當上位者擁有權力卻缺乏義務，當下位者有著做不完的義務缺毫無權力，整個體制的運作就會失去效率進而腐化。
中國國民黨發動的中華文化復興運動，其實就是儒教復興運動，發動的核心人物就是國民黨大老戴季陶。為了鞏固中華民國在台灣的統治，他建立了從三皇五帝、周公、孔子、孫中山、蔣中正的道統，並據此形塑中華民國在台灣的意識形態。
另外，由於毛澤東發動的破四舊立四新和批林批孔運動破壞儒教傳統，在台灣的蔣政權想要利用儒教傳統塑立正統中國的假象。
但其實最可怕的是：「儒教傳統社會與共產黨的社會是相同的。他們同樣具備集體式階級社會的壓迫性，對渴望自由的個體來說是莫大的傷害。」
新中國成立前夕寫的《論人民民主專政》中，毛澤東提到了康有為，毛說：「康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條達到大同的路」。但到了大躍進的時代，毛澤東自認為已找到了這條道路。於是，他認為建設了社會主義中國，就實施了康有為只能想象的事情，也就是實現了大同主義的世界。
其實孫文在其演講中《民生主義第一講》也曾經提到：「民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。」
對儒教傳統的批判，從亞瑟史密斯開始到魯迅，從魯迅到柏楊，再從柏楊再到劉曉波，又從劉曉波到武志宏，從沒間斷過。但因為儒教是歷代統治者最有力的統治工具，它不斷地被重塑並強化。
在集體式階級社會中，隱含著下對上的恐懼與服從，還有上對下的壓迫與控制。這正是中國共產黨目前的統治模式。而統治者重新尊孔之後，不可能放棄對儒教粉飾與遵從。
著名的自由人文主義者，阿克頓勳爵曾說：
所有的權力都會導致腐化，絕對的權力絕對導致腐化。
All power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.
其實就是在形容集體式階級社會所隱含的腐化，當上位者擁有權力卻缺乏義務，當下位者有著做不完的義務缺毫無權力，整個體制的運作就會失去效率進而腐化。
這些腐化隱藏在整個儒教社會的家庭、學校、政府機關、軍隊、社會團體裏頭。不相信的話，想想中華民國國軍的部隊，還有那些只有權力卻沒有義務的中華民國體育協會吧。我想各位就能夠明白我的意思了。
