澎湖馬糞海膽的問題就像年金改革一樣，本質是「資源分配的不均」，直到崩盤的時候才試圖要救起。
澎湖今年馬糞海膽的採捕期延後限縮自七月一日開始，但在澎湖人人皆知「還沒開放採捕之前，馬糞海膽早就已經被採光了」，而這樣的現象來自三個根本性的原因，管制政策的不周延、海洋永續思維未深化以及以身試法者的行為。
學界將「海獺」列為海膽天敵，但事實上，海膽真正的天敵是人類，人類不但專食用海膽的生殖腺，甚至還當作紀念品出售。即使數年前澎湖馬糞海膽已在海洋保育志工隊的調查下，發現瀕臨滅絕的趨勢，能決定是否開放採捕的政府依然跟不上公民社會的訴求，種苗放流在缺乏嚴加控管的配套下淪為如「剪綵儀式」一般的作秀。
筆者必須沉痛地說，從社會到公部門，對整體海洋永續的思維都只停留在表面而未深化，於是縱使民間團體自發性地呼籲「拒吃、拒買、拒採」馬糞海膽，也難挽頹勢；海鮮文化作為海洋文化中指標的一部分，每一位消費者卻往往對於吃下肚的海產認識甚少，在無窮的慾望驅使下面對有限的海洋資源，只以「道德訴求」是遠遠不夠的。
從日本食用鮪魚的經驗中，我們看見人類不停的重蹈覆轍，總是從最高等、肉質好吃的物種開始無止盡的吃，吃光了就往下一個等級吃，每一個「次等扶正」的過程都必經一次的價格哄抬，因此形成了「滅絕的惡性循環」；試想如果澎湖馬糞海膽真的滅絕之後，下一個換誰呢？
隨著馬糞海膽因「物以稀為貴」導致售價的提升，便出現了「上有政策、下有對策」的現象，部分採捕者會在開放前，先從海裡採捕馬糞海膽並藏起來但不販售，等到開放時間到的時候從海裡拿回來，這也是放流成效不彰的問題根源。
人類食用海產的歷史淵源流長，可以說是我們文明中必會面臨的消費，正因為如此，我們更有必要了解海產從海底到餐桌之中的各個環節，也唯有如此，「海洋永續的價值」才會被社會擺放在第一順位，這已經不是馬糞海膽單一物種面對的課題，而是整個海洋文化必須正視的挑戰。
澎湖馬糞海膽的問題就像年金改革一樣，本質是「資源分配的不均」，直到崩盤的時候才試圖要救起；但筆者想提醒政府該「壯士斷腕」，日本沖繩古宇利島自2013年連續三年禁採，並持續追蹤海膽復育數量，待海膽數量恢復到一定基數後，才開放採撈，這是澎湖可以學習的保育政策。
正如同海洋保育志工隊的前輩陳盡川大哥所說，「當前僅僅將捕撈期縮短，在海膽數量尚未回復到基量前，即開放撈捕對復育的成效不大，因為一旦開放後，大部分的海膽又會再度被撈捕；是而政府應該重新審視復育計劃，也必須加強對於禁捕的規範」。
澎湖馬糞海膽如果滅絕了，沒有人會是贏家。
作者 / 王南昕 （澎湖青年陣線執行長）
