無論所謂進步主義者再怎麼樣稱頌這是時代的進步，流氓無產者總難免流露出他們不被世人所接受的低劣品德，即使他們取得再多的光環想要掩蓋他們的階級出身習慣，總還是難以擺脫階級出身這一條禁錮的鎖鏈。所謂品德，並不是一種表演而是一種實踐。而這點他們恐怕是永遠不能體會的。

人的生活習慣往往建立在兒童與青少年時期，由父母的基因與階級出身環境共同塑造。而這一份生活習慣往往會跟著人走一輩子，由這份生活習慣所積累的個人命運，就像是禁錮的鎖鏈一樣難以掙脫。

雖然少數人在成年之後，透過個人莫大的努力改變了自己的命運，但這些人畢竟是極少數。這些生活習慣，無論你想怎麼樣隱藏，往往都會在有意無意間透露出你的階級出身。

出身較好的人，除了繼承家族遺產之外，在缺乏生活壓力的情況下，還可以繼承所謂「強者的美德」——舉凡像是勤奮與努力、恪守個人紀律、能夠延遲滿足的耐性、個人衛生整潔、待人真誠講信用等等，諸如此類的個人成功要件。還有一些因為富裕才能有的天真與善良，對社會弱勢悲天憫人、愛護地球環保的捐款之類的。

反而從階級出身不好的人身上，我們往往可以看到屬於「弱者的邏輯」——懶散缺乏紀律而愛說大話、缺乏私有財產觀念、作為無底限的流氓無產者，他們隨時可以背叛任何人，來獲取自己的生存利益。

他們的內心時常吶喊著：「這個世界對不起我們」、「這個社會對我們不公平」等等口號，藉此把自己的貧窮與偷、拐、搶、騙等等犯罪行為組織起來並合理化。

當代左翼的組成，就是以「出身好階級的天真」和「流氓無產者的無底限」合謀所組成的一種荒謬的拼接，然而當保守右翼的聲音逐漸消逝，當年以弱勢為出發點的左翼逐漸控制了世界的大局時，成為建制的左翼，實則不再是弱者，而是掌握政治權力與資源的強者。

往往強者在掌握資源與話語權的時候，就會開始設下新的規範障礙來鞏固自己的位置，於是身分政治（保障黑人、女人、同性戀）取代了以往的貴族政治（保障貴族出身善戰的男性），政治正確壓過了以往的光榮傳統與社會倫常。

但無論所謂進步主義者再怎麼樣稱頌這是時代的進步，流氓無產者總難免流露出他們不被世人所接受的低劣品德，即使他們取得再多的光環想要掩蓋他們的階級出身習慣，總還是難以擺脫階級出身這一條禁錮的鎖鏈。所謂品德，並不是一種表演而是一種實踐。而這點他們恐怕是永遠不能體會的。

作者 / 常山七次郎