社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

如何破解中國統戰話術?

  • 2024
  • 世代
  • 國際
  • 時事
  • 民意

—以「從雙城論壇的『台胞服務手冊』事件,談為什麼台灣人不宜中國移居上海」為例

今年的台灣台北-中國上海「雙城論壇」,幾經推遲,最後仍然在中國當局宛如紆尊降貴般的自認施恩、以及蔣(?)萬安市長為首的台北市府卑躬屈膝下,從17日起在台北舉行,中國上海市府的訪客,在贈送給台灣與會者的禮物中,包含「台胞服務手冊」,教導台灣人如何申請該國居住證、並適應在上海的新生活,可見其「誘引台灣人入居中國上海、作為將來進一步統戰的基礎」心態的殷切。

雖然稍有正常智識與判斷力的台灣人,很難不將中國上海市府的此般舉措,歸入統戰行為的一環,但,筆者仍然不能排除「台灣至今仍然有民眾,對中國存在這樣那樣的幻想」的可能性,因此,面對中國當局的此般伎倆,依然有演示如何破解的必要,容筆者說明如下。

依筆者對中國現代史、以及對中國當局的各種話術的經驗累積與理解,若台灣人想要破解中國當局,宛如喬治.歐威爾名著「1984」中,小說主人公所身處的極權黨國「大洋國 (Oceania)」當局政治宣傳般,近乎鬼扯的囈語,在各個領域所需的專業學理以外,如果能夠以台灣本位的立場為出發點,掌握以下3種工具,則大致上可以破解掉大部分的中國當局宣傳囈語:

1.健全的常識、以及與之配套的合理邏輯感

2.對中國現代史的一定程度了解

3.對中國近年時事動向的掌握

以「就算中國當局『凱』到對台灣人大量散發所謂『台胞服務手冊』,但台灣人為什麼仍然不應該聽信他們的宣傳,更不該因此認為『移居中國上海』是個好主意」為例,結合以上揭示的3種工具進行解析,會得到以下的推論與結果:

1.健全的常識與配套的合理邏輯

春秋時代的東亞大陸知名思想者—孔丘,其弟子與後人所結集的言行錄「論語」的「泰伯篇」當中,就已經揭示「危邦不入,亂邦不居」的道理,就算對中國當前的經濟等各種局勢,沒有比較深入的了解,也應該對中國當前隨機無差別殺人等治安案件,在數量、規模及受害者等各方面的迸發,有某種程度的耳聞,進而基於趨吉避凶的心理,去自覺地迴避掉進入中國的可能性,更不可能在中國長居,即使是作為櫥窗般的上海市也一樣。

2.對中國現代史的一定程度了解

自從中國共產黨的軍隊,在中國第2次國共全面戰爭中,取得壓倒性的勝利,並將其兵鋒推進到上海、使得上海也淪入鐵幕以後,上海可以說是中國涉及經濟領域的政治運動,受害深重的一大災區,由於中國黨政當局對人命與人權的長期漠視,更造成一定數量的人命死傷,例如1949年中共入據上海後,首任市長陳毅以打擊投機倒把的名義,對市內的銀元兌換等交易商展開掃蕩,陳毅甚至還用嘲諷的口吻,謔稱不堪打擊而跳樓自我了斷的業者是「空降兵」,涼薄冷血可見一斑。

而從往後的歷史發展,更可以證明中國當局並沒有什麼「人的基本權利的保障」之類的觀念可言,上海開埠100多年以來,不同國家的人在上海所累積的資產,紛紛以「沒收帝國主義在華資產」、以及「公私合營」等等的名義,被實質納入黨國統制,私有財產權的概念泯薄化,更別提反右及文革等政治運動,對市民身心、乃至於性命的廣泛衝擊有多慘重,以及中國當局體制與心態不改,這些事情重演的可能性依然存在的情況了。

3.對中國晚近時事動向的掌握

雖然自從1979年改革開放開始後,中國上海曾經一度是該國吸納外資的櫥窗型都市,氣氛也較該國內陸省份寬鬆一些不過,從近年的情況與未來趨勢而言,對台灣人來說,移居中國上海恐怕已經不再是好主意,理由主要可以分成中國近年來的普遍問題、以及發生在上海的指標性案件或情況2個部分:

