—也談賴總統「祖國論」 由於在台灣內部，民進黨在年初的中華民國總統．立委大選中，贏得連續第3個總統任期，卻喪失維持8年的立院單獨過半，並使立院主導權落入中國國民黨與台灣民眾黨的聯盟，連帶導致中國國民黨的韓國瑜，在以立法院長之姿鹹魚翻生、重登政壇的同時，一併成為今年的國慶籌委會主委，使今年的中華民國國慶活動，重新充滿過去8年所難見的中國國民黨黨國色彩；加上對台灣最有影響力的主要大國—美國，其總統大選的結果、以及對世界局勢將造成的新影響，都必須要等到11月上旬結束前，才可能有比較清楚的方向，內外因素交會下，導致賴清德總統就職後，無論是國慶晚會、抑或是10月10日當天國慶大典，他的第1次致詞，都很難立刻跳脫前任總統論述的框架，遑論充分展現本音。於是，在繼續維持前朝「追求台灣社會最大公約數」路線的架構，因應台灣內外的背景或政治環境、以及其他的政治需求做變化，也就成為賴總統今年中華民國國慶的發言基調。 於是，有識者可以看到，賴總統在今年國慶晚會致詞當中，一方面維持前朝蔡總統的「中華民國台灣，始於1949年底、至今已有將近75年歷史」、以及「台灣與中國互不隸屬」的既有論述，試圖調和並團結包含廣義台派與中華民國派在內，不同光譜的立場，不過也開始悄悄將中華民國與台灣分開處理，而不像前朝般大量應用兩者合稱的同時；卻也儼然童話「國王的新衣」當中，指出「國王沒有穿衣服」事實的小孩般，開始針對當前環境下就能點出的問題，直指在野陣營論理說理的矛盾。 賴總統藉由「至今只有75年歷史的中華人民共和國，沒有可能是至今已有113年歷史的中華民國、以及認同中華民國的人們的祖國，反而中華人民共和國75歲以上的國民，其祖國有可能是中華民國，不過這些歷史對於1949年後的中華民國，其實並沒有多少舊事重提的必要」，被統稱為「祖國論」的一系列論述，提醒在台灣境內，自稱中華民國派，但實際上到現在為止，卻只敢在台灣境內，搬出中華民國與其國旗、國歌等表徵，作為壓制台灣人自發的新．台灣國家認同的工具，不僅不敢以中華民國與其表徵，對抗中國當局對台灣而言，宛如喬治．歐威爾小說《1984》中的「大洋國」宣傳部囈語般的主權聲索，甚或與中國當局同唱「一中各表」、「兩岸同屬一中」等等對台灣不僅無益、反而有害的曲調那群人，他們的邏輯有多混亂，具有相當的嘲諷效果，效果有多成功，看看中國國民黨或泛藍，從趙副總統落選人、台北市的王李2位女性區域立委，再到朱主席親信出身的桃園市凌議員，乃至仍有志於2026年台南市長、號稱「一生只監督賴總統一人」的該黨某謝姓不分區立委，或連忙辯駁、或冷嘲熱諷，各種奇形怪狀的言論，可見其一斑。 只是，愚見以為，賴總統在同時兼顧「中華民國在台灣75年」、「台灣中國互不隸屬」，以及這次的「祖國論」的時候，仍然必須注意一些情況： —在堅定的台灣獨立建國派眼中，賴總統的「祖國論」，可能會被往「民進黨政府的台灣國家定位論述，是不是想要重回2個中國的架構」的方向做聯想；更別提「『中華民國在台灣』是一個主權獨立的國家」，這個說法更與在舊金山盟國對日和平條約中，所確立的「日本放棄台澎主權，但並未明定繼受對象，而中華民國也沒有透過任何國際條約、或住民公投等國際法上的要式，正式受讓台澎主權，台澎主權狀態尚未終局確定」的實際狀況相違背的問題，從蔡英文政府延續至今，仍然沒有被民進黨政府與賴總統完全放棄的事實。 —蔡英文總統執政8年，在她揭櫫追求台灣社會最大公約數的目標的同時，卻也將民進黨的論述，從追求台灣正式獨立建國，向肯認中華民國在台灣的存續、甚至中華民國在台灣永固的方向，做出更多的讓步，甚至要說「民進黨的台灣本土派-非左派支持者，在蔡英文以華代台的大路線下，為了相忍為台，已經苦悶至少8年的時間」，也並不算偏離事實的評價。 