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我們看歷史常常以功利的觀點，想從歷史吸收到什麼教訓，以史為鏡，可以知興替。但是歷史的功能微乎其微，如果有，為何人類總是犯同樣錯誤，歷史一再重演？

古今中外歷史的悲劇大部份是因為制度出問題，像封建王朝的皇權獨大，集行政立法司法於一身，君要臣死，臣不得不死，所以那時的政壇伴君如伴虎非常恐怖，直至英格魯薩克遜人發明民主議會制度及司法獨立陪審團才使從政者有所遵循，解決人類政治上的痛苦。說明有好的制度就會有國泰民安的好結果。上個月，我們的同學傳一 《制度高於一切》的 文章，我舉其中 2 個例子：

1 . 美國空軍的降落傘過去的合格率 99.9% ，意思是 1 千人會有 1 人因降落傘而喪命。美國空軍總部改變樣本檢查制度，將隨機抽取的樣本要降落傘工廠的負責人試跳，結果使合格率上升到 100% 。

2 .  19 世紀英國為了殖民地及解決治安，放逐罪犯到澳洲，按上船人數付錢給船主。然而，3 個月的航程死亡率 10% ，有時高達 37% 。英國政府改變付費的方式：按下船人數支付，迫使船主要雇請醫生隨船看護，結果死亡率降到 1% 。

可是有了制度，是否就天下太平？

答案並不盡然，中國號稱五族共和、六法具全、人人平等，至今被認為專制的政體。新加坡有選舉也有議會，也同列不是自由民主國家；而日本、英國還有天皇、女王，誰能懷疑它們的自由民主。台灣也相當是民主法制國家，但是因為實行尚短，還不成熟，以致使掌權者有知法玩法的空間。這次 9 月政爭，暴露孫文獨創的五權憲法破產，現行的黨規、法令不周延，法成為具文，法可因人而異。

沒有一個政治人物願意成為破壞制度的罪人，但是為什麼有人犯法還振振有詞？因為人會合理化自己行為，一旦認為自己是正義使者，就不必考慮世間人情世故，不惜以百姓萬物為芻狗。歷史記載劉邦大殺功臣、唐太宗於玄武門殺親兄弟、崇禎死前手刃親自女兒、雍正斬除兄弟… ，難道他們都瘋了？

其實政治人物的心理和一般人不一樣，政治人物要狠，否則不叫政治人物，也難成大事。孟子說 : 「行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。」這是講給一般凡夫俗子聽的，因為凡夫俗子得不到天下。每個 政治人物有自己一套道德標準，為了權利，不擇手段，沒有什麼不可做。