• 具有全中國普遍性的情況,例如:

網路防火長城、教育中的黨國洗腦、食品安全、逐漸惡化的醫療環境(此處必須考慮該國醫保財政持續緊縮,不只影響到用藥及醫材,甚至連醫護薪酬及醫院運營也逐漸遭到波及的狀況),以及近年來發作頻繁的排外潮(例如,近日,連台灣人網紅也在近期的八炯爆料事件後,成為黨國默許小粉紅開刀的對象)。

• 上海特有或更為顯著的事態,例如:

—由於台資等外資,或受到美中貿易戰2.0即將隨川普再任總統重新開打,或受到中國經商環境轉惡等因素的影響,而持續撤出包含上海的長江三角洲地區,上海從基層勞力到高階白領、不分行業的就業環境,都處於持續惡化的狀態,連中國985或211等名牌大學的畢業生,也普遍面臨求職困難的處境、青年失業率更居高不下,在中國實際上也是外國人的台灣人,何德何能可免於以上衝擊?

—再者,中國當局本來就有「顯著侵害一般人基本權利」的前科,當發生大規模傳染病流行之類的重大事件,而最高當局的指令,卻也政治掛帥,不顧專業與人權的時候,濫權執法將成為必然,為因應武漢肺炎新病毒株疫情的大爆發,2022年3月底起、直到6月初漸次解禁的上海封城,就是明顯的案例。

在這段期間,被稱為「大白」的防疫人員,可以任意侵入他人家宅、責令其服從防疫指令,變相劫掠其財物、殺害其寵物,間或罔顧封城民眾糧食將罄的窘境,惡形惡狀不僅大量嚇跑在上海的各國僑民(雖然最近又以「對多個國家片面開放過境免簽」的方式,騙到一些過境客,但依然沒有讓外國人恢復長居的信心就是了),更沒有人能保證類似的侵害,未來不會以其他的理由在上海重演。

面對一項社會問題,如果要作某種程度的解決,從個人與結構雙向下手,通常會比只側重其中一方更好,中國對台灣的統戰與引誘也是如此,固然個人應該有抗拒話術的思考工具,但政府各相關部會、立法者及司法權的有權者,也應該基於維護台灣安全、生存與發展的本位立場,對中國對台統戰等惡行的防堵工作,整備法制並切實施行,如此一來,台灣對中國的防護網才能夠更加全面。而蔣萬安市長為首的台北市府,很明顯的距離達到這樣的標準還很遠,甚至要說不及格也不算過分。


作者:吳哲文

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

2024-12-22 吳哲文

Post navigation

面臨已然爆發、持續惡化的中國經濟危機,台灣應該如何應對? → ← 你若是Intel 新CEO,你會怎麼做 ?

Related Posts

為何預言終落空,恐懼依舊存在?      

