自從鄭麗文接過中國國民黨的黨主席棒子，一路經歷黨內及黨外對立與兩岸意識形態口水戰，近期她拋出的不再是老套的藍綠而是一場打著「經濟建設」、「產業競爭力」、「人民生活」旗號的新秀翻身。她說台灣不能只有政治對立，最重要的是穩定、發展與機會。她說台灣產業正在被能源不穩、政策對立與缺乏前瞻所削弱，而人民期待的是飯碗，不是意識形態。今昔何昔？其有如此大的轉變？      從她與地方首長一起吃牛肉麵拉近庶民經濟脈絡、到她高聲疾呼要為南台灣「再現青天」、討回黨產、振興基層產業，鄭麗文彷彿想把國民黨重新打造成一支回到草根、關心市井小民與地方發展的政黨，並回歸深藍心中那段美好的時光，即一個沒有民進黨、沒有共產黨紛擾的舊時代，令人想起韓國瑜當年的崛起，與其說是底層民眾路線的勝利，不如說是蠟筆小新劇場版「大人帝國的反擊」帶來新舊時代衝突下的煎熬，畢竟舊時代充盈曾經美好的記憶，但時間總不能永願停留在過去，人事物因時而異，變化不是毀掉現有的美好，而是再造另一個過去。    然而，就在這些「看起來很接地氣」的畫面下，卻隱藏著舊時代的陰影與新的風險。國民黨目前的財務狀況並不樂觀，儘管名義上資產龐大，但可自由動用的資源極少，黨中央要真正以經濟議題起家，卻還得先解決「錢」、「人」、「信任」的問題，故不能不碰觸本土化問題，一味將自己的「阿基里斯之腱」埋進淺沙裏，反而是一種掩耳盜鈴而不自知。    此際，鄭麗文在其最具爭議的兩岸議題漸趨柔性，也讓人不禁懷疑，此真是務實經濟路線，還是舊有意識形態包裝下的「親中回潮」？她雖明確反對「一國兩制在台灣沒有市場」，但她主張回歸「九二共識」、恢復兩岸對話與交流，試圖讓國民黨的兩岸路線看起來「不激不進、不冷不熱」。     故不難看出，鄭麗文試圖將藍營從血統意識形態的牢籠拉出來，以「經濟與治理能力」重整形象，企圖回到蔣經國時代下的美好，透過新包裝、新詮釋，試圖以一個全體藍營人士都能接受的路線來凝聚逐漸趨向空心化的泛藍勢力。     如果國民黨真的能在她領導下，把焦點放回基層的生活、產業的競爭力、城鄉的差距、人民的飯碗，而不是只談統與獨、歷史爭議與族群衝突，也許藍營還有機會在未來贏回一些中間選民。但若她只是把過去的舊套路換個外衣，把老議題重複包裝給人民，那麼藍營的「重生」，可能也只是一場政治秀，一場華麗外殼下的老把戲；看似回到讓大多數台灣人感到幸福的時代，卻是黨權凌駕民權最盛的時代，此背後邏輯宛如一個原永遠長不大的孩子，渴往稚嫩時期的那份美好、那份無憂，那種透過全體壓抑由大人規劃小孩人生及職涯路線，一切由大人們主導安排，自我只要作畫既定功課，符合大人所期待的樣子，就是這一方小小世界的資優生，至於綠營宛如是強人(他們眼中大人)的叛兒，理應消失在他們過去美好的印象中。     這條「老藍新路」，究竟是翻篇，還是重播舊戲？台灣選民會不會因「經濟」、「發展」妥協「族群認同」？民主體制、自由價值與產業發展，能否在這條意識形態類「休兵」路上可兼得？未來幾年，我們將拭目以待！這不只是國民黨的命運，也是台灣民主前景的另一場考題。 作者 / 風林火山

