社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

選民們如何破除柯文哲神話的迷思

  • 時事
  • 民意

如果讀者剛好是台北市民,投柯無妨,但絕不要信仰柯。政治人物始終只能當選民的工具與公僕,而不能夠當選民的神明。只有自己才能當自己的主宰。

「宇廷如果你能投台北市長,現在丁柯姚這三個你會投誰?然後想了解箇中原因。」

朋友問了這個問題,我覺得很值得當單篇來回。我的回答有幾個前提:一、假設我的生命經驗不變,只是今年移籍台北;二、以當下(2018年8月23日)的情勢做判斷。

台北市長前三名候選人你選誰? 圖片來源:ETToday
台北市長前三名候選人你選誰? 圖片來源:ETToday

先講結論,我會投姚。秉持的主要價值是民主法治的深化,以及地方政治的公平。

丁守中最不重要,所以簡單講,這是一個一輩子愚忠而且顢頇無才幹的草包,還沒衰弱的國民黨青工會也能被他玩到掰掉,在我看來比連勝文還不如。連勝文人品良好,家世強大,幕僚人才一堆,最少也是袁紹的格局,丁守中最多是個公孫瓚。

柯文哲跟姚文智的選擇就很複雜了,老實說我並沒有很欣賞姚文智,如果是姚人多進駐前問我這題,我可能回答投柯(因為反國民黨)或不投(這更貼近我的個人感受)。當然啦我判斷柯文哲是會贏的,這個題目並不是在答誰會贏,而是在說我的看法。

我是柯黑,柯文哲做不好的地方我講過很多,概略回顧一下有:小市政漂亮、大市政無能、扭曲媒體、勾結惡人、傷害法治。

柯文哲的政績有什麼?忠孝西路公車道拆除、北門重現、舉辦世大運、市政宣傳年輕化。

柯文哲做不到的政見有什麼?五大案辦不了、大巨蛋變爛蛋、文化保存全是假。

柯文哲的惡行有什麼?歧視女性、剝削勞工、破壞古蹟、三橫三縱與幹道公車加劇塞車而且威脅騎士安全、ubike漲價、公車補貼無法達成目標、兩岸一家親、世大運搶台獨旗、跟親民黨(威權)民國黨(邪教)張榮味(黑道)結盟、羞辱吳音寧破壞法治、憑恃首都優勢還債卻嘴其他縣市(高雄)……。

為什麼大家喜歡柯文哲?因為柯文哲真的超有趣導致媒體捧柯、泛藍痛恨民進黨所以支持丁或柯、中老年信仰威權所以捧柯、年輕人腦筋錯亂認為藍綠一樣爛所以捧柯、一般老百姓尤其不關心政治的年輕人因為柯文哲行銷優秀所以覺得柯很棒很進步必須捧柯。

在台灣的政治脈絡中,台北市的生態特異,由於黨國時代刻意控制人口,導致台北市外省人口比例遠高於外縣市,因此台北市民更加容易認同中華家父長式威權,柯文哲會講「兩岸一家親」、「該怎麽做就怎麼做」、「進步價值光榮城市」這種鬼話,超對台北市民的胃口。另外,過去威權特許的媒體生態,也讓台北媒體特別關照「非民進黨且價值保守」的柯文哲;網路也在柯文哲網軍與首都效應的扭曲下,出現了極為駭人的柯粉現象。

但是柯父權走資不在乎古蹟而且跟宋楚瑜徐欣瑩張榮味結盟,到底哪裡進步?在所謂的政策執行上,柯嘴砲討厭放煙火卻辦了好幾年花火節跟一零一煙火;柯說要減少空污卻對ubike漲價而且胡亂補貼公車;柯說要尊重年輕人,但除了行銷團隊以外,下屬流動率高,也沒有任何ivoting的成功案例。柯自稱墨綠結果「兩岸一家親」、「沒有實力不要大小聲」並且搶台獨旗拆公投盟,長期放任愛國同心會與統促黨,甚至昔日批判同事、現在跟宋楚瑜結盟。柯文哲說要守法要SOP,結果北農事件欺負吳音寧,違法亂紀破壞法治。

