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侯孝賢坎城得獎又怎樣?

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中國古典小說除了四大名著外,內容大都不知所云,庸俗乏味,極少描述人性的內心世界。而四大名著之所以成為名著,因為它在寫人性:三國演義主題講兄弟的友誼;西遊記敘述師徒的倫理;水滸傳強調盜賊之義;紅樓夢則在說男女之愛。

聶隱娘是侯孝賢2015的電影。 圖片來源:the film stage
聶隱娘是侯孝賢2015的電影。 圖片來源:the film stage

現在中國戲劇影視幾乎都取材清末以前之古典小說,全部在演古裝片,人物及內容已成歷史,爭議較少是原因之一,另外原因還是現代劇拍得不好,也不敢拍,主要顧忌政治的迫害。若拍民國1年(1911—1949)屬於中華民國的朝代劇本,當中國共產黨員在戲劇看到畫面出現青天白日滿地紅的旗幟,會想到他們用非法武裝叛亂奪取政權,豈能無罪惡感?這也是他們不讓台灣人拿國旗的原因。若拍1949以後民不聊生的情況更糟糕,戲劇是在反映現實社會,這樣一來,會動搖中共的統治基礎的穩定。

侯孝賢是國民黨栽培的政治電影導演,2006紅衫軍倒扁要員,他這次選擇唐代古典傳奇小說「聶隱娘」並不令人意外,其中當然是考慮行銷中國市場及上述之政治因素。

侯孝賢這次坎城得獎,結果恐怕又是與其說叫好不叫座,不如說他拍的是幾乎沒有觀眾的電影。日本名導演今村昌平說侯孝賢的電影,可能連侯孝賢自己都不知道在拍什麼?他所導演的電影淺膚冗長乏味,使人看不懂而昏昏欲睡。電影的功能是在娛樂觀眾,電影要使人看後眼眶泛紅,或悵然若失,要不然,或血脈賁張,或義憤填膺,若非這樣則寧缺勿濫。

侯孝賢這次坎城之所以得獎,他善用中西文化隔閡的神秘感,用科技視覺的效果迎合老外的口味,唬弄外國的評審。

「聶隱娘」是沒有靈魂的黑道小說,內容除了法術高強勝過聶隱娘的殺手—妙手空空兒,他有一個習慣:不管成敗,只作一次攻擊就離開,我欣賞也有殺手堅持這樣的原則,至於其餘所說的武林俠士,天馬行空,殺人如麻,擄人和殺人都不需要理由。沒有交代行為動機,只是在說明那是個弱肉強食,黑道橫行的時代。

 

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今村昌平 侯孝賢 坎城 聶隱娘 電影
2015-05-26 楊鴻江

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27 thoughts on “侯孝賢坎城得獎又怎樣?”

  1. Anonymous says:
    2015-05-29 at 20:42:59

    不會欣賞就閉嘴,有人覺得好看就好,你又沒比坎城的評審們厲害,是在那吵什麼啦!

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    1. J.K. Chen says:
      2015-05-31 at 11:13:18

      連你都可以炒、亂說廢話,比你力害的人當然可以。

      Log in to Reply
  2. J.K. Chen says:
    2015-05-29 at 12:33:27

      台灣根本沒幾個人看墮聶隱娘,因為她們根本就打算先給法國人看、再給台灣人看。既然如此,為什麼捧侯可以、批侯不行?
      精彩的作品(四大名著?)自然有不只一個重點、不指一種解讀,作者只寫出了其中一種(又不是本文重點),就這訂非重點的梗,抓著其他可能,猛批本文作者是甚麼意思?
      電影藝術當然跟政治有關,不然為什麼有許多電影被禁、艾森斯坦埔多夫金可以獲得拍片姬會和後世名聲、大獨裁者受到(比其他卓別林電影)更多的重視、欄尼雷根斯坦會被封殺?至於悲情城市,那只是早二十年的課綱微調而;而且侯孝賢也的確常跟張亞中(違法課綱微調的主導者混再一起)。
      要談電影藝術,我就拿我在臉書上的短貼文回應,雖然稱不上有甚麼了不起的見解,但應該略勝在這裡罵本文作者"不懂電影藝術"的訪客。

      
      (曾)被稱為寫實主義者的侯孝賢不是寫實主義者,或許他更重視某些形式美學,只是這形式接近(曾被稱為)寫實主義的手法而已。(曾)被稱為形式主義的楊德昌不見得真的是形式主義者,他其實真誠的關心現實、關心人,只是他擅長使用(過去俄國形式主義者開發強調的)電影技術而已。更強烈更直接的批評是:侯孝賢不夠真誠,不是真的關心人,他其實更重視形式(抽象的美學理念)甚於人;他也不是真的關心台灣的土地,他關心(鄉愁的想像的)中國更甚於關心台灣土地。