但，從在野藍白2黨的大小政客，被賴總統提醒「只成立75年的中華人民共和國，不可能會是已經存續113年的中華民國（以及認同中華民國的人們）的祖國」的事實後，所產生的各種負面反應來看，「難道80年前的台灣人是日本人嗎」的發言，很明顯並沒有要尊重台灣人長輩歷史經驗、以及他們的歷史體驗的意思，而「現場幾乎所有人都比賴總統尊重中華民國」、冷嘲熱諷般的發言，更代表他們沒有想要正面回應賴總統、以及他嘗試維持最大公約數的苦心的意願。 以上的情況，再加上經過蔡總統這8年，民進黨在總統選舉的得票率上，繞了一圈，結果還是回到「與2000年陳水扁初次當選總統時的比例，幾乎沒有相差多少」的處境，「要不是因為柯文哲在這半年多以來，由於其官司纏身所導致的人設崩壞，恐怕這樣的狀況在短期間內，很難立刻有地殼變動等級的變化」，各種週邊相關因素綜合參酌後，台灣本土派-非左派毋寧更有理由，質疑「為什麼在選舉結果已經證明無效的情況下，賴總統還要繼續執行前朝的追求最大公約數路線」這件事。甚至可以這麼說：民進黨從蔡英文總統時代開始，宥和台華之別、試圖整合出最大公約數的路線，如今看來已經走到它的極限，只是因為目前國際局勢還處於混沌未明的過渡階段，所以賴總統也只能繼續先維持此般路線，同時讓在野藍白2黨的政治人物，有最後的機會能夠棄暗投明，這毋寧是內外局勢對藍白政治人物的另類仁慈。 不過，從結果來看，他們很明顯不僅並沒有「選擇台灣的路線才是正路」的認知，甚至還透過搶在中國國務院國台辦之前，向中國當局表忠的方式，繼續與中國當局明通款曲，也許現在還不會立刻發生，但，合理預期，有朝一日，他們勢必要為「不僅未能體察到賴總統宥和台華的苦心，甚至還基於偏斜的認知與心向，採取錯誤的行動」的一系列愚行，付出相當程度的代價。 作者：江夏生

賴清德總統在中華民國的國慶預演晚會上提及，中華民國已經113歲。而我們的鄰居，中華人民共和國，在10月1日，才剛度過75歲生日。 因此，照這個邏輯，中華人民共和國，絕對不會是中華民國的祖國。這番言論，引起了外媒大篇幅報導，也讓中、台互不隸屬，有更大的利基點。更宛如戳破國王的新衣一樣，使得一直強調中華人民共和國是中華民國的祖國的真相，不攻自破。 賴清德總統，之所以會這麼說，很大的關鍵是，要將兩岸的詮釋權，不再只交給中國一方。相反地，台灣一方，可以有不同的視野跟視角，去看待位在“國際一份子”裡的，中、台關係。 事實上，過去的總統，總是不敢說出，中華民國與中華人民共和國互不隸屬，這樣的國際現實。以統治權來看，中華人民共和國，更是從來都沒有真正統治過台灣。所以，“台獨”不正是一種“假議題”嗎？底下，將從幾個不同面向，來探討：「1. 兩岸的詮釋權，非一方可以單獨解釋；2. 突破盲腸的113年，屌打了75年；3. 賴清德的用意，是為了回歸現實，凝聚全民團結。」 首先，兩岸的詮釋權，非一方可以單獨解釋。過去，都是中國單方面解釋，台灣屬於中國。台灣是中國“神聖”而不可分割的土地。但，這個狀況，隨著COVID-19、烏俄戰爭之後，以及各大外企因為中國反間諜法通過之後，產生了逆轉。中國不再是具有巨大經濟實力的國家，反而只會是“一個國家”而已。在這個狀況下，就讓台灣有更多的機會，去取得兩岸關係的詮釋權。這就好比，以前重男輕女的社會，只有男生說得算。但，到這個時代，男女平等下，應當彼此都有詮釋這段關係的權力，而非單方面做出評價。 再者，突破盲腸的113年，屌打了75年。跟蔡英文前總統所說的，兩岸分立分治，各75年。中華民國在民國85年的總統直選之後，已經形成了中華民國台灣的共同體。賴清德總統更進階，將過去的113年文化傳統，加入進來。藉以凸顯，只有75年的中華人民共和國，絕對不會是中華民國的祖國。聽起來，好像在繞口令，實際上，這就是在將中國一直要吃台灣豆腐的欺壓跟併吞現狀，作出反制。有趣的是，中國國民黨的反應，居然比中國共產黨還大呢！ 