從團隊組織力來看,柯文哲可能贏過姚文智,但柯文哲的政策執行力並沒有特別好,主要倚靠行銷強大,跟馬英九的套路很像。然而柯文哲最讓我憤怒的地方是他沒有良好的中心思想,他唯一的中心思想是「省錢」,為了拿省錢作政績,他可以拆古蹟、羞辱高雄、壓榨市府勞工,但省下來的錢與博得的媒體光環卻拿來幹嘛?跟宋楚瑜勾肩搭背?幫徐欣瑩助選?跟張榮味稱兄道弟?還是省下來的錢準備拿來處理大巨蛋的一千億爛帳?(如果大巨蛋確定拆除,違約金加後續處理費估計超過千億,比柯文哲省下來的錢還多。)

因此,我會選擇支持姚文智的點,最主要是柯黑沒錯。是因為柯文哲已經傷害了民主法治,並且危害了其他縣市的治理。柯文哲一昧地財政樽節,卻沒有合理運用省下來的預算來做重大建樹,光是交通與治水就夠需要花錢的了但他沒做。柯文哲與宋楚瑜的勾結,對於台灣政治的轉型正義是一個重大的傷害,柯文哲的兩岸說帖以及曝光時機近乎賣國,柯文哲北農事件違法亂紀更是破壞法治社會的底線。

但是支持姚文智難道就沒有積極意義嗎?當然有。姚文智政策重心的水岸治理與內湖交通改善,其實是台北市很需要的政策,雖然被姚的舊團隊規劃成垃圾,但大方向並沒有錯。我所說的積極意義並不是侷限於台北市政,而是因為支持民進黨的首都候選人,有助於進一步消滅黨國勢力(不只是國民黨,還加上親民黨、民國黨、愛國同心會、統促黨),同時停止柯文哲利用媒體繼續扭曲台灣的政治生態、錯亂台灣人的認知,提升台灣的人權素養與主體認同。

除了希望政治生態良性發展,我理想中的選舉結果是姚文智與蘇貞昌都當選,可以把大台北的區域治理做好。柯文哲當選之初被戲稱為超北市長,但他並沒有跟朱立倫一起搞定大台北的治水,反而跑去新竹跟民國黨搞曖昧。如果柯文哲真的心存善念,他應該跟蘇貞昌聯手暴揍侯友宜,然後雙北做好共同治理;但柯為了自己的政治盤算而不這麼做,反而去新竹插旗,表面上是回新竹老家,但其實是柯營萌生了選總統的慾念。

當然啦,我重申,我反對柯文哲是因為我柯黑,但基於我列舉的理由,我認為選一個民進黨候選人並不會比選柯文哲更糟,因為柯文哲實質政績沒有特別好,卻對政治生態傷害很大。

然而這篇文天真地說了這麼多,我並不是要拜託大家投姚,因為我知道無論是姚文智或蘇貞昌都贏面不大,所以站在務實的選戰考量上,我還是會願意讓柯文哲勝選打敗國民黨的丁守中。畢竟國民黨比親民黨更加邪惡且棘手。

我不會反對投柯,我只是希望讀這篇文的朋友可以破除柯文哲的神話。如果讀者剛好是台北市民,投柯無妨,但絕不要信仰柯。政治人物始終只能當選民的工具與公僕,而不能夠當選民的神明。只有自己才能當自己的主宰。

