臺灣的同性戀，受到這麼多壓力，卻依舊勇敢的選擇要牽起另一半的手，就是知道愛自己想愛的人，才是真正為自己好
作者 / 刪刪來吃漢
拉拉很小的時候就到了遙遠的加拿大去留學，是個好冷好冷的國度。
每年聖誕節前後，我和拉拉都會在臺灣會合，從小就是好朋友的我們，會把握難得的機會，在故鄉四處走走，看看哪裡多了棟樓，那兒又少了顆樹。
有回拉拉回來，臺北有了捷運。拉拉好開心，約我一起去搭捷運。那天拉拉穿了件薄薄的長袖要出門，卻被拉媽叫了回來，硬加上了件好厚的羽絨外套。
拉拉不想穿，直喊熱。拉媽卻也很強硬：「外頭寒流很冷，媽媽是為妳好。」我聽了心裡好笑，北國回來的人，哪裡會怕臺灣的小小寒流？
拉拉和我一起去搭捷運，捷運又新又穩，拉拉臉色卻不太好看。我以為拉拉還在不開心，下了捷運，才要勸她，拉拉卻先一步拉著我到一旁的椅子坐下，趕忙脫掉外套，說她悶得頭暈，有些想吐。
坐下的拉拉還是有些憔悴，用她無奈的聲音說：「真希望別人不要再為我好了，人都會為自己好的。」
不知道為什麼，拉拉這句淡淡的無奈，成了我心中消不去的浮水印。時不時的，遇到某些場景，這浮水印，就會浮上我心頭。
最近一次，就在前幾天。多元成家議題，再次浮上檯面，卻又被反對團體，以各種理由擋下。
這些反對的人，憂國憂民。有擔心人獸交的、有擔心同性戀會流行的、有為中華文化道德倫理感到憂心的，甚至還有煩惱生育率的。其中一類聲音，大大聲喊著，他們擔心孩子的未來，擔心魚缸污染，小魚兒們活不下去。
說穿了，他們就是在告訴我們這些老得有些都開始得關節炎的「孩子」，他們是為了我們好。
可是他們卻不相信，我們這些支持同性婚姻的，或是本身會受益於同性婚姻的孩子，會懂得為了自己好。
去年，護家盟發動遊行完沒多久，拉拉又回來了。
她拉著她小女朋友的手，說自己好幸運，小小年紀就到了加拿大。在哪裡，她們可以受大家祝福，受法律保障結婚。
我們約在臺大附近的咖啡店見面，拉拉穿了件七彩的襯衫，像道耀眼的彩虹。拉拉看到我，招手要我過去，翻了翻白眼說：「聽說討厭的大人又為了別人好，在哪裡強迫人了。臺灣的同性戀，受到這麼多壓力，卻依舊勇敢的選擇要牽起另一半的手，就是知道愛自己想愛的人，才是真正為自己好。」
聽了拉拉的話，我忍不住笑了出來。是啊！以前「大人」為我們好，擅自認定我們冷了不懂穿衣服。現在「大人」為我們好，就認定我們不懂愛人、不懂倫理、不懂道德。他們甚至認定我們不懂「同性戀不會傳染，也不是種流行」，所以要由他們這些大人來為我們好，替我們決定，愛怎樣的人，才叫正常。
在我看來，這不叫為了你好。
這是歧視。
這叫剝奪。
ナイキ バッシュ 新作 9月
セリーヌ インスタ url
アグ アウトレット 入間
クロエ lily 2way
コーチ ファクトリー 南町田
ミュウミュウ 公式サイト キーケース
ティンバーランド 中古 買い取り 大阪
ウェディングドレス 二の腕
コンバース 紐なし ブログ
オークリー ポロシャツ メンズ
プラダ 名古屋
ゴヤール 財布 白
バーバリー コート 120
フルラ バッグ ベージュ
miumiu チャーム 値段
アディダス ファイヤーバード 着こなし
ケイトスペード ピアス 店舗
duvetica 代理店 fen
エルメス 財布 80万
ティンバーランド 7.5w
バーバリー マフラー ライセンス
サマンサ iphoneケース マイメロ
ugg エンジニアブーツ
ugg イヤーマフ 自閉症
グッチ ニット帽 lee
ボッテガヴェネタ カードケース 中古
ブルガリ キーケース 正規
フルラ ロイヤル
ナイキ ルナグライド 4 レディース
アディダス neoとは
ブルガリ ベルト ドンキ
マークジェイコブス 時計 東京 lcc
アディダス リュック 2014
ブルガリ 電池交換 銀座
dior リップ 通販
ウェディングドレス フェア
コンバース ハイカット 黒レザーメンズ
キップリング 国 ピクシブ
ロエベ 財布 二つ折り
マークジェイコブス ss
クロムハーツ 財布 ターコイズ 英語
オロビアンコ 仙台 x橋
バーバリー 腕時計 新作
拜託不要為我好 – 新公民議會
[url=http://www.gpzafvhi216250wphi834419vxh074k7s.org/]uzqdjgepxr[/url]
zqdjgepxr http://www.gpzafvhi216250wphi834419vxh074k7s.org/
azqdjgepxr
婚姻是一種人為的制度，既然是人為的制度，我們目前的婚姻的定義就是一男一女共同生活為原則，如果要承認同性婚姻，等同婚姻的定義需要改變。個人覺得目前並沒有這樣子的主流共識，同性要共同生活，應該去制定一個同性共同生活的法令規章，使得和婚姻上的規定的相符合，這樣就夠了，而不是去變更長久以來認同了的婚姻定義。