最近日本漫畫家竜樹諒預言7月5日會有大災難的事情,又讓不少人開始緊張起來。明明我們現在科技這麼發達,網路資訊這麼豐富,為什麼還是會有人相信這些沒有科學根據的預言呢?回想起來,這種事情好像每隔一段時間就會出現。2012年的世界末日說、王老師預言大地震…每次事後都證明是假的,但每次出現新的預言時,還是會有人擔心得要命。這到底是怎麼回事? 說穿了,人類的思考模式本來就不太客觀。一旦我們相信了某件事,就會不自覺地去找支持這個想法的證據,對於相反的證據反而視而不見。這就是心理學上說的「確認偏誤」。更麻煩的是,即使後來發現自己錯了,我們還是很難改變想法。就像有些人明明知道某個預言沒有實現,但心裡還是會想:「會不會只是時間還沒到?」或者「說不定下次真的會發生」。這種固執的想法,讓錯誤的信念一直留在腦海裡。 現在社群媒體這麼發達,消息傳播的速度快得驚人。一個末日預言的訊息,可能幾個小時內就傳遍整個網路。更糟糕的是,為了吸引點閱率,很多媒體會用聳動的標題,把原本就不太可信的預言包裝得好像很有道理。當我們看到身邊的朋友都在討論這些預言,或者新聞一直在報導時,很容易就會覺得「這麼多人都在說,應該有些道理吧」。特別是那些平常就比較容易焦慮的人,更容易被這種集體的恐慌情緒感染。 人類天生就怕不確定的事情,特別是關於生死的問題。雖然科學家一再強調這些預言沒有根據,但我們心裡還是會想:「萬一真的發生怎麼辦?」這種擔心其實很正常,畢竟自然災害確實存在,而且往往無法準確預測。末日預言就是抓住了我們這種對未來的不安全感,讓原本就有點焦慮的人更加恐慌。有些人會因此開始囤積物資,或者取消旅行計畫,覺得這樣做至少心理上比較踏實。雖然理智上知道預言可能是假的,但「做好準備總比什麼都不做好」的想法,讓他們寧願相信其有。 大家有沒有發現,這些末日預言通常都說得很模糊?比如「某個地區會發生大地震」、「今年夏天會有災難」這種說法。正因為不夠具體,所以很容易讓人覺得「好像在說我們這裡」。這就像算命師說的話一樣,聽起來很有道理,但其實可以套用在任何人身上。當預言者用一些看似專業的詞彙描述災難時,我們很容易就會對號入座,覺得這些話正好符合自己的處境。 那些曾經經歷過地震、颱風等天災的人,對於災難預言往往會有更強烈的反應。因為他們親身體驗過那種無助和恐懼,所以當聽到類似的預言時,腦海中會自動浮現當時的痛苦回憶。這種心理創傷讓他們變得格外敏感,即使理智上知道預言不可信,但情感上還是會被牽動。他們寧願多做一些準備,也不想再經歷一次措手不及的恐懼。 每當新的末日預言出現時,與其急著否定或嘲笑相信的人,不如試著理解這種心理現象的成因。恐懼是人類的本能,在面對不確定的未來時感到焦慮是很正常的。重要的是培養獨立思考的能力。當我們看到聊天群組或社群媒體上流傳這些預言時,可以先問問自己:消息來源可靠嗎?有沒有科學根據?是不是只是在製造恐慌?同時,適度的防災準備是好事,但不需要因為無根據的預言而過度焦慮。與其把精力花在擔心這些虛假預言上,不如學習正確的防災知識,這樣既能提升安全意識,又不會被恐懼綁架。 說到底,末日預言之所以一再出現並引起恐慌,反映的是我們對未來的不安和對控制感的渴望。只有當我們更了解自己的心理機制,提升媒體識讀能力,才能在資訊爆炸的時代保持理性和冷靜。 作者:林政武

全民的726:從大罷免到新民意

今年7月26日將舉行喧騰近一年的立委大罷免投票,此一堪比大型選舉的罷免運動,從單純對國會亂象而生的公民運動,走向顏色衝突;隨著藍營反罷不利,由國台辦出面指示台灣人不可罷藍,無疑從公共事務、政黨競爭走向統獨認同。故大罷免不是對藍白鬧國會的表態,而是決定藍綠白選民版圖、政治人物前途,甚至涵蓋台灣前途與政治社會穩定。              為何筆者將大罷免提升至國家選舉層級?人民必須透過投票,為一年來朝野緊張引發的社會對立,以「少數服從多數」的原則來解決諸多爭議。首先,是憲政層面。依據我國制度,行政權與立法權是我們一人一票選出,都有直接民主性,不該以強凌弱、竟一權宰制他四權,必須用直接民意來審視立法院長臂管轄是否有理,不能讓人民納稅錢來供養一個空轉的政府。              其次,是大罷免期間政府作為、賴總統言論或其他事件常被染上敏感的罷免問題,使得行政中立或個人言論被套上群眾審查的框架。例如:陸配事件、政府人事、間碟滲透或立委隱私等,蓋淪為對方陣營用以反罷之口實,經渲染後再度加深社會對立,故政治上的定紛止爭仍須由政治解決,人民用選票給煽風點火的政客、網紅一個教訓是必要的。      再來,大罷免竟扯上統獨問題、中美角力等意識形態。原本藍營在台灣地方、中國大陸與美國都有游移空間,然隨著領導失能導致目前三方皆空。地方諸侯漸與中央離心、藍營被國台辦認證恐加深選民反感、美國因預算案封殺而疑心。以上三失,除非近期有重大悲劇敘事來感動選民;或是自從去年選舉時,柯文哲所謂其有數百萬選民支持,化作實體選票,表演一場神兵天降,否則我們只看到由白營點火的亂卻由藍營承擔。                此外,大罷免的結果也影響賴朱領導地位,連帶影響權力交替與明年選舉,全民應正視大罷免帶來多方面深遠影響盡量出門投票,特別是台灣內部問題,引來對岸直接干預,更有某位網紅將利用大罷免蹭一波流量,不減顛倒是非及操作國族仇恨,無疑令國人「兩千萬總白癡化」,藉由逢迎對岸或善變立場,這不是良好的社會風氣,正需新民意來澄清亂象。             […]

