這是許多經歷過二戰末期的老一輩臺灣人的親身經歷，卻在戰後中華民國政權的「抗戰史觀」下長期失語，我們不該遺忘這段歷史。
日前參加一場在咖啡館的講座活動，主題是談二戰末期的「臺灣大轟炸」，在最後的問答時間，有聽眾提出質疑，我們為何要紀念「臺灣大轟炸」？對我們到底有什麼歷史意義？
那天是「臺北大空襲」（1945年5月31日）七十周年，民間自發舉辦歷史照片展覽、座談會、音樂會等紀念活動，可能有人感到疑惑，臺灣從前並沒有這類活動，而且這與官方主流的「抗戰史觀」，似乎顯得扞格不入：一方面，是中華民國對日抗戰；另一方面，是臺灣作為體制化的殖民地，（無論是自願或被迫）動員協助日本作戰。
我們究竟為何要紀念「臺灣大轟炸」？
筆者嘗試提出以下三點理由：
第一，這是許多經歷過二戰末期的老一輩臺灣人的親身經歷，卻在戰後中華民國政權的「抗戰史觀」下長期失語，我們不該遺忘這段歷史。所幸，伍佰創作的《空襲警報》，唱出當時臺灣人面臨的處境：「聽說是美軍要來炸臺灣的日本兵仔／聽說我們都唱著日本的軍歌／聽說我們都要交出鋤頭、剪刀跟螺絲起子／說戰爭是保護我們的國家」，透過流行音樂的影響力，讓年輕一代認識這段歷史。
「臺灣大轟炸」的「疏開」（疏散之意，戰時為躲避空襲而疏散到鄉間），不只是老一輩臺灣人的時代經驗，現在亦收入教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》。這段歷史，也已寫入高中歷史教科書。
第二，當時美軍為了軍事目的，針對臺灣拍攝高解析度航空照片以及繪製地圖，如今成為臺灣地理空間變遷的珍貴史料。可喜的是，中央研究院近年陸續向美國國家檔案館等地徵集，已將一部份圖層建置於「臺灣百年歷史地圖」網站，便利民眾使用。
透過歷史地理資訊系統（Historical GIS）的應用，令人感嘆美軍當年的先進科技能力，為了轟炸臺灣，竟然留下如此精準又為數可觀的地理資訊，尤其是臺灣各大城市地貌與地物（如街道、水圳、建築物等）的細微特徵，而透過「臺灣大轟炸」的紀念與研究，有助於我們對臺灣史的進一步認識。
第三，無論是戰勝國或戰敗國，各國人民永遠是戰爭的受害者，而當時臺灣人的空襲經驗，可以超越「抗戰史觀」，納入國際視角的二戰歷史之中，與二戰期間的亞洲城市（如重慶與東京），甚至於歐洲其他城市（如倫敦）的空襲經驗，形成比較的觀點。
畢竟，我們紀念這段歷史，不是要助長仇恨，而是希望促成不同背景與立場的人們，彼此能換位思考，同情地理解對方的戰爭經驗與歷史記憶，開啟善意對話的可能性。
作者 / 路向南
