不要怪川普「狂人狂言」，無風不起浪，川普能夠呼風喚雨，靠的是「美國保守主義」的興起。
美國建國以來，一直沒有所謂的「自由」和「保守」的意識形態，如英國的「托雷黨」（ Tory ） 和「輝格黨」（ Whig ）之間的理念有清楚分別。開國元勳們的政治立場不同，大多出於個人人格和廦性的差異，無關意識形態。1823年，有名的「門羅主義」只表現出美國當時的「孤立主義」的傾向，無關左傾或右傾的世界觀。
美國真正強烈感覺到有左、右分辨和採取立場的必要，是在第二次世界大戰後，美國躍升到數一數二的世界強權，為自身國家安全和世界新秩序，必須對共產主義的擴散，要有所對策，擔負責任。
不像十九世紀的老歐洲，在長長的一百年可以在工業革命所造成的社會、經濟、政治大變動中，可以嘗試各種的意識形態，實行於各類的羣眾運動和革命中，獲取經驗和教訓。美國並沒有這種歷史的「辯證程序」。二次大戰後，她是唯一的西方強權，當然要挑起防止共產主義擴散的「右派」責任。同時，由於大量歐洲移民的移入，「左派」的理念和期望也在新大陸發現沃土。美國的政治一直有個難題：外交政策是「右的」，內政因為民主體制，要數夠人頭，才可獲得權力，因此內政必須「左傾」，向多數的普羅階級看齊：這種內外間的左右矛盾，一直是政治的困擾。
六十年代經歷反越戰、反建制、反文化的衝擊，帶有左派色彩的「民權運動」一躍而成為政治主流。「I have a dream 」是左派、自由主義理想主義的夢想。作者不敏當年曾在「紐約時報」讀到一篇報導：一對受好教育的白人夫婦，有位名叫Mary 的大女兒，同時收養一位名叫 George 非裔男孩。George 在中學裏令他的同學吃驚，因為他告訴他的同學， Mary 是他的姐姐。George 長大，出外做事，每當感恩、聖誕節，必回家鄉，探望（養）父母，全家相聚。「紐約時報」有張圖片：George 在廚房中，跟著媽媽擦拭碗盤。—— 這就是Dream ，這就是「理想主義」，能夠在多數一般的家庭發生嗎 ？
最相信此類「理想主義」的是詹森總統。他說：經濟學家（凱因斯）已發現經濟學的奧秘，我們可以藉由「刺激經濟」而使經濟成長，所以我們可以同時「打越戰」和「消滅國內的貧窮」，反正都是刺激經濟。依據凱因斯理論，只要有「大政府」，甚麼「大社會」的政治理想都可迎刃而解。詹森總統大概沒有讀過：（印鈔票）刺激經濟，通膨一上來，有如對窮人徵稅。大概也沒有讀過：長程而言，我們都已逝去，誰在意（通膨和國債）！
那麼這三、四十年的民權運動、各種類別的「大社會」計劃，有「凱因斯主義」主導的知識界不肆宣揚，又有民主黨無所不能的「大政府」，大抵成效如何 ？我們可以新澤西州的紐華克市（ Newark ）市曾經做過的社會調查做結論：紐華克市大多數的非裔家庭都是三代同堂的家庭：一位老祖母，帶著女兒跟著不同男人生的三、四位小孫子，每位小孫子領取政府七、八百元美金的補助金，勉強可以生活，社會學家認為這就是家庭失能，社會組織幾近崩潰的徵候：這是四、五十年來民權運動推助下的「大社會」成果，凱因斯主義成效的見證。
從六、七十年代以降，美國唯一的國內政治主流就是這種「民權運動」、「大政府」、「凱因斯經濟」的綜合體。沒有其它政治學說和力量可以與之抗衡。美國只有這種左派自由主義、社會主義、大政府的結合體。1964年左派民主黨詹森對抗右派共和黨總統大選的比數：民主黨參森獲得486選舉人票（ 共和黨高華德52 張），詹森在44州獲勝，得到近62%全民的支持。這就是民主黨所代表左派自由主義、社會主義、凱因斯主義等秋風掃落葉的實力。政治歷史學家認為這次選舉是右派「美國保守主義」啼聲初試，雖然一敗塗地。
