復興傳統未必是壞事，但打著復興傳統的名號來實施思想控制，則完全是另一回事了。
中國維權人士、諾貝爾和平獎得主劉曉波，因參與起草《零八憲章》，被「煽動顛覆國家政權」的罪名判刑，後因肝癌病情加劇保外就醫，引發國際間對中國人權的又一波議論。如今他病逝的消息傳出，網路上一片哀悼之聲。
有的人似乎寄望，劉曉波之死能喚起人權與法治進步的希望。但從一件似乎不太起眼的事上來看，事情恐怕不會如此理想：北京政府已於7月6日正式成立了「國家教材委員會」，要對全國教材進行新一波審查，其職責在於「審查意識形態屬性較強的國家規劃教材」，並由國務院副總理擔任主任。一篇名為〈問題極為嚴重：中國為何成立國家教材委員會？〉[連結]的網路評論，透過許多實例指出，由於教材內容有嚴重的崇洋媚外和語詞西化，因此必須有高級別的機構來盡速處理此事。
這一觀點至少可以延伸出兩個有待回應的問題：其一，為何當初編訂教材者要刻意進行西化？其二，為何現在編訂教材者要刻意反西化？不可否認的是，現代社會的結構與運作，包括政治制度、經濟體系與教育機構等，都是在西方文化的脈絡底下漸漸成型的。而清末以來，東亞向西方所學習的一系列器物、制度乃至於思想等，都被視為是邁入現代工業社會所必須。如此一來，在教材上傾向西化，積極學習使西方富強的種種要素，也就是理所當然的事了。而經過百年以來的模仿與學習，在自家的社會結構已然自成一格後，中國打著大國崛起的口號，在經濟上提出了一帶一路的政策，在政治上卻一直抗拒著自由民主。
劉曉波參與起草的 《零八憲章》，其中一段是：
覺醒的中國公民日漸清楚地認識到，自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。抽離了這些普世價值和基本政制架構的「現代化」，是剝奪人的權利、腐蝕人性、摧毀人的尊嚴的災難過程。
自由、民主與人權，被西方國家認為是普世價值，但中國官方卻有意識地要否定這一點，因為它們代表了政權可以被合法地質疑，甚至可以被合法地轉移。現在掌握中國政權的統治集團，自然不願意見到一絲一毫政權轉移的可能性，他們必定不能允許這類挑戰政權的民主思想存在，所以要求民主的六四被武力鎮壓，所以要求民主的劉曉波被監禁致死。
當然，鎮壓或監禁都屬於事後處理的手段，那要如何才能事前防範呢？一種方式是資訊封鎖，譬如中國一直存在的網路長城，不讓國民隨意瀏覽國外網站，如今更要禁止個人VPN以防翻牆。另一種更為根本的答案，便是從教育入手，一開始就告訴國民：西方的東西不值得羨慕，我們中華文化提供的東西才是最好的。如此一來，從基礎教育來看，必定要實行大規模的教材修訂，從小就開始培養屬於中國的、政治正確的意識型態，讓大家都承認「中國夢」。從高等教育來看，則要大力支持所謂的「國學系」或「國學院」(著名的北大、清華已有之，近來更要廣泛創設)，培養一批專家學者來重建「中華民族」的榮光。
當然，復興傳統未必是壞事，但打著復興傳統的名號來實施思想控制，則完全是另一回事了。劉曉波於6月7日保外就醫，一個月後，國家教材委員會正式成立。這兩件事之間不一定有那麼強的因果關係，但從中國積極想要把「崇洋媚外」替換掉，改成對「華夏文明」的尊崇來看，劉曉波絕對是此思路下的一個反例，而國家教材委員會的最大任務之一，就是避免下一個劉曉波！
