如果台灣三十年來的自由民主的成績,多數國民卻不知道自由民主的責任要從獨立的自我做起,救贖要靠自己,「奴才」們建立不了民主的國度。
「學姐祭」快速結束,令人錯愕!不是說要「陪吃飯」嗎?不對,應該說「一起吃飯」,只要你是千萬柯粉中抽到「飯票」的幸運兒—- 票還沒抽,飯還沒吃就結束,確實令很多人心碎!
收攤的理由,有人是這樣說,學姐的英國教育很成功,瞭解甚麼是decency。一個很理想的工作,為何要搭配「飯局姐」的角色,怪不得她覺得怪怪的,不再逆來順受。另有人有這樣的說法:柯市長近來萬事順遂,志得意滿,一時不察,顯露自己的本性,自以為,別人和他龐大的「自我」相比,都應該只是「道具」,吃吃飯有甚麼不對 ?因此引來「物化女姓」之評擊,聲浪之大,他不得趕緊說自己失言。
看來柯市長需要另起爐灶,尋找「新學姐」,那麼「高嘉瑜」如何 ?這位因支持市長,而慘遭民進黨內同志「家暴」的小女人,我見猶憐,看來是適合人選 ?有人倒是這樣評斷:高姐「過熟」,很難激起千萬柯粉對清新、「初戀情人」的想像和渴望。當個同志,可也!當作迷戀對象,柯粉們可能會三心兩意,不知所從!
不論是哪種說法,台灣的民主確實開始有「空洞化」的危機。我們不是在檢視「政治領袖」而是在尋找「綜藝大哥」,和在他身旁熱舞陪襯的「美媚」。政治人物的格局和操守都不在檢視之列:他有沒有把女性當道具?演講稿事件他有沒有說謊?他有沒有壓迫新聞報導的自由?…… 這些疑問在成熟的民主國度,都可能會是政治人物的致命傷。在台灣此時,卻不見得是嚴重議題,有人可以輕描淡寫,顧左右而言它。
這種政治現象,多少表露台灣人民對「政黨政治」的失望,選誰都一樣?倒不如選個「綜藝大哥」,至少有些樂子?或許這是選民對未來惶惑不安的社會現象,需要尋找個「彌賽亞」或「師傅」,即使當隻人家「剛破殼的小雞】」也無妨?
如果台灣三十年來的自由民主的成績,多數國民卻不知道自由民主的責任要從獨立的自我做起,救贖要靠自己,「奴才」們建立不了民主的國度。如果國政的決定,仰賴的只是網路上成群結隊「小雞」們的聲量,跟著師傅不時提供的魔音起舞,群起圍攻異己,而不是眾多頭角崢嶸、尋常百姓的公民自覺,這真是三十年台灣民主政治的悲哀 !
作者 / 徐吁