從武昌起義到倒袁成功，歷史証明能改變國運，未必是用革命手段。

 

台灣的新世代一定對民國三十八年前的中國國民黨不感興趣。但是，我們不得不回顧民國三十八前的「中國國民黨」，才知道他們的「黨性」和自我宣揚的「黨的靈魂」，是甚麼？—- 才知道民國八年改創的「中國國民黨」爾後是如何的傷害「中華民國」。

中華民國之所以能成功建立，孫中山也承認是「時勢使然」，絶不是老「國民黨」的前身，興中會、同盟會全部的功勞。帶動「武昌起義」的是「四川保路運動」，由「立憲派」主導的，不是革命黨。中華民國創立，行的是「國會的政黨政治」，從興中會、同盟會和聯合其它政團，改組而成的「國民黨」是其中一員，國旗是「五色旗」，因為是「五族共和」。

初期中華民國國會政黨政治運轉不佳（台灣選民應該不會奇怪），給予袁世凱大總統有機可乘機會，公認謀害國民黨的國會領袖宋教仁，叛國而成立「洪憲皇朝」。老國民黨遂行「二次革命」討伐袁世凱，兵敗，孫中山等流亡日本。

真正推倒八十餘天壽命的袁世凱皇朝，是在雲南起義的蔡鍔將軍的䕶國軍，全國響應起義。蔡將軍是立憲派梁啟超在湖南時務學堂的學生。蔡將軍激勵全軍的口號是「為國民為爭人格」（有人格的國民，才會有民國）。袁世凱見勢不可為，取消帝制，羞憤而亡。從武昌起義到倒袁成功，歷史証明能改變國運，未必是用革命手段。

二次革命失敗後，孫中山似乎已對國會的政黨政治，失掉信心，曾稱國會議員為「豬仔議員」，創立「革命黨」、「中華革命黨」，民國八年再改創成「中國國民黨」；南下廣州「䕶法」，成立「軍政府」、「大元帥府」，開始南北對抗。中國國民黨一向喜歡談「統一」，從歷史看來，又好像不是那麼一回事。

民國八年上下，政治思潮開始很大變化，首先因為歐戰結束，凡爾賽條約把戰敗國德國在山東省的利益讓度給日本，激發愛國學生抗議的「五四運動」，罷工罷市，延燒成反帝國主義運動。民國十年中國共產黨成立，研究馬克斯主義的文人，轉化成政治團體的政客。民國十二年孫中山和共產國際越飛發表共同聲明，確定「聯俄容共」政策。共產國際給予中國國民黨大量軍火和財政援助，並派出鮑羅廷和軍事顧問團，幫助中國國民黨依俄共組織改組國民黨，並成立軍校和黨軍，策劃北伐。

民國十三年上下，中國國民黨開始「質變」，俄羅斯共産黨化，中華民國歷史步入「二千年未有之變局」。「俄共化」開始在哪個時代？始作俑者是誰？你我心知肚明。

孫中山不是先知，也不是神衹，他只是歐陸十九世紀末、二十世紀初的典型的左傾社會主義份子。在自由民主環境成長的台灣新世代有此認識，應不太難。孫中山把共產主義、共產國際，當成他的時代的新希望、米賽亞。在他的「三民主義」演講中，毎談到共產主義，就以中國國民黨能跟上這時代潮流而得意洋洋。

我們現在還再復誦「革命尙未成功」，這個「聯俄容共、工農革命」是如何傷害中華民國！—— 讓都市型的知識份子，有和工農羣衆接觸學習，認識土地的社會問題，運動羣衆，實踐意識型態，以民為芻狗的機會。

北洋、國民黨和共產黨的軍閥內戰從此跳躍成有關信仰的「宗教戰爭」。有限度的俗世利益戰爭，演變成無限上綱的的宗教信仰戰爭，羣衆必湏動員，人民必湏受壓制、洗腦，異端必受裁判，無人可以脫逃：這不是現代俗世社會政治文化應具有的本質。

當然中國國民黨內還有明智之士，在「清黨」之後，努力扭轉所謂「聯俄容共、工農革命」所造成的激進左傾的逆流。黃埔系和非黃埔系泛國民黨軍閥間的戰爭，動員百萬的「中原大戰」結束後，勝利的蔣介石採用「政學系」楊永泰的「三分軍事、七分政治」、「攘外必先安內」，對「中央蘇區」的共產黨進行五次圍剿，逼得紅軍突圍，當起流寇，踏上二萬里「長征」之途。這是中國國民黨的歷史機會，轉變成「反共」的右翼政權，爾後假以時日，再轉化為現代的保守主義的政黨。

民國二十五年，楊永泰在湖北省主席任內被刺，據傳是國民黨內CC派特務所主使。數月後，「西安事變」發生。史達林救了蔣介石，國共再度合作，國共一家親，槍口對外。對日八年抗戰是民族大義，代價是讓中國共產黨坐大，席捲大陸。毛澤東說要感謝日軍侵華，共產黨才有這個機會；蔣介石說中日全面大戰是兩個民族間的悲劇。不管如何，中華民國再度受創，只得退據台灣。

台灣的新世代多數不會對民國38年前的中國國民黨在大陸時期的「豐功偉績」感興趣。在台灣的中國國民黨朱立倫主席揚揚得意發表他的「中華民國史觀」來揄揚中國國民黨對中華民國的「偉大貢獻」：他似乎在說沒有中國國民黨就沒有中華民國。

你我可用點歷史想像力：假如沒有中國國民黨，沒有孫中山，沒有聯俄容共、工農革命，中華民國會不會好過些？民國初年，人民和媒體敢對中華民國北洋政府提出要求，釋放五四運動被關在北大法學院數百名學生，北洋政府只能接受；你我可接著問六四機槍下的亡魂，他們有這樣的幸運嗎？問問反送中的香港學生他們可以不在「國家安全法」陰影下，思想和生活，不怕被逮捕嗎？誰敢問維吾兒人，他們生活是他們要的嗎 ？

在台灣的新世代對民國三十八年前中國國民黨在大陸往事不會感到興趣，學習只是因為歷史可以幫助他們瞭解在台灣「白色恐佈」的時空背景，—- 是不是因為國共鬪爭的延續？中國國民黨在台灣存在的理由和價值是保衛多數人民希望有的自由民主的生活方式，而不是中國國民黨在大陸幹了甚麼豐功偉績，還是狗皮倒灶的事；是不是好事作盡，壞事也幹了不少，罄竹難書 ？

可憐的中華民國被中國國民黨傷害過好幾回；例如，為了保衛中華民國，多年前軍購盟國答應的十艘潛水艇，卻被中國國民黨和其同路人硬說成「軍購凱子」，在立法院用了近百次杯葛和反對硬把軍購案弄死。今日則用「萊豬」公投，破壞對美外交以及阻斷台灣進入多國的自由市場組織。看來中國國民黨效忠對象仍然是「中國」，不管她是「中華人民共和國」，而不是二千三百萬人的「中華民國」第二共和：「反共」對他們來說，只是P話！

誰在乎今日的中國國民黨是戰鬪的，還是非戰鬪的，有沒有黨魂 ？殷鑑不遠，史蹟斑斑，中華民國在台灣的第二共和的命運，一定會平和與燦爛些，只要你我能多注意中國國民黨內部一羣想和共產黨一鼻孔出氣，想當「堂堂正正中國人」的歷史遊魂，幻想他們還可在廣州再次誓師北伐—— 是嗎？「對日抗戰」還沒結束呢？革命尙未成功，同志仍需努力，繼續戰鬪下去 ！

作者 / 顧憲同