新竹某一群高中生在校慶時扮演「納粹德國」行軍，引發社會、政府和國際的譴責。多虧他們，讓台灣繼川蔡熱線之後，再度大量出現在國際媒體的報導之中。不過，應該沒有人會認為這樣登板，是相當榮耀的一件事。
學生們可能對於「納粹=反人類、毀滅人性」的意義不夠暸解。他們（和許多其他的「大人們」）也許認為，「大屠殺」（Massenmord/Holocaust）是猶太人和德國人的事。然而，納粹所殺害的不只是猶太人，還有吉普賽人、殘障人士、精神病患以及其他被納粹認為「沒有生存價值」（lebensunwert）的人。Lebensunwert，這個詞完全彰顯了納粹的反人類立場。
而納粹所採取的殺害方式，之所以一再被提起，乃是因為他前無古人的方式。歷史上確實不乏大屠殺，但此前的作法，是直接、粗魯地用軍隊、武裝、暴力去大量殺害人命。對此，納粹高了不只一級，他們以法律、組織、技術，實現了快速、效率的殺人生產線。過去的大屠殺，是一種原始、情感的大規模暴力；納粹則將大屠殺改造成一種理性地追求效率產出的「工業」。被害者在當中，無論生、死，毫無絲毫價值。
因此，在戰後，納粹被視為反人類的極惡。「納粹=反人類、毀滅人性」成為世界各國間為數不多的共識之一。
那麼，納粹、希特勒能不能扮演？可以，但要看怎麼作。
2015年，改編自小說《Er ist wieder da》的電影《吸特樂回來了》，除了有希特勒，也有大量納粹禮（Hitlergruß）。但為什麼反而沒受到激烈反駁？因為它是在諷刺德國政壇的民粹化發展，同時也在反省（雖然藉著劇中希特勒的嘴巴）媒體素質的墮落，以及點出一種憂心，對於德國人開始輕忽納粹過往的憂心。這部電影很有趣，但它要傳達的意義卻沉重。
所以納粹不是不能扮演，但如果缺乏一個反省、檢討的脈絡，一群人歡欣鼓舞地迎接納粹行軍的畫面，實在很難說這種行爲沒有「崇拜、鼓動納粹」的意味。這群學生也許是太年輕而以致於犯下了錯誤。
然而，這個錯誤能否避免，甚或導正？可以，只要老師、學校妥善的輔導，或許事情可以不必鬧到英語、德語媒體的新聞版面上，也或許能免去他國的指謫。但老師、校方做了什麼？
先看老師。該班的導師就是「歷史教師」，不會不知道學生的呈現方式，卻非但沒有發揮教育角色，反而喜孜孜地跳下去扮希特勒！本該給予學生正確教育的他，竟然還以「尊重學生投票後的決定」試圖卸責。這樣948794狂的教師當然應該懲處！而應該扮演監督角色的校方，在這起事件中也絲毫未警覺到題材的敏感和嚴重性，監督機制無疑失靈，最終讓事情鬧到不可收拾。
再從TPO（Time, Place, Occasion）看這件事情，政府的確不得不做出反應。因為這件事情的發生地點是學校，時間、場合是校慶，換句話說，這是在公權力下級機關所主導的活動當中，出現了具有「崇拜、鼓動納粹」意義的表演。如果政府沒有任何動作，就表示政府放任、默許了這樣的演出。此時問題的嚴重性與意義，完全不是路邊阿貓阿狗犯中二穿納粹軍裝參加反同遊行可比的。
既然在第一線的老師、校方無法有效、適時地進行輔導糾正，那主管機關自應追究老師、校方的責任，進行懲處。
針對學生的部分，學校、教育部皆表明，不會進行懲處。這樣做是對的。實際上，學生感受到的壓力主要是來自於社會的譴責。這表示社會認為這種呈現納粹的方式不對。即便他們是無知、無心地犯錯，但無知、無心不會使錯誤行為正當化。社會的譴責，也是在告訴學生，他們的行為錯了！
犯錯被罵，認真道歉就好，這個社會不至於追殺回頭的浪子。「人誰無過？過而能改，善莫大焉！」（春秋左氏傳，宣公二年）這句話大家都懂。假如當事人通通已經認錯道歉，然後回去接受教育。那這件事情大概也就到此為止。
BUT，人生最麻煩就是這個BUT。網路上居然還流出《到操場挺校長》的匿名文章，或是內容疑似經過拼湊的《介紹詞》圖檔，這就讓人懷疑當事人或相關人有沒有好好反省？這些東西或許是想幫他們，實際卻害了他們。搞出這些東西不會使人覺得他們已認錯悔過、想請求寬恕，反而只看到他們還嚷嚷著「我沒有錯！」
如果大家仍在譴責這件事，完全是因為這些事物教人無法輕易宥恕。
大家千萬別平常動不動就愛戰他人熊庹，結果真該戰熊庹的時候卻通通逼機了。這樣不是教育，而是讓媽寶和公主病繼續向下扎根。
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