、透過對證據與法條的規則性操作來處理社會衝突——可能因此被削弱。 司法的核心,不是演給人民看,也不是做出大眾最喜歡的判決,而是透過穩定的程序、理性的辯論與證據的檢證,提供一個可供信賴的解決爭端的制度。這正是所謂「制度性正義」與「情緒性正義」的分野。然而,當人們開始從法官的語氣、證人的眼神、辯護人的節奏中,預先感覺出誰才是壞人,誰才是受害者,司法的重心從法與證據,開始往「看起來」如何傾斜。 在這樣的觀看條件下,「直播」所放大的,不只是司法的透明度,也可能是我們對直觀正義的投射。人們會在判決尚未出現前,憑直覺決定勝敗;會因鏡頭捕捉不到的沈默與猶豫,懷疑證人的真誠;也會將辯護人的激昂或遲疑,誤認為道德的強弱。這是直播所帶來的多出來的「詮釋空間」,它並非增添真實,而是可能製造出另一種權力感知的幻象。 司法不該被改造成一個表演場域。鏡頭確實雖能照亮黑暗的角落,但是法院作為裁判正義的機關,在直播的紅點閃爍下,是否可能投下更深的、被權力左右的陰影?從司法審判的建制觀點來看,法官、辯護人、檢察官與證人都不該為了面對鏡頭而改變其職責內涵。證人不應因為「可能被公審」而保守發言,鑑定人不應為了避免爭議而回避專業結論。這些專業角色若在鏡頭下扭曲自身的陳述方式,司法的判斷基礎也將隨之失準。 面對鏡頭,司法人員應有更進一步的自律與自知,而社會大眾則需要成熟的觀看。當將來法庭直播實施且穩定進行,我們的課題不在於反對或贊成,而是如何共同維持一個制度所應有的比例與重心。讓直播照見程序,不主導情緒;讓法官保持節奏,不淪為說書人;讓觀看者理解過程,而非取代審判。這是在往後與法庭直播正式上路之後,全國人民需要更加有所自覺的方向──我們應當避免那種直播裡的片面正義,用十秒的畫面取代十年的人生,用群眾的怒火蓋過冷靜的判斷,因為司法最終不是在提供快感,而是在維持秩序,透過法律尋找理性而非感性的正義。 若往後直播能否幫助我們看得更清楚尚未有解,那麼至少,也不要我們要更加警惕自己於媒體的識讀,或是不在直播鏡頭的追蹤下,卻走入傳播媒體所設下的盲區。 作者:李正穎

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