  日本總理高市早苗日前在國會質詢時表示若台海發生衝突，日本可能行使集體自衛權的主張，引起中國共產黨跳腳，對日本發動一連串文攻武嚇，甚至強迫中國民眾抵制旅遊日本，種種行徑讓人瞠目結舌，近日在上海對訪中表演的日本演藝人員的打壓，再次展現出中國共產黨那沒有底線的思維。   先是日本知名歌手濱崎步赴中國上海開演唱會，不料在開唱前突然遭到當局中止，最後她獨自一人對著空無一人的觀眾席演唱完成表演，另一名日本歌手大槻真希，則是在上海演唱動畫「航海王」片尾曲時遭當場中止，濱崎步孤獨的身影和大槻真希現場錯愕的表情傳遍中國內外，這幾起標誌性事件成為中國打壓日本最為生動的證明，不只是濱崎步、大槻真希，其他日本歌手或聲優、設計師在中國舉辦的演唱會、見面會都全部宣布取消。   這些事件引起中國內外為之譁然，然而，中國共產黨當局仍然蠻橫的要求涉及日本的一切文化活動如動漫、傳統藝術、流行音樂等等都必須喊停，絲毫沒有通融的餘地。   中國共產黨為何如何蠻橫頑固，主要是想如法炮製當年針對南韓布署「薩德」飛彈系統的「限韓令」，透過封殺、中止南韓演藝圈在中國的商業活動，給南韓政府壓力讓其低頭放棄布署「薩德」飛彈系統；同樣的，今日對日本演藝圈的打壓，也是想給高市早苗內閣製造壓力，想激發日本公眾對高市早苗的不滿，認為是高市早苗「發言不當」才讓中國排日反日。   不過，中國共產黨對濱崎步、大槻真希等日本演藝人士的打壓，反而激起外界對日本的同情和對中國當局的厭惡，即使是中國社會，也有不少人私底下或間接的對於這種打壓方式感到反感，這股反彈情緒讓中共喉舌官媒《環球時報》前總編輯胡錫進都不得不公開表示當局對日本藝人「不尊重」也「做的過頭了」，可見中國當局打壓行徑的不得人心，但是沒有人能保證這些內外反彈聲音能夠軟化習近平和中國共產黨的態度。   長期以來，中國共產黨靠著操弄反日或反其他國家的情緒鼓動中國民族主義，封殺打壓針對國家在中國的民間交流，作為向對方施壓的卑劣手段，在今日打壓濱崎步、大槻真希等日本演藝人士的所作所為再次露出其政權醜惡嘴臉，也警醒著包括台灣在內的國際社會，特別是想在中國淘金的演藝圈人士，中國沒有「政治歸政治，演藝歸演藝」這回事，在中國，一切都是政治，一切都是任憑中國共產黨政治算計決定何時「能收能放」，濱崎步、大槻真希的遭遇只是再次證明這一點。 作者：洄瀾客

In recent days, a fierce storm has erupted within the KMT under the “Cheng Era,” tearing off both its true face and its false mask, leaving everything in plain sight. […]

基隆湯姓老翁在宮廟內引燃連珠炮身亡，看似突發憾事，實則揭露一個社會長期忽視的危機。這不是個案，而是許多高齡者在生活中被遺忘，壓力悄悄累積，最終找不到出口的結果。 台灣討論高齡政策時，常停留在「照顧資源是否足夠」的思維模式，卻忽略了更根本的問題，老化不只是身體退化，更是心理與社會角色的動搖。退休可能帶來生活失序，身體機能下降引發失能恐懼，社交圈縮小，自律神經失調讓情緒難控，失智風險如影隨形。在多重壓力交織下，高齡者容易陷入隱性憂鬱，焦慮、過度擔憂與思考力下降，成為早期警訊。 這些變化卻常被忽視。家人習慣性認為「年紀大、難免如此」，社區與醫療系統缺乏及時辨識與介入。異常被忽略時，高齡者便在心理低谷中逐漸陷入孤立，直到出現極端行為，社會才驚覺問題的嚴重性。 日本作為最早進入超高齡社會的國家，也面臨高齡脫序行為與犯罪增加的挑戰。不同的是，日本將事件視為社會警訊，而非個人崩壞。透過「高齡社會白皮書」跨部會整合政策，在醫療、司法、社區系統導入「理解心理退化」理念。 值得借鏡的是日本社區的「見守（みまもり）」制度。郵差、便利商店店員、里幹事、志工都受過訓練，察覺「看似平常卻不尋常」的行為，如言談混亂、情緒低落、生活紊亂，甚至日常步調微妙改變。這些細微觀察，構成社會接住高齡者的第一道網。 此外，日本同時意識到，高齡犯罪背後多是孤立、貧困與認知退化。他們對高齡輕罪者進行醫療與心理評估，再引導進入社福系統，避免功能下降者被推向邊緣。科技輔助生活，但核心仍是尊嚴，維持安全與自主。 湯姓老翁事件提醒我們，高齡心理危機不是個別悲劇，而是整體社會尚未準備好的結果。缺乏的不是設備，而是一套從中年就開始的「老化教育」，教導人理解老年的情緒波動、身心退化、社交孤立等都是可預期，卻需要支援的變化。否則，高齡者陷入心理孤島時，家人看不出來、社區接不住、制度也追不上。 理解老化、關注心理，已不只是個人課題，而是整個社會的必修功課。忽視它，我們終將再度面對悲劇。 作者：魏世昌