賴清德團結國家第二講:解讀雜質說的意義

總統賴清德近日來到桃園舉行「團結國家十講」第二講,他在會中提及,「要用民主加以淬煉,透過一次次的選舉、罷免,一張張的選票,像打鐵、鑄劍般千錘百鍊,百鍊成鋼,打掉雜質,淬煉出捍衛主權、守護民主的鋼鐵意志。」,引發在野黨的不滿。 但老實講,賴清德的原意只是要表達,透過民主可以守護台灣而已,但是藍白為了動員反罷免選票,刻意將「雜質」連接到自己,形成對號入座式的悲情笑話。 不過若從進步史觀的角度而言,若未來要強化台灣的主權、守護台灣的安全、打造韌性的經濟體系,最好的方法依舊是打造強而有力的政府,其中團結的人民、保衛台灣的共識,是存在的必要條件。 因此,藍白自以為要被清算,其實是合理的出發點,這種「講者無心,聽者有意」的思想,正是他們激起危機意識的手段。因此賴清德提出「雜質說」,看似可能激化大罷免情勢,但其實他的初衷其實是「團結」,他一直相信「用更大的民主可以解決民主問題」。 只可惜,賴清德不是蔡英文這種字句斟酌的領導人,也非類似陳水扁的民意型領袖,他一時好心,卻成為在野黨大作文章的題材,恐是他一時沒有料到的。 很多民眾批評賴清德「鴨霸」,但這恐怕才是對他最大的誤解,在大罷免一階初期,賴清德表現相當克制,在二階連署愈來愈火熱當下,民進黨秘書長林右昌還出面說「大罷免非常態」,可見賴清德願意擔任「全民總統」,但是無奈藍白是不講理的族群。 對賴清德而言,「打掉雜質」,只是民主必經的過程,但是在野黨硬要對號入座,解讀為「我們是被打掉的雜質」,只能說哪一天在野黨真的被打掉,那真的是自作自受。 但從「雜質說」引發的風波,對於總統賴清德是一個警惕,賴清德是認真努力的領導人,但有時候離人民的感受過遠,擔任閣揆時期曾說過「功德說」、「乾淨的媒」,雖然立意良善,但是不堪嗜血的台北輿論圈檢驗。 這次提出的「雜質說」引發的風波,也有類似的感覺,賴總統並不「鴨霸」,但是要靠近民眾,傾聽民眾的聲音,才能改善被抹黑的形象。 作者/Oscar

朱立倫主席始終迴避的「雜質」真相!

在賴清德總統「團結國家十講」第二講中,以打鐵鑄劍為例,強調台灣民主需要透過千錘百鍊、百鍊成鋼的過程,淬鍊出守護民主的鋼鐵意志。所謂「雜質」,正是指在民主淬鍊過程中,那些有損民主品質、需要透過選舉罷免等民主機制加以導正的不當行為。 國民黨主席朱立倫刻意扭曲這一比喻,將其污名化為「政治清洗」,卻對國民黨自身的種種「雜質」行徑視而不見,這種倒打一耙的手法,恰恰暴露了他不敢正視問題的心虛。 首先,國民黨立委傅崐萁率團赴中國「領旨」王滬寧,這種無視國家主權尊嚴的「雜質」行為,不僅踐踏了台灣民意,更暴露出國民黨在兩岸立場上的搖擺不定。當國民黨立委諸公畢恭畢敬地向對岸政治局常委握手、報告時,朝聖媚中的「雜質」行徑難道不該被民主機制所淬鍊掉嗎? 其次,徐巧芯的「中指門」和王鴻薇搖擺嗆聲「我們沒在怕罷免的啦!」的囂張言辭,這些對民意充滿挑釁與不屑的「雜質」表現,豈是人民公僕應有的作為嗎?當選民表達對政治的關切時,國民黨最愛以「民進黨側翼」的嘲諷口吻「抹綠」自主性高的青鳥行動與公民罷團等作為,這般傲慢的「雜質」心態豈是人民公僕該有的風範嗎? 國民黨在立法院聯手民眾黨大幅刪減政府預算,甚至將業務費削至僅剩一元,癱瘓政府運作的「雜質」手段已非理性監督,而是惡意杯葛。加上藍白兩黨強行通過諸多破壞憲政秩序的「雜質」法案,正是台灣民主需要透過千錘百鍊加以去除的對象。 面對這些顯而易見的「雜質」,民眾透過罷免權進行民主導正,何錯之有?這正是民主自我淨化的機制,如同打鐵鑄劍需要去除雜質方能成鋼一般。朱立倫主席非但不反省黨內這些「雜質」問題,卻指控民主機制是「政治清洗」,才是真正的反民主「雜質」。 明居正教授曾對國民黨老朋友說,「我沒有變綠,而是你變紅了。」筆者呼籲朱立倫主席,應該先檢視國民黨內部那些傾中親共的「雜質」作為,主動清除黨內那些紅統傾中的「雜質」,回歸到真正守護中華民國、守護台灣的立場。唯有如此,國民黨才能在台灣民主的千錘百鍊中,成為真正有益於國家的鋼鐵力量,而非阻礙民主進步的「雜質」存在。 作者:秦靖

Recent Posts

為何預言終落空,恐懼依舊存在?      

為何預言終落空,恐懼依舊存在?      

最近日本漫畫家竜樹諒預言7月5日會有大災難的事情,又讓不少人開始緊張起來。明明我們現在科技這麼發達,網路資訊這麼豐富,為什麼還是會有人相信這些沒有科學根據的預言呢?回想起來,這種事情好像每隔一段時間就會出現。2012年的世界末日說、王老師預言大地震…每次事後都證明是假的,但每次出現新的預言時,還是會有人擔心得要命。這到底是怎麼回事? [...]

More Info
全民的726:從大罷免到新民意

全民的726:從大罷免到新民意

今年7月26日將舉行喧騰近一年的立委大罷免投票,此一堪比大型選舉的罷免運動,從單純對國會亂象而生的公民運動,走向顏色衝突;隨著藍營反罷不利,由國台辦出面指示台灣人不可罷藍,無疑從公共事務、政黨競爭走向統獨認同。故大罷免不是對藍白鬧國會的表態,而是決定藍綠白選民版圖、政治人物前途,甚至涵蓋台灣前途與政治社會穩定。             [...]

More Info
賴清德團結國家第二講:解讀雜質說的意義

賴清德團結國家第二講:解讀雜質說的意義

總統賴清德近日來到桃園舉行「團結國家十講」第二講,他在會中提及,「要用民主加以淬煉,透過一次次的選舉、罷免,一張張的選票,像打鐵、鑄劍般千錘百鍊,百鍊成鋼,打掉雜質,淬煉出捍衛主權、守護民主的鋼鐵意志。」,引發在野黨的不滿。 但老實講,賴清德的原意只是要表達,透過民主可以守護台灣而已,但是藍白為了動員反罷免選票,刻意將「雜質」連接到自己,形成對號入座式的悲情笑話。 [...]

More Info
朱立倫主席始終迴避的「雜質」真相!

朱立倫主席始終迴避的「雜質」真相!

在賴清德總統「團結國家十講」第二講中,以打鐵鑄劍為例,強調台灣民主需要透過千錘百鍊、百鍊成鋼的過程,淬鍊出守護民主的鋼鐵意志。所謂「雜質」,正是指在民主淬鍊過程中,那些有損民主品質、需要透過選舉罷免等民主機制加以導正的不當行為。 國民黨主席朱立倫刻意扭曲這一比喻,將其污名化為「政治清洗」,卻對國民黨自身的種種「雜質」行徑視而不見,這種倒打一耙的手法,恰恰暴露了他不敢正視問題的心虛。 [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way