國民黨中常委何鷹鷺最近一場戲劇性的退黨宣示，看似一個個人情緒的爆發，實則暴露出國民黨在新主席上任後愈發尖銳化的價值與路線衝突。何鷹鷺因在抖音上發表親中、宣統的言論遭考紀會處分，雖經申訴程序暫緩，但她在中常會現身以一身亮綠外套藉由自我諷刺「變綠了」，實則間接諷刺黨中央，並公開稱被黨內話語「誘導」而怒喊退黨，這一連串場景已不只是個案，而是國民黨內部多重矛盾的縮影。
首先，是價值認同的裂縫，鄭麗文在選舉期間重提「我們是中國人」的說法，原本意在重申中華文化或歷史淵源，這類語言既沒有明確指向「中華民國的中國人」或「中華人民共和國的中國人」，反而成為不同派系填空的文化投射。對於主張「親中統一」的何鷹鷺而言，黨內用以「兩岸通吃」的模糊語態被解讀成認同促統立場；對於務實派或中間選民，則可能視為模糊策略以維持選舉彈性，這種語言策略本身便是國民黨長期以來試圖兼顧多方期待的老毛病。
其次，是路線與派系的角力。國民黨內長期存在直統派（或深藍的統一導向）、務實派（強調經濟與兩岸和平現狀）、以及轉型適應本土化的溫和派。何鷹鷺事件顯示，新的黨主席雖想以中性或統合性的語言重整黨形象，但對內部極端或明確表態者的管控，反而成為引爆點：一方面要安撫來自中國的支持者與兩岸立場鮮明者，另一方面又要回應台灣內部對主權與民主的敏感性，這種拉扯使得黨內紀律與形象管理愈發難以兩全。
再者，歷史包袱與國族敘事的無解，國民黨作為從中國來台的政黨，其歷史身份帶有天然的「中國性」，但在台灣民主化與本土意識上升的今天，這種身份轉換需要極高的話語敏感度與策略更新。倘若黨仍以模糊的「中國人」敘事取代具體的國家定位說明，便會被不同陣營反覆解讀、利用與攻擊。何鷹鷺事件正好突顯：當黨內沒有清晰一致的國族敘事時，個別激進言論便可成為外界檢視黨本質的放大鏡。
最後，這個矛盾具體影響選舉與社會動員。對綠營選民與中間選民而言，國民黨若無法斷然與明確的「反共」或「民主價值線」劃清界線，其在臺灣政治的競爭力將持續被侵蝕；相對地，若國民黨走向更明顯的親中路線，會加深與本土社會的疏離，形成政策與話語上的自我矛盾。另外，一股新力量隱約自底層而起，逐漸影響台灣未來政治版圖，筆者認為從其高調退黨言行來看，新住民已成為台灣新選民，有左右政治走向的趨勢，尤其從中國而來的新住民，挾國族矛盾一事而來，藍營顯然成為首要被寄身的對象，令人想起「聯俄容共」的歷史，無疑又一次養虎為患，國民黨自稱百年政黨，且不斷地在老對手面前，卻一次次栽跟斗，除了李前總統領導時，在兩岸博弈中，無論是1996台海危機、千島湖事件或談判交流中，顯然強於目前領導團隊，在於李總統洞悉對岸政權本質。
總之，國何以一在輸共？此非大哉問，從輸掉大陸到黨內僅存本兔畫連結一再被掏空，也輸掉美國對其信賴，在於藍營始終輕視信仰及價值建立，總訴中民族大義與經濟紅利，如同捨本逐末。人縱有軀殼但無靈魂宛如行屍走肉；國綜有財富但無理想終成強國禁臠，因此，藍營反而應以何鷹鷺為師，從其身上看到中共如何建構黨內意識上團結，不僅靠肉體消滅，而是不斷變化其理念，從早期信仰馬列主義到訴諸國族大義；共產經濟失敗後，又建構改革開放使其成為新信仰，並將國家與黨命運深綁，近年又訴諸中華民族再度偉大，若藍營不在國家認同、兩岸路線及國共關係上思索新論述，將被這股新興中華國族主義吞噬，「何鷹鷺現象」將成為國民黨黨史一個時代轉折事件。
作者 ：劍藏鋒
