莫等他們成為脫出腸道外，成為體制不容的一群毒瘤。
不管是隨機殺人，還是謀財害命，只要發生震撼傳統善良風俗的案件，每一次都會掀起死刑存廢的激辯與論戰。反對死刑的論述都是通天徹地引用了國內外各種文獻期刊，證明死刑無法遏止犯罪與暴力的發生；而支持死刑的聲浪則是挾帶著廣大群眾對伸張正義的期待，以絕對多數之優勢，維持死刑於我國法律中的存續與執行。
這想起來也是頗荒謬的現象，何以我們的思維始終停在這麼簡單二元兩分的層次上，卻全然不考慮超脫死刑的概念或是結合兩者的可能性呢？
我衷心認為，如果得過痔瘡，對死刑的存廢應該就會有不同的見解了。
痔瘡初期還有相對應的藥膏或塞劑可以使用，但是嚴重到某種程度，就必須動手術切除。不管是電燒還是雷射，麻醉之後，三兩刀下去，親痛仇快，乾淨俐落。然而，痔瘡患者真的就從此痊癒了嗎？如果不改變飲食習慣，不調整作息，痔瘡很容易就會復發。通常痔瘡患者也非一時半刻就能夠扭轉生活作息，痔瘡手術永遠切不勝切。
如同死刑犯，殺不勝殺。在某個深夜或凌晨，直腸般幽閉的窄巷裡，槍聲三響，被視為社會負擔的受刑人，倒臥血泊，毫不拖泥帶水地結束充滿罪孽的一生。就這樣完了嗎？牢裡還在纏訟的準死囚，以及獄外在逃的嫌疑人，甚至是惡心初萌的思想犯，正排隊等著那顆不知何時貫穿心槽的子彈呢！
回到痔瘡的理論，依照預防勝於治療的觀念，多喝水、多吃蔬果、多運動以避免痔瘡發生，是不可少的。反對死刑的那頭，強調教化的重要性，對受刑之人，認為刑罰必須調整，譬如增設終身刑來遏阻犯罪；至於那些未受刑而可能觸法的邊緣人，則必須藉由家庭、學校以及社會等多方面的教育和關懷，達到防患未然的功效。
但就像得了痔瘡，光是喝兩個月的開水也不能完全康復一般，那顆礙眼的血泡既成事實，抹藥膏、塞栓劑、乃至於最後的那一刀痛快，都是躲不掉的。養生是一門路子，時候到了該割該切的還是得捨去。
刑案不會有終止的一天，哪怕把校牆加到長城那麼高，喪心病狂要下手，也不怕沒機會。後端的補牢或處刑，只是用來切割即時性的痛楚，如同切下痔瘡以恢復正常的排便功能，雖然重要且必須，但無法解決根本；痔瘡要治本，得從身心的調養開始，一國之盛衰也往往從教養看出由來。無法阻止生了養不起，養了教不動的家庭，就得耗費更多的心力與社會資源，去關懷下一代，改善他們的環境和心態，將他們對未來的絕望與惡意，如同對付外痔那樣，早早用軟膏抹去。
莫等他們成為脫出腸道外，成為體制不容的一群毒瘤。屆時，將他們凍在終身刑內，也都只是不得不為的下下之策罷了。