最後，賴清德的用意，是為了回歸現實，凝聚全民團結。不管用什麼名字稱呼台灣，或是台灣到底多少年。台灣都是自古以來就存在的。從台灣出發，中華民國才有活路。因此，全民的團結，才是中華民國的最佳利益。比起，要把中華民國打到滅亡的中華人民共和國，台灣才是真正接納與包容一切的。在台灣的土地上，大家都是一家人。也因如此，我們才能勇敢地去面對，來自世界的種種挑戰，進而說出，我們是“驕傲”的台灣人！ 從賴清德的祖國論，點破中國的盲腸看祖國台灣，可以發現：「打破兩岸單一方的詮釋權，是賴清德總統的用意；中華民國113年，證明是中華人民共和國的祖國；當回歸現實，賴清德總統就能更有力量，去凝聚全民團結。」 作者：黃宗玄

日前我海軍司令唐華上將接受「經濟學人」（The Economist）訪問指出，中共解放軍正試圖透過「蟒蛇戰略」壓縮台灣，試圖透過該模式持續窒息台灣，未來有很高的可能性一舉發動武力攻台。 就實務面而言，唐華司令的談話仍舊有背後三大戰略目的： 首先，從台灣軍方的角度而言，我軍秉持「不挑釁、不怯戰」的原則，嚴守台海和平與穩定，嚴格要求三軍各部隊全面加強戒備，並持續透過各種情監偵手段偵測共軍的動態，以期能達到「預防戰爭」的目的。解放軍以蟒蛇戰略壓縮我國，並持續引誘我方出手，以期能轉嫁開戰的罪名給予我國，但台灣基於區域和平、第一島鏈的安全，加上美國仍期待印太地區維持穩定，原則上仍舊在戰術上保持克制，不輕易改變目前的對峙局面。 其次，解放軍海軍目前於「南海、台海」持續以戰術模式壓迫周邊國家，除了是要彰顯出中共意圖想要改變當前的國際、區域秩序，以求能達到滿足北京鷹派的需求，並同時能滿足中共日益高漲的民族主義情緒；台灣、菲律賓與日本因地緣位置因素，近年已受到解放軍的戰術壓迫，為此唐華司令的談話，無不期待周邊國家甚至是國際上的民主國家，能夠適度聲援我國。 第三，正因解放軍海軍壓迫台灣，包括常態性在台海周邊執行「軍艦常態性部署的數量增多、機艦聯合戰備警巡任務常態化、派遣大規模機群進入台灣周邊頻率大增」等手段，反而更加凸顯我國海軍建軍的急迫性，包括傳統的國艦國造、潛艦國造政策甚至是「海上無人載具」的建構，以及後續的「岸置反艦飛彈」部隊的建置。我國軍方高層必須嚴肅以對，以傳統及不對稱作戰的雙模式建軍，加速所有武器的籌備速度、基地建置以及人員的招募，才有利於海軍配合其他軍種以應付解放軍的戰術壓迫。 唐華司令以沉著的口吻、專業的分析向外媒展現台灣所面對的處境，除了是要藉此機會凸顯出兩岸局勢的惡化將牽動著區域及國際安全，以美國為首的西方國家，除了在外交與經濟上與我合作，在軍事安全上雖然多數西方國家未和台灣有所建交，但基於台海的穩定與否，已和全球是否安全有所連動，唐華司令無不希望在強化建軍備戰的同時，也能發揮自身軍事外交的手段，藉此發酵台海安全議題，以讓各國願意關注該區域的發展動態。 本文也同時期待，其他軍種司令未來亦能有機會接受外媒訪問，透過我軍方高層專業的分析，也有助於相關資訊的透明與公開，讓全球對於台海風險更為了解。 作者：宋磊

「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」：這不是老右派國民黨說的，這是二千餘年春秋戰國時，齊國宰相管仲說的。 不管說的是誰？內容為何？國有國的綱紀，不論是「禮義廉恥」或是說的平白些，「不貪財、不戀色，說真話，為民服務」，都可算數，可算是立國的道德原則！—— 萬一，綱紀亂了，國政跟著亂，國不成國，人民無所置手足，不論是非，不知努力方向，這類國家會不會有如秋風下的枯葉，隨風飄逝 ？ 所以維持國家綱紀，有如社稷的生死存亡。宋代名臣范仲淹，才有「一家哭」哪如平常百姓「一路哭」的嚴重之說 ！較之於動搖國本的「一路哭」，國政哪有考慮「一家哭」的餘地 ！敗