      至於普世性vs.東方性,我的初步想法是:或許文化底層有共通的東西(求生、愛情、親情、甚至伊底帕斯情結~),可是表現出來就有千萬種不同的樣貌。或許侯孝賢貞的想討論這些普世共通的東西,而西方影評人也看到了這些;但是,侯孝賢的電影裡有著西方影評人不熟悉的東方故事場景語言臉孔,這可能是他能獲得高評價的原因之一;如果侯孝賢生在西歐,用西歐的場景故事臉孔故事拍電影,以他的技術能力和人文深度,他不會被這樣矚目。此外,我認為:西歐北美的優勢者才有條件強調普世性,被殖民壓迫者不應該談文化普世性,否則就掉入了陷阱~侯孝賢和某些統派不就是用這個來麻痺台灣人的反抗意志嗎?

    比較長的、同時也帶有比較多可爭議論點(電影圈有不同意見)的評論:

    從右岸到左岸的侯孝賢

      台灣新電影初期,許多影評人把這些導演與六零年代巴黎的右岸派(新浪潮)相提並論,認為他們都體現了新寫實主義、也都關心現實社會。
      台灣新電影發展幾年以後,鋒頭最健、最常在國際影展得講的就是楊德昌和侯孝賢兩位。當時有些影評人認為:楊德昌更傾向形式主義、強調剪輯、場面調度等技術的應用,而他的電影也常以都市為背景;侯孝賢則更接近寫實主義,善用長(時間)鏡頭、遠鏡頭、空鏡頭,較少密集的鏡頭剪輯、而是讓演員表演。
      我現在回頭看,有些不同的想法。我認為:楊德昌雖然密集使用電影技術、似乎不那麼重視現實再現,但他的觀點(敘事觀點、鏡頭、觀看與思考世界的方式)其實更接近人、更接近人們感知的現實。
      相反的,侯孝賢似乎讓人(演員)有更多發揮空間,可是他給藍天白雲綠樹表演的空間也不少;就某個意義而言,侯導似乎是以相等的分量看待他/它們,正如老子所謂「天地不仁、以萬物為芻狗」。這樣的觀點與手法,其實與右岸的寫實(市井小民的現實)相距更遠,反而更接近左岸的(有點脫離真實人類)形式主義。
      我不太確定侯孝賢採取這種觀點/手法的原因為何,是不是與他的(不在地)國族認同有關;但可以確地的是:這樣的手法、搭配歐美知識分子陌生的「東方」(道家?另一種Orientalism?),對西方影評人有強大的吸引力。
      對西方影評人有魅力,但對我則否。而且,我想說:亞倫、雷奈(Alain Resnais)只有一個;第一部「去年在馬倫巴」是經典,第二部就是笑話。

    *具體的說:我喜歡「最好的時光」(2010),我在那裡感受到人的溫度。但在「戀戀風塵」,我看到「畫鶴不成」的「半個安哲羅普洛斯」,在「好男好女」、「聶隱娘」(片段),我看到「畫虎不成」的「XX布雷希特」

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    1. 訪客 says:
      2015-05-29 at 18:21:42

      沒說批侯不行,回文都是針對原文批判內容不倫不類
      你還在勸他放棄治療

      Log in to Reply
  3. Anonymous says:
    2015-05-28 at 20:00:48

    果然是外行看內行~

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  4. DAI says:
    2015-05-28 at 13:14:09

    “”用科技視覺的效果迎合老外的口味””
    你確定講的是 侯孝賢 導演?! 不是 張藝謀 這類的~~哈哈哈哈哈

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  5. kenjihuang says:
    2015-05-27 at 19:01:52

    “侯孝賢是國民黨栽培的政治電影導演” …….昨天看到這句話差點噴飯。哪個政黨會栽培一個導演 然後在自家電影節打壓他。悲情城市當年就因為政治不正確被當時執政黨偏藍的評審做掉最佳影片,這個人要誹謗也不做點功課! 然後說中國古典小說多庸俗乏味?是!我想這位楊先生以身作則讓我們看到人性最荒唐的一味─ 外行對專家品頭論足!只可惜人們在一百年後不會記得這號人物只會記得儒林外史、西廂記、金瓶梅、老殘遊記這些他所謂不知所云的名著,在歷史上他這個無名小卒連個屁聲都沒有。現在想紅的人還真不少?

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  6. 哈哈笑 says:
    2015-05-27 at 09:39:03

    三國演義主軸是兄弟情誼?天啊,那劉關張死後,怎麼還可以寫一大串啊,我快笑死

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  7. Anonymous says:
    2015-05-27 at 09:37:22

    好久沒看到這種”討罵文”,寫到人神共憤,哈哈哈!腦包無誤!

