安彥良和，日本動畫、漫畫大師，曾經做過日本經典動畫鋼彈系列。而鋼彈文化、美設與遊戲甚至主角台詞(連我爸爸都沒打過我!)都風行至今，但是安彥良和卻放棄這個廣大的市場，把目光轉向一座小島，開始研究這座小島的歷史與文化，甚至來到這座小島取材。而他把這座小島在大航海時代中的腳色用虛構與真實人物交錯織成時代洪流中的點，人物之間的點跟點之間構成廣大的故事線，也組成了台灣在歐洲列強崛起和亞洲時的大航海時代中的地理面，這就是安彥良和「麗島夢譚」的故事主軸。
台灣，在有地圖時，就出現在地圖了，因為當時台灣是各國船隻來往於太平洋之間時，必會停留休息或物資補給，甚至海盜在此偷藏寶藏都有此傳聞(你能想像長得像強尼戴普的傑克船長，駕著他的黑珍珠，路過台灣還喝著他的蘭姆酒嗎?)日本海盜來台與明末政府交手，台灣就是他的據點，荷西再據台島，打算藉此入亞洲，接著明朝覆滅、明鄭來台開始他出身未捷的反清復明之業、最後在清朝趁明鄭內亂，攻下台灣，台灣又消失在漢人地圖中。
大航海時代結束，而人類開始覺得自身智慧之遠，開啟了啟蒙運動與科學發展，這時候亞洲依舊沉睡於天朝之夢中，直到西方列強開始用船堅炮利打醒亞洲天朝夢，才開始想要轉變。轉變，轉成功的如日本成為列強之一，或者成為亞洲中立國如泰國。但中國就最可憐，越不想醒來就越讓自己陷入殖民割據的惡夢中。而台灣老早被中國當作棄子，割給日本當作南進基地。一戰二戰過去了，本來中國積弱不振，但是卻在歐美支援(國民黨不告訴你的事:納粹德國也幫過國民黨。)下，居然跟日本列強打成平手，中國人建立對自己國家的信心了，趕走國民黨後，更是信心十足。但台灣失去殖民母國，原本敵人的國民黨卻跑來台灣開始了文化清洗，不僅把日本文化清洗乾淨，也把中國的哪一套封建思想強加在台灣人身上。
直到台灣人本土意識抬頭，再加上新的執政黨開始重視本土化與國中小的鄉土教學後，各大學開始開辦台灣文學學系或相關研討會開始研究台灣本土文學。從1997年真理大學開辦第一所台灣文學系與國立新竹師院的台灣語言與語文教育研究所，接著從南到北遍地開花，讓研究台灣文學一時風起。但是20年過去了，台灣文學依舊糜爛不振，台灣人也對台灣文學只有單純台語教學，甚至寄生在中文學系，把近五百多年的台灣文學，簡化成一學期兩學分的選修課程。
文學不只是文學，它是一個民族與種族的紀錄；歷史隨著君王勝敗覆滅修改，但只有文學可以寫出人民的感覺與軌跡，後人更是把文化推展出去的橋樑，與流行文化結合，讓所有人替自己的先祖榮耀與紀念的方法。
台灣歷史一路走來，有原住民的傳統歌謠、漢人的律詩散文、明末的喪國悲痛、清末的割據反抗、日據的矛盾情感、國黨撤退後的反共、思鄉、竹籬與芋頭番薯等等，哪個不值得訴諸文字給後人?
一位當代動漫大師可以跨海來台找尋過去台灣在歷史洪流中的地位，但是台灣人卻對台灣本身文化、歷史、甚至文學作品都棄如敝帚，但對美日韓的流行或古典文化卻如數家珍? 這也是為何台灣人對台灣獨立不感興趣，反而一心嚮往台灣民政府的歸美國統治或歸日統治的謊言了，因為我們根本沒有自己的歷史與文化可以用文字保存，只好用別人的來安慰自己。看，我是美國/日本人，我知道喬治華盛頓帶領獨立戰爭，打敗英國人；或者知道日本有釣魚台主權，但我卻不知道二二八事件最後一場戰役就是在自己家旁邊的停車場，儘管他們英魂不滅，但我依然不知道它們為何而戰。
也許麗島之夢就該在此夢醒，因為，麗島從來就不是我們的家。
