北京當局於9月3日舉行抗戰勝利80週年「九三閱兵」，普丁、金正恩等威權領袖齊聚天安門。這場看似紀念活動，實涉及許多層面，核心在於世界獨裁者齊聚與西方民主陣營互別苗頭。閱兵不只是展示武器、科技，所謂「戰爭是政治的延長 」，習當局何以花費巨資舉辦一個「白象軍演」，除了展示軍事即國力外，也要對內外炫耀中國國力在其領導下已代美國而起。筆者有以下幾方討論。        第一，在於威嚇西方陣營，閱兵口號反覆強調「反法西斯」，卻幾乎等同「反西方」。與會領袖以中、俄、朝為核心，外加伊朗與部分非洲強人政權，該國皆強化自我國族凝聚於強人之下，享有共同價值觀，這種掩耳盜鈴行為只是將自身獨裁合理化的幌子。對美日歐而言，這場閱兵縱使出動精銳，惟真正意義不在於軍力展示，而在於中國試圖透過敘事與場面，證明自己能號召另一套國際秩序，向民主同盟正面下戰帖。對台灣來說，這意味著國際戰線的壓力將更加集中。        第二，令人狐疑者，中國經濟正陷入多重困境，如房市泡沫、青年失業、地方債壓力沉重。即便如此，北京仍砸重金舉辦閱兵。原因有三：一是「維穩至上」，以民族主義熱潮壓制內部不滿；二是「轉移焦點」，將社會視線從經濟困局拉向「國威」；三是「對台恫嚇」，利用排場營造「統一不可逆」的氛圍，強化其統治正當性。閱兵看似氣勢恢宏，其實是「煙火政治」，瞬間耀眼、又花費巨資，無非重現毛時代壯舉，毛澤東邀請赫路雪夫及金日成共赴天安門閱兵，試圖強化習與毛澤東之歷史連結，意味著近期外界推測習失勢傳聞恐為不真，反而進一步強化個人威望。       第三係台灣層面，此番藍營以亦有人受邀赴中，是否淪為統戰活教材？其實最不該赴會者應為藍營人士，其以戰勝日本的歷史為精神號召，眾所皆知帶領中國人民打贏日本者捕是國府嗎？中共藉由國府衰弱之際起兵奪取政權，如今，藍營自豪擁有百年黨史及抗戰榮耀，卻甘為曾經敵人作背書，遮羞對岸內戰奪權的晦暗不堪，宛如受虐者迎合施虐者的鞭苔、多麼諷刺。         更甚者，當藍營人士親臨，北京隨即將畫面包裝為「台灣內部分歧」的象徵，用來削弱台灣對外的一致形象。短期而言，藍營此舉或能迎合深藍選票、藉口為了和平，但長遠看卻加深其在本土認同上的裂縫。尤其在賴清德總統明確宣示「侵略註定失敗」之際，藍營卻選擇站在閱兵舞台旁，形同自陷「親中陷阱」。藍營若仍寄望透過「對岸善意」換取和平紅利，將不得不回答一個尖銳問題，即當北京把閱兵當作統戰工程時，你的和平框架如何自圓其說？即使無下限輸誠，然對岸對台的軍事壓力、經濟制裁與國際孤立卻一點都不能少，沒有對等認同與堅實國防能力，任何交流都將淪為北京的統戰宣傳。         九三閱兵的本質，是中國內部經濟、黨內問題的外部化。它或許能暫時製造民族亢奮，但無法掩蓋貧富懸殊與中美對立。對台灣而言，最佳回應不是被威嚇嚇倒，而是讓民主治理與社會韌性成為日常工程。唯有如此，才能讓北京的軍事秀淪為虛張聲勢，讓威權的表演在台灣民主面前，無法撼搖民心。 作者 / 風林火山