作者 / 林宇廷

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

台北市長 政治 柯文哲 選舉
2018-09-11 林宇廷

Post navigation

台獨該做什麼? → ← 關乎台灣主權歸屬的九月

Related Posts

《世紀血案》未獲授權改編林宅血案引爆炎上:台灣社會對歷史創傷、影視倫理與程序正義的集體回應

改編自「林宅血案」的影視作品《世紀血案》在尚未上映前即遭遇大規模炎上,爭議核心集中在「未取得當事人與家屬同意即拍攝」以及對受難者與家屬可能造成的二度傷害。製作單位在2月7日公開致歉,承認未能第一時間請教當事人並表示將負起責任,且多位演員也陸續發聲致歉,並表態不參與後續宣傳與活動。 其後,導演亦公開道歉並宣布即刻暫停參與後製工作,使事件從單純的公關危機升級為整個產業鏈的信任危機。 公視報導亦指出,演職人員發布聯合聲明,主張製作方蓄意隱瞞未獲授權事實,並將阻止該片任何製作、上映及素材露出,顯示爭議已進入法律與權利切割的階段。 這起炎上對台灣社會的第一個直接影響,是把「歷史創傷題材」從一般娛樂消費,重新拉回到公共倫理與社會記憶的層級。林宅血案不只是懸案敘事,而是與威權年代政治暴力、受難者處境與社會轉型正義經驗緊密相連;當影視作品以此為題材卻缺乏充分的當事人溝通與授權,社會反彈不再只是對作品好壞的評價,而是對「誰有權利使用他人的悲劇」的界線重畫。這使台灣的公共討論從「藝術自由」快速轉向「程序正義」:創作能否成立,不只看表達內容,也看取得素材與處理當事人的方式是否正當。 第二個影響,是強化了台灣社會對「二度傷害」的敏感度,並把它制度化成可追究的產業風險。過去二度傷害常被視為道德問題或情緒問題,但本案中,演員與工作人員以「未獲授權」為前提提出聯合聲明、要求阻止素材露出,等同把二度傷害視為可被主張權利、可被切割責任的事件。 這會迫使未來類似題材的製作,在立項、簽約、顧問審查、法務查核、家屬溝通紀錄等環節建立可稽核流程,否則任何一個缺口都可能導致上映前崩盤,連帶傷及演員、投資、發行與平台合作。 第三個影響,是讓台灣社會更清楚辨識「敘事主導權」與「歷史解釋權」的權力結構。當重大事件仍有未解、仍牽涉政治與社會傷口時,影視文本不只是再現,而是會反向塑造大眾對事件的理解。爭議之所以快速擴散,正反映社會對「被改寫」「被消費」「被簡化成娛樂敘事」的警惕。這種警惕會推動更高強度的事實查核期待:史料引用是否透明、虛構與真實的邊界是否清楚、是否存在扭曲或暗示性定罪等,進而影響台灣未來拍攝政治懸案、轉型正義題材的創作方法與對外溝通策略。 第四個影響,是短期內對台灣影視產業形成「高敏感題材的資本折價」。投資方與平台在面對政治創傷或重大社會案件時,會更在意授權、風險控管與輿情成本,進而提高法務與顧問成本、拉長前期開發期、降低某些題材的可行性。這不必然導致題材消失,但會讓「有能力承擔流程成本」的團隊更具優勢,產業門檻上升,粗糙或投機的開發方式更難存活。 總結而言,《世紀血案》炎上事件對台灣社會的影響,不在於單一作品能否上映,而在於它把「歷史創傷題材的創作倫理」從模糊的價值辯論,推進到可操作的程序要求;把「尊重當事人」從口號轉成授權、查核、溝通、責任切割的制度化成本;也讓社會更明確地要求創作在處理國家級傷口時,必須同時承擔記憶政治的重量與程序正義的底線。 作者:新公民議會