    Log in to Reply
  8. Anonymous says:
    2015-05-27 at 09:34:11

    西遊記,明明就政治諷刺小說,鬼扯啥師徒倫理,有夠表面的,你先搞懂四大名著的內涵,我們再來談⋯⋯

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  9. maymei says:
    2015-05-27 at 02:41:08

    很佩服這位勇敢用本名的發文者欸!很有勇氣展現自己沒知識沒常識又沒看電視的無知,害網民們都『不得不指正』個兩句,真是厲害!

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  10. 科科 says:
    2015-05-27 at 02:16:08

    我看a片最是血脈賁張久久不能自已最後還會嘎一下冷筍…
    拜讀宏文了歐

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  11. Anonymous says:
    2015-05-27 at 01:34:31

    汝中文系?

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  12. urecklessmoron says:
    2015-05-27 at 00:32:19

    『侯孝賢是國民黨栽培的政治電影導演』
    你到底怎麼有臉講出這種話?
    這跟說『馬丁路德是種族歧視份子』有什麼不一樣?
    這已經沒藥醫了你知道嗎?

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  13. POP says:
    2015-05-26 at 23:54:30

    發這篇文章的“人”,只是在羞辱你自己°

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  14. 只有我發現嗎OwO says:
    2015-05-26 at 22:37:05

    只有我想說…..四大名著沒有紅樓夢欸ˊˇˋ

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    1. . says:
      2015-05-26 at 23:55:40

      有吧 是四大奇書沒有紅樓夢

      Log in to Reply
  15. 其實 says:
    2015-05-26 at 21:13:24

    到底有沒有誰真正看過這部電影呢?

    Log in to Reply
  16. 游佳瑜 says:
    2015-05-26 at 20:55:40

    捏你娘~

    Log in to Reply
    1. 游佳瑜 says:
      2015-05-26 at 20:57:51

      這片名搞笑啊

      Log in to Reply
  17. 飛行豪哥 says:
    2015-05-26 at 19:26:11

    作者應該很久沒有看過大陸劇了,中華民國的國旗早就在很多電視.電影出現過。 舉例”遠去的飛鷹”非但中華民國的國旗滿天飄揚,甚至還有國歌勒。
    這些可都是大陸自己拍的電視劇。

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  18. Anonymous says:
    2015-05-26 at 16:32:51

    可悲之人必有…嗯,可悲之處。XDDDDD

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  19. Anonymous says:
    2015-05-26 at 15:38:27

    閣下真的懂文學嗎?

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  20. Anonymous says:
    2015-05-26 at 15:14:21

    吱吱都是這種水平的話 那就好辦了www

    Log in to Reply
  21. Anonymous says:
    2015-05-26 at 14:43:27

    這也可以扯政治,你病的不清阿。你不喜歡的文化國際崇揚的要命,有病要趕快治療www

    Log in to Reply
  22. Anonymous says:
    2015-05-26 at 14:29:06

    令堂有勸您不要棄療嗎?