民眾黨的「阿亞托拉·柯曼尼」終於被釋放出來，民眾黨立即面臨兩大問題。 首先當然是：民眾黨一向是非柯言不敢言，非柯言不敢行，甚麽事都是為了讓柯能釋放出來。既然「阿亞托拉·柯曼尼」恢復自由身，民眾黨萬眾歡騰，當然要「阿亞托拉·柯曼尼」為永恆的領袖，「復行視事」才是。 那麽實質上，「暫行代理」主席之職的黃某人是不是要立即自動解職，令民眾黨回歸一人的神權組織，才算回復正軌？黃主席一向堅持柯教主的身教、言教，不敢逾越咫尺。柯教主一向耳提面命的「不分區立委」兩年制，當然一定要執行，民眾黨的「八家將」是要換人了嗎 ？ 黃主席自動請辭，換成柯教主應該還算容易 ？因為黃主席自惜羽毛，深謀遠慮，何況來日方長。若不戀棧權位，小草軍們一定會記得黃主席的光輝大德，退一步進兩步，何樂而不為。 困難的是要「八家將」杯酒釋兵權，民眾黨有這樣的「杯酒」嗎 ？眼前雖然還沒有人「公然抗命」，但是似是而非、遮遮掩掩、「為己謀」的說法，紛沓而來！誰說「無風不起浪」？波瀾已在蠢動，狂風會接著四起，至少我們似乎已經看到不認命的兩大咖，已不太掩飾他們的保衞他們政治生涯的決心。說來也頗冷酷：人家剛嘗到權力的滋味，就要人家棄權力有如雞肋，可乎 ？ 這是民眾黨眼前和往後必須面臨的難題：政黨有沒有前途，就要靠政黨有沒有能力把權力的大餅做大，令他的徒眾滿意。所以空口談「藍白合」沒甚麼意義？追根究底還是權力 ！誰摸頭，誰被摸頭的權力分配的判斷。民眾黨靠柯教主、黃主席能大小變易、主客易位，小藍變大藍？國民黨可要好好思考！ 2024年大選，柯教主壺底抽薪，獨立參選的判斷錯了嗎？如果他錯了，民眾黨也不會有八家將。他的錯誤是他的民調團隊，稍微樂觀些 ！假如民進黨沒推出甚獲民心的女將，她的年輕婦女票，也移轉到民眾黨，2024年鹿死誰手，還很難說 ？ 所以民眾黨要把他們的大餅做大，是要靠來自民進黨的食材，還是來自國民黨的肉糜？中立選民會棄國民黨而選擇民眾黨，一定多於棄民進黨而投民眾黨的數目：這是爾虞我詐、很深層的政治計算。 民眾黨眼前要先解決的不是「藍白合」或是「藍白不合」的戰略。民眾黨要解決的是眼前「兩頭馬車」和「兩年制」的體制難題 ！而且需要估算柯教主和黃主席對年輕世代的催眠和洗腦的能耐，真的不會隨著時光，呈現「邊際效用遞減」嗎 ？小草軍們會真的永遠不會長大，令人填充、擺佈嗎 ？   作者： 顧憲同

       在歷史的舞台上，權力的流轉往往比戲曲唱腔還要曲折。明朝英宗朱祁鎮被俘於土木堡，隨後堂弟景帝即位，英宗成了「太上皇」。然而，歷史並未就此落幕，幾年後，英宗在宦官及石亨等人輔佐下，策劃了「奪門之變」，重奪皇位。這段故事若拿來比擬台灣當下的政治局勢，頗有幾分似曾相識的劇情—柯文哲長期遭羈押，外界視之為被迫淡出權力核心的「太上皇」，而民眾黨內暫時由黃國昌主導方向，宛如景帝之臨時攝政。那麼，台灣政壇會否真出現一場「奪門之變」呢？ 柯文哲在台灣政壇的角色，一直是獨特且鮮明的。他憑藉「白色力量」起家，主打清新與反藍綠的形象，雖然在操作與言語上常常引發爭議，但卻有一批鐵桿支持者。這群人對柯的信任，勝於明代禁軍對英宗的忠誠。昔日群臣協助上皇回歸係基於預期權力分享，今日粉絲則是基於信仰與狂熱，必然更加廉價及忠誠。即便柯因案件被羈押，聲量減弱，仍有一批死忠粉絲在社群與基層維繫著政治能量，這正是「太上皇」能否回歸的基礎。然，民主社會是基於數人頭而非數拳頭，因此，阿北若要重現「奪門之變」，靠的不是兵變，而是選舉、輿論與政黨內外部操作，台灣政壇恐將再掀更壯曠的波瀾。 柯文哲受困於官司之時，民眾黨不能無首，黃國昌順勢成為話語權的核心人物。黃的性格強硬、思維精算，由始迄今游移於藍綠之間，短時間內有足夠現實資本扮演「攝政王」的角色。黃國昌雖能吸引媒體關注，卻未必能真正接收柯粉的感情認同。這就像明朝景帝，雖有皇位，但始終蒙上「代理」的陰影。也許，黃國昌在民眾黨最弱勢時選擇擔任重責，確實立下戰功，但對內柯文哲才是創黨領袖與精神象徵，聲勢與實權間必然生權力重疊爭議。當「太上皇」與「景帝」共處，矛盾幾乎是注定的。 短期內，柯黃之間仍然有共同的敵人民進黨。只要柯的案件未完全落幕，當其往來法庭之間，官司與民意支持間起伏對於選情或個人是否產生正影響，接間接影響兩者關係。其次，經過漫長羈押的阿北，必然極端怨恨綠營，一旦數日後出關，必然挾恨宣講，企圖在明年及後年大選全面與民進黨為敵。不難看出再來藍白合將進入「3.0時代」，即一面倒向藍營、以鬥倒賴清德為共同戰略，必然失去白營主體性，對於政黨長期發展必然不利，進入大人物分贓時代。 總之，柯文哲與黃國昌的關係既像君臣，又像戰友。短期內，他們會齊心對抗民進黨，以維繫民眾黨的存在感。但隨著時間推進，權力自然會製造嫌隙。「奪門之變」是否發生，取決於柯文哲能否在重回舞台時，帶來超乎預期的政治能量。柯黃之間的故事，很可能不會是一場驚心動魄的政變，而更像是一齣現代版的「雙雄戰記」！合作時彼此輝映，爭奪時火花四濺。至於最後誰能笑到最後，就要看其所謂「民心」即「小草」動向，觀察這支無形大軍站隊與否，這是他們唯一也是最大的政治資本。 作者 / 劍藏鋒

The People’s Party’s very own leader–Ko, has finally been released, and with his return, the party now faces two major problems. First off, let’s be honest: the Taiwan People’s Party […]