為什麼韓國流行文化能全球輸出成功:K-Pop、韓劇、綜藝與品牌化的系統性打法

韓國流行文化(K-Pop、韓劇、綜藝、電影、網漫與遊戲)能在全球市場形成長期影響力,不是單靠某幾個爆紅作品,而是由「產業化內容生產+平台分發+粉絲經濟+國家與企業協同」組成的輸出系統。其成功原因可拆成七個可驗證的結構因素。 韓國娛樂產業把內容製作變成「可管理的供應鏈」:從選角、訓練、編舞、造型、企劃、宣發到巡演與授權,都有高度標準化分工。結果是:作品品質更穩定、更新速度更快、可以連續輸出多組藝人與多部劇集,形成長期供給。 K-Pop歌曲常見的結構是高記憶點副歌、舞蹈鉤子、短影音可切片段落;韓劇常見的是高密度情緒曲線、強懸念結構、明確的人設與關係張力。這些設計不是偶然,核心是提高跨語言理解成本的可承受度:即使不懂韓文,也能靠旋律、影像節奏、角色衝突進入內容。 韓流與YouTube、Spotify、Netflix、TikTok等全球平台高度耦合。韓國內容擅長: 把作品切成可擴散的片段(舞台、直拍、花絮、名場面) 以字幕與多語社群加速跨國傳播 用平台演算法放大「可重播、可分享」的內容型態分發的成功,讓內容從一開始就具備跨境觸達能力,而不是先在本地走紅再外銷。 韓國娛樂的粉絲運營不是附加功能,而是商業模型核心。典型手法包括會員制、應援機制、粉絲互動內容、限定周邊、線上線下活動、投票與榜單策略。粉絲在這套系統裡同時扮演三種角色: 行銷分發者(自發剪輯、翻譯、二創、宣傳) 數據推進者(衝榜、刷播放、社群擴散) 穩定付費者(專輯、周邊、演唱會、訂閱) 韓流不是只賣音樂或影集,而是把「人設、造型、美妝、穿搭、飲食、旅遊」做成整體品牌。因此K-Pop與韓劇能帶動:美妝(K-Beauty)、時尚、食品、觀光與電商。跨界變現提高產業總收益,反過來再投資內容製作,形成正循環。 韓國的文化輸出有明顯的系統協同:娛樂公司、電視台、製作公司、經紀與訓練體系、品牌與廣告代理、以及文化相關政策與基金,形成「供給端整合」。關鍵不在單點補貼,而在長期可預期的產業環境:投資願意進來、人才願意投入、公司願意長期培養,降低了內容產業的結構風險。 韓國娛樂產業的迭代速度快:曲風、概念、造型、宣發路徑、社群互動形式都能快速更新。失敗不會讓系統崩壞,因為作品供給是連續的。這種高頻試錯讓「命中全球市場的作品」出現機率更高,且一旦命中,就能用成熟的商業機制放大。 韓國流行文化的核心優勢,是把內容做成可複製的產業流程,並用全球平台與粉絲組織把分發與變現外包到全球網路節點,再用跨界品牌化把內容延伸到生活消費。這是一套能持續輸出的系統,而不是一時潮流。 作者:新公民議會

台灣垃圾車「極樂掃」與分類文化解析:為何這套制度能運轉、也為何爭議不斷

台灣的垃圾車文化在全球辨識度極高:固定時間、音樂提示(俗稱「極樂掃」)、居民提袋下樓、現場丟垃圾與回收分類。這不是單一習慣,而是一套把「收運、付費、分類、社區互動」綁在一起的制度設計,長期形塑了台灣的生活節奏與環境治理邏輯。 一、什麼是「極樂掃」:聲音作為收運的行為觸發器 垃圾車播放音樂的核心功能不是裝飾,而是「低成本、可穿透、跨年齡」的通知機制。 對行人、住戶:用聲音取代看公告與查時間表的認知負擔 對社區:把收運變成可預期的日常儀式,降低亂丟與堆置 對制度:把「出來丟」這個動作集中化,讓後續的分類與稽查更可控 結果是:台灣把原本分散且容易失控的垃圾處理,轉成「準時、集中、可監督」的流程。 二、為何台灣形成「定點定時、人人下樓」的收運模式 台灣多數城市採用「垃圾不落地」或接近不落地的邏輯:避免垃圾長時間堆放在街角或公共桶,降低異味、病媒、翻找與外溢。這種模式成立的前提是: 城市密度高、社區巷弄多:路邊大桶管理成本高 氣候偏溫濕:垃圾堆置外露的衛生風險更高 收運與稽查一體化:集中收運讓分類與付費更好落實 簡單說:垃圾車制度把公共衛生成本,轉移成居民的時間成本,再用「乾淨街景」作為交換。 三、分類文化怎麼被「制度化」:不是道德勸說,而是流程設計 台灣的分類之所以能落地,靠的不是口號,而是三個可執行的設計: 分類與丟棄在同一個時間點完成居民在垃圾車前分流(一般垃圾、回收、廚餘等),減少「回家再分類」的失敗率。 丟垃圾變成半公開行為在鄰里空間進行的丟棄行為天然有社會監督效果:亂丟、混丟更容易被指出或拒收。 可量測、可稽核集中收運讓清潔隊可直接看到分類品質,必要時可提醒、退件或加強宣導。 這些機制把分類從「個人良心」變成「流程必經」。 四、為何會被稱作「極樂掃」:情緒、節奏與集體記憶 「極樂掃」這個稱呼反映的是感受層:音樂帶來的不是宗教意涵,而是生活節奏的訊號。 對某些人:是下班後的「一天結束」 對某些人:是被制度綁住的「準時出門壓力」 對社區:是鄰里互動與資訊交換的微型場景 同一套制度可以同時被視為「秩序」與「束縛」,這正是文化化的特徵:它進入情緒與記憶。 五、這套制度的效益與代價 效益(制度收益): 街景乾淨、垃圾外露時間短 分類與回收較可控 減少公共桶帶來的溢出、翻找、髒亂 […]