全球多項研究俱顯示，認同同性戀行為的社會，令同性戀愈發普遍。目前美國幾個州正考慮讓同性婚姻合法化－這在那幾個州正在由選民考慮，作為社會對此的認可－這會令更多人選擇同性戀生活方式。
瑞典、芬蘭、丹麥、及美國多項研究顯示，同性戀主要由環境主導。其中社會及／或家庭因素、並寬容而肯定同性戀的社會環境，對同性吸引傾向發展影嚮尤其重要。
細看相關研究：
瑞典與芬蘭最近都曾就同性戀課題進行雙生兒研究，比較不同雙生兒群組（同卵與異卵雙生）的同性戀行為，探討同性戀在何等程度上，基於遺傳及／或環境因素。舉例說，若同性戀主要基於遺傳因素，則同卵雙生兒二人皆同性戀比率應近百份百，因為二人基因幾乎相同。
然而斯堪的納維亞地區所進行此兩項大型研究，結果卻並非如此。兩項研究皆顯示，同卵雙生兒中若有一人為同性戀者，另一人皆為同性戀者的比率僅為10或11%，可見同性戀並非遺傳的。
相關研究總結說，造就同性戀行為發展的，主要並非遺傳因素，反而是獨特的環境因素。研究並未說明哪些獨特環境因素導致這種情況，然而從丹麥及美國的研究數據，仍可見端倪，後面會再談。
回說上述的研究，盡管瑞典與芬蘭的雙生兒研究在當時已屬首屈一指，但誤差仍是大的，甚至可能是，同性戀發展根本與遺傳因素完全無關。這仍有待研究，然而可以肯定的是，同性戀行為發展之主要因素在乎環境。
丹麥一項研究訪問了200萬名居於該國的成年人；丹麥自1989年起即令同性婚姻合法化。研究發現幾個環境因素，令人物色同性、而非異性作伴侶的可能性增加。
對丹麥男性而言，影嚮同性婚姻比率增加的相關環境因素包括－生於城巿、父親不在或不明。出生地的城巿化程度，與成年男子選擇同性或異性婚姻有明顯關系。換言之，該國男性若在高度城巿化的地方出生，就愈有可能和男人結婚；若生於鄉郊，就愈有可能和女人結婚。
對丹麥女性而言，影嚮同性婚姻比率增加的相關環境因素包括－生於城巿、在青少年時期母親離世，或母親不在。
有趣的是，研究發現生於城巿、及與雙親中同性別者分開，俱與同性婚姻有關，不論男女。（後有其他研究發現相關心理定律，指同性戀關乎童年時與雙親中同性別者相處的問題，不論是真實的、或只是觀感上的問題。）總言之，研究發現與同性戀的發展的環境因素，可以是社會、及／或家庭因素。
最後，美國有一項堪稱最全面、最具代表性的性行為研究，結果亦支持同性戀乃基於環境、而非遺傳的理論，並辨識出其中幾類環境，會增加同性戀行為之可能性。作者形容，這些相關環境「適於」同性戀發展。
對美國男性而言，與同性戀行為相關的環境因素包括－青少年時期居住地的城巿化程度，特別在14至16歲期間居於大城巿者，較同齡時期居於鄉郊者，參與同性戀行為的機會高三至六倍；作者提出以下可能解釋：「城巿環境提供更多機會予人發展同性戀，當事人面對的壓力也相對小，這種環境容許、甚至鼓勵人表達對同性感興趣，並有同性性行為。」（頁308）留意「鼓勵」一詞。即研究員相信，人在成長期時若居於挺同地區，會引發青少年男子的同性戀行為。這等於說，部分在城巿長大的男同性戀者，若換了在鄉郊長大，就不會同性戀。作者解釋：「成長環境在各基本層面影嚮人的性傾向。」（頁309）
對美國女士而言，與同性戀或雙性戀身分有關的環境因素，則是高水平教育。盡管此因素亦影嚮男性，但對女性影嚮較明顯。舉例說，具備大學程度的女士自認為非異性戀者，其機會率較中學畢業生高九倍。造成此明顯差異的因素目前未明，但研究員認為，此數據並非基於曾受高等教育女性不憚報稱其非異性戀者身分，他們相信其中一個可能解釋為，大學更接納、甚至鼓勵同性戀，因此曾讀大學的女士更多選擇非異性戀生活方式。相關心性發展，參Dennis Prager的文章〈大學教她不要當異性戀者〉（”College Taught Her Not To Be a Heterosexual” ）
基於此項美國研究發現，擁護、甚至鼓勵同性戀的環境，令更多人參與同性戀行為。
結論：
上述研究來自不同國家，都從全國大規模取樣，皆反映同性戀行為並非先天決定。數據反映，人的性傾向是可以塑造的，且主要受環境經驗影嚮。再者，相關發現亦與過去數十年間的人類學與社會學證據相吻合－即同性戀行為時有增減－有時候波動很大，會因社會、文化、法律氣候而變。環境愈肯定或鼓勵同性戀，不論相關環境是在城巿或在大學校園里，同性戀比率就增加。
社會與文化常規，還有法例，都影嚮著人類行為，包括性行為。因此可以預料，當美國與其他西方國家在社會、政治、法律上愈支持同性戀，參與同性戀行為的人的數字就會增加；若社會不僅寬容（這是適當的）同性戀，更進一步確認和合法化同性婚姻，這趨勢只會有增無減…
呃…所以公開讓大家清楚自己是同性戀的人增多有甚麼不好的呢？
對啊，有什麼不好呢。@@
so? 我穿不穿外套關你屁事