真正改變美國政治版圖和生態的是尼克森總統的「南方策略」：共和黨放棄東北角諸州，而以南方為基礎，以南方白人為訴求對象。他是看到南方白人對「民權運動」的反動，從此南北分立，紅軍、藍軍各有所據。事實上，歷史「南北內戰」並沒有結束，尤其在文化議題上。
從1964的到2024年的大選，共和黨「美國保守主義」如何成長，也見證民主黨的「民權運動」、左派自由主義、社會主義的逐漸式微。有人說民主黨會衰敗，是因為黨內有太多人認同「身份主義」。例如，女權主義者：我可以決定我自己的身體和性別。少數族裔：黑人的命也是命。生活放浪論者：我要怎麼活，就可以怎麼活，不計其它 ！我是以色列人，他是阿拉伯人，我的種族「身份」是甚麼？我的政治「身份」是甚麼？我的職業「身份」是甚麼？我的文化「身份」又是甚麼 ？
前面曾說：美國的難題是她對外必須「右」，內部她必湏「左」，左右之間有難解的矛盾。當美國是幾近唯一的超強時，此類矛盾不是問題，但當「內外交迫」時，就會進退失據。甚至強敵當前時，就抓襟見肘了。川普說 ：美國優先，當然是指美國人的美國優先。那麼誰是美國人？「身份主義」認同的美國人會認為他/她也和別美國人一樣嗎？
「身份主義」認同者，才會相信「種族混合論」，「全球化」，才會相信「強權」的平衡，就會有世界和平。才會相信會有如1814年的維也納會議後，強權平衡下，到1914年的一次世界大戰 ，有百年的和平：這就是季辛吉的歴史觀和政治範典。美國的智識份子會相信和接受嗎 ？某些極右派認為這是猶太人對世界的陰謀。
2017年英國公投，脫離歐盟，就是對「全球化」開了第一槍。反對「全球化」來自昔日「日不落國」，具有特別意義。他們了解不同種族、文化、地緣的帝國，如何經營、統治，會是何等困難，即使「同文同種」的歐盟也是如此。多年前，美國居然有政治理論家認為「歷史」已經終結，往後的歷史只會是美式的自由主義和市場經濟。前哈佛的杭廷頓教授卻認為「歷史」並沒有終結，世界越變越小，「文明的衝突」會繼續：這近一、二十年的經驗，顯然杭教授的看法較為正確。
如果不接受「強權平衡」，捨棄「全球化」，美國的政治思考要如何重整？旣然「文明的衝突」不可避免，美國應從「說英語民族」開始，再結合政治文化可以相容的海洋國家；例如日本。日本前首相安倍曾說：日本沒有其它選擇，必須加入美國大同盟，他是看到世界大勢。
接著美國要思考的：沒有超強的經濟實力，美國如何偉大起 ？所以滴血的左翼自由主義和社會主義者的民主黨經濟政策必須更正，因此必須有新的經濟思考。眼前民主黨、共和黨同樣運用的「泡沫經濟」，只會增加國債。要如何打破「泡沫經濟」的循環 ？降低國債？川普是有初步的概念；例如：強勢美元、「加秘貨幣」較廣泛的運用、減稅、打破聯邦官僚集團，生成有效的小政府。其中最困難的政治工作，是如何降低社會服務和福利支出，增加經濟發展資金來源，而不引發政治性的反彈，而保有共和黨的政權。
近年，AI 科技的進步，甚至是「革命」，自然會影響工業的結構和組織。知識是不可預測的，知識一定影響經濟的良寙和成敗。公開透明、敢為天下先的「市場經濟」，比較國企和計劃經濟有較大的嘗試動力和開發能力。保護個人的成功，激勵較大的努力奮鬪，才能建構超強的經濟實力，才能解決國外、國內，左右交加的問題，這才是美國保守主義如何會使美國再度偉大的基石。
作者：張柏年
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