Why Taiwan’s Stock Market Hit 30,000 Despite China’s Military Drills: AI Boom, Pricing-In Risk, and Domestic Liquidity

Taiwan’s TAIEX broke the 30,000-point mark even as China staged major drills around the island. Here’s the market logic: semiconductors and AI demand, geopolitical risk already priced in, and domestic […]

Recent Posts

《世紀血案》未獲授權改編林宅血案引爆炎上:台灣社會對歷史創傷、影視倫理與程序正義的集體回應

《世紀血案》未獲授權改編林宅血案引爆炎上:台灣社會對歷史創傷、影視倫理與程序正義的集體回應

改編自「林宅血案」的影視作品《世紀血案》在尚未上映前即遭遇大規模炎上,爭議核心集中在「未取得當事人與家屬同意即拍攝」以及對受難者與家屬可能造成的二度傷害。製作單位在2月7日公開致歉,承認未能第一時間請教當事人並表示將負起責任,且多位演員也陸續發聲致歉,並表態不參與後續宣傳與活動。 其後,導演亦公開道歉並宣布即刻暫停參與後製工作,使事件從單純的公關危機升級為整個產業鏈的信任危機。 [...]

More Info
為什麼韓國流行文化能全球輸出成功:K-Pop、韓劇、綜藝與品牌化的系統性打法

為什麼韓國流行文化能全球輸出成功:K-Pop、韓劇、綜藝與品牌化的系統性打法

韓國流行文化(K-Pop、韓劇、綜藝、電影、網漫與遊戲)能在全球市場形成長期影響力,不是單靠某幾個爆紅作品,而是由「產業化內容生產+平台分發+粉絲經濟+國家與企業協同」組成的輸出系統。其成功原因可拆成七個可驗證的結構因素。 [...]

More Info
台灣垃圾車「極樂掃」與分類文化解析:為何這套制度能運轉、也為何爭議不斷

台灣垃圾車「極樂掃」與分類文化解析:為何這套制度能運轉、也為何爭議不斷

台灣的垃圾車文化在全球辨識度極高:固定時間、音樂提示(俗稱「極樂掃」)、居民提袋下樓、現場丟垃圾與回收分類。這不是單一習慣,而是一套把「收運、付費、分類、社區互動」綁在一起的制度設計,長期形塑了台灣的生活節奏與環境治理邏輯。 一、什麼是「極樂掃」:聲音作為收運的行為觸發器 垃圾車播放音樂的核心功能不是裝飾,而是「低成本、可穿透、跨年齡」的通知機制。 [...]

More Info
Why Taiwan’s Stock Market Hit 30,000 Despite China’s Military Drills: AI Boom, Pricing-In Risk, and Domestic Liquidity

Why Taiwan’s Stock Market Hit 30,000 Despite China’s Military Drills: AI Boom, Pricing-In Risk, and Domestic Liquidity

Taiwan’s TAIEX broke the 30,000-point mark even as China staged major drills around the island. Here’s the market logic: semiconductors and AI demand, geopolitical risk already priced in, and [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way