2016年底，媒體曝光臺北市長柯文哲任職至今，已幫台北市減債300億，這項「政績」卻是市民一直「無感」的作為，媒體上的民調依然直直落，這不禁讓人感覺，到底台灣社會期待政府做什麼？我們想要什麼樣的政府作為？是苗栗那樣，只因為「臺北有，我們也要有」，所以毫不考慮的大量舉債，蓋蚊子館、舉辦鋪張的活動，種種作為只為了滿足人民的「物質虛榮」？這種債留子孫、債留地方，絲毫不考慮未來的政治作為，實質上就是一種基於政策買票為目的的不負責任的政績，
為什麼地方人民卻依然支持這種政府首長？卻對於考慮到未來、盡可能不撒錢的政治人物「無感」？ 這至少有幾種解釋，或許是台灣社會依然慣於把政府當父母，當伸手牌卻不願意面對後果，樂於享受公共建設，但卻沒想到有些公共建設根本是不需要的，只是一種浪費稅金、浪費資源的政策，卻受到不負責任的人民與政治人物的喜愛。縱觀台灣歷史，這種情況層出不窮，除了近期台灣出現許多文藝博覽館、蚊子館，到稍早台灣各地如雨後春筍出現的「科技園區」、「工業區」。中央對於各地方的政策規劃一直都有種放任的心態，欠缺整體政策規劃與資源分配，使得整個島上出現了如此多浮濫的建設，但是這些建設因為「看得到」，所以成了政治人物邀功的最佳籌碼，人民根本也不在乎這種政策的意義何在，只是隨著大聲歡呼。
然而，隨著時間經過，人們才發現自己被騙的團團轉，蓋了那麼多東西卻沒有帶來生活品質、工作機會，徒增的只是日復一日老舊的園區，以及政治人物輕易的獲得滿滿鎂光燈。 台灣社會對於民主政府的錯誤想像，使得人民與政治人物得以不負責任的作為，無論是不經思量的建設、徒勞的政策補助與禮金，實質上來說不僅僅是政策買票，更是一種錯把政府當父母的思維使然。就像孩子討糖吃，父母卻不顧孩子的身體一直餵糖一般，台灣社會就像這般被寵溺的孩子，而我們假想了政府就該當這種不負責任的父母。但其實政府的所作所為最終都是羊毛出在羊身上，台灣社會終究要付出代價。 也或許是台灣社會喜歡物質虛榮，苗栗就是一個例子。
苗栗舉債建設，搞得縣政府發不出薪水，還被諷刺為台灣的希臘，但許多苗栗人民卻依然感謝那個舉債縣長，只因為他讓苗栗也有了臺北有的東西。其實苗栗原本如此的不受到注目，追根究底是台灣一直以來資源分配不均的問題，但苗栗最終卻不選擇向中央抗議爭取更多資源分配，反而選擇以大量舉債的方式來進行建設，說穿了，某個意義上都是因為政治人物了解，儘快給人民他們想看到的，自己能獲得的政治利益才能最大化，一切都是為了滿足選民期待，也是為了自己的政治前途。
台灣社會喜歡物質虛榮，政治人物自然從善如流，形成了一道社會與政治人物的同謀，正是如此，台灣社會選擇對還債無感，卻對無用的建設感激有加。 台灣社會對民主政府的錯誤想像，以及在物質虛榮所構成與政治人物的同謀，共同造成了台灣社會對無用建設「有感」，卻對有益的政策「無感」的矛盾現象。即使是舉債也要蓋一堆欠缺妥善考慮的公共建設、政策補助，都是因為台灣社會毫無節制的虛榮、貪婪以及錯誤的把政府當父母所帶來的結果。
台灣社會終究必須從這些幻象中清醒，並正視「世代正義」，因為這些毫無節制的建設、補助與花費，都將成為下一代或下下一代人沈重的負擔，我們這一代人沒有理由把自己的快樂建設在下一代的痛苦上。