    Log in to Reply
    1. Anonymous says:
      2015-05-27 at 03:06:14

      蠢文一篇

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從台美關稅談判反思制度不平等與戰略應變

依外媒最新報導:台美關稅稅率落在15%,該稅率不僅和日本、韓國相同,更象徵台灣已是美國開出「準最惠國待遇」,代表台灣被美國視為在對美供應鏈中扮演關鍵角色。然而,台美關稅談判之所以曲折,不僅反映美方「戰略化談判」的現實考量,更突顯出台灣在全球經貿秩序中所面對的結構性不平等。筆者認為討論聚焦在談判進度與稅率細節,倘若忽略制度性劣勢與國際地位的歷史包袱,才是真正牽動台灣經貿競爭力的深層問題。 首先,台灣與美國的經貿互動無法透過正式FTA框架進行談判,造成制度對接困難。例如,當美國與韓國、日本進行FTA協議談判時,雙方可將稅率調整、技術標準、投資保障等納入一體談判,建構起完整的制度配套與法源依據。而台灣只能透過「行政協議」及「產業承諾」的模式談判,法規位階不對稱,導致即使談成某些內容,也無法形成穩定可預期的制度保障,這不但影響企業中長期佈局,也大幅削弱政府的整體談判籌碼,部分議題上被迫委屈全。 其次,即使進入WTO已逾二十年,台灣仍無法擁有「夥伴對等地位」的協議工具。以日本及韓國為例,透過美日FTA、美韓FTA等雙邊協定,其出口產品可享比WTO框架更低的稅率與更靈活的非關稅措施,這些條件直接改寫了「競爭門檻」。反觀台灣,即使產品技術更好、生產效率更高,仍因制度安排缺席而被排除在「選擇性優惠待遇」之外。台灣某些高值零組件出口至美國,關稅高達5%-8%,而韓國產品則享有免稅。這類落差已非單一商品問題,而是貿易體制設計導致的結構性劣勢。 更值得警惕的是,美國政府對台灣的期待愈高,反而談判籌碼愈少。在半導體、先進封裝、電動車關鍵零組件等領域,美方視台灣為不可或缺的安全與技術夥伴,但正因其「不可替代性」,談判過程反而容易被美方拉長、設門檻、綁條件。美方可能要求台灣擴大對美投資、承諾供應鏈透明、或簽署特定稅務資訊交換協議,作為稅率調整的交換條件。對台灣而言,這不只是單一關稅議題,而是逐步進入戰略對價交換的新階段。 回歸根本,制度性工具的缺位,才是台灣在關稅談判中處處受限的根源。朝野應當深思台灣不能只期待美方「單方面讓利」,而應系統性思考如何創造制度紅利。一方面,應積極尋求具法律效力的雙邊協議模式,即使無法命名為FTA,也可仿效「美台21世紀貿易倡議」模式,擴大涵蓋稅率、關務、規則、標準等內容;另一方面,也應將投資與供應鏈合作作為「可換取條件」,主動布局台美產業聯盟,減少在被動等待中流失籌碼。 國內應建立「戰略談判資料庫與人才庫」,整合稅務、產業、地緣政治、法規等跨域專業,強化政府在多邊與雙邊談判中的議價能力。現行部會分工過於垂直,談判籌備期與回應機制仍欠缺前瞻性部署,導致每次談判都從零開始,錯失協調與滾動修正的彈性空間。筆者認為此次台美關稅談判並非是零和遊戲,而是全球經濟布局權力重分配的關鍵工具。台灣必須跳脫「被要求者」心態,轉而建構「制度創造者」的思維,才能真正脫離重要但不緊急的邊緣角色,重新取得談判主動權。   作者:林士清

關稅不是「賣國」而是「選邊」:從台美新協議看台灣產業升級的代價與紅利

     近期美國與台灣就關稅與投資待遇達成新一輪經貿安排,消息一出,台股隨即大漲,市場情緒迅速轉為樂觀。半導體產業獲得關稅豁免,並不令人意外;更值得注意的是,凡屬台灣產業鏈、選擇赴美投資設廠者,亦可透過各類補助、稅賦減免與政策豁免,降低進入美國市場的制度成本。這一連串「配套式開放」,立即引來在野黨質疑,台灣是否在不對等談判中讓利?是否形同以產業外移,換取短期市場利多,最終只對美國有利?       若僅從傳統關稅談判的零和視角觀之,此類質疑並非毫無基礎。美國確實藉由制度誘因,引導高附加價值製造業與關鍵供應鏈向其本土集中,強化自身產業安全與科技主權,而台灣企業則必須承擔赴海外投資的資本支出、人力重組與管理成本。從表面看來,這似乎是一場「美國收割、台灣配合」的交易。          然而,若將視角拉高至當前全球經貿秩序的重組脈絡,這樣的評價恐怕過於簡化。當前國際分工早已不再以關稅高低為核心,而是圍繞供應鏈可信度、政治風險與科技陣營進行重組。對出口高度依賴、且長期承擔地緣政治風險的台灣而言,被納入美國制度性豁免與補助體系,本身即是一種「準制度保障」。這不僅降低產品進入主要市場的非關稅障礙,也在實質上鞏固台灣產業在民主供應鏈中的關鍵節點地位。         更進一步觀察,該協議並未僅限於半導體,而是延伸至其周邊設備、材料、系統整合與高階製造服務,形同迫使台灣產業加速從單點製造優勢,轉向完整技術生態系的輸出。赴美投資並不必然等同於產業空洞化,關鍵在於台灣能否將研發、決策與高階技術持續留在本土,形成「雙核心」布局。在此架構下,美國市場成為放大器,而非替代品。       至於國際地位層面,這類經貿安排雖未冠以正式自由貿易協定之名,卻具有高度政治象徵性。美國願意以實質豁免與補助作為交換,意味著台灣不再僅是被動的貿易對象,而是被視為戰略性經濟夥伴。這種去形式化、重實質的合作模式,正是台灣在現行國際體系中最具操作空間的路徑。        因此,問題並非「是否單利於美國」,而在於台灣是否具備足夠的產業治理能力,將這一波外部誘因轉化為內部升級動能。若僅將其視為股市利多,或陷入意識形態式的賣台與否辯論,反而忽略真正的關鍵:台灣產業是否能藉此完成技術深化、品牌化與全球布局的躍升。       在全球經貿秩序重組的當下,台灣已無「兩邊討好」的空間,剩下的,只是如何在既定陣營中,爭取最大的制度紅利,並承擔相應的轉型代價。這不是短線政治口號能回答的問題,而是攸關未來十年產業命運的現實抉擇。 作者 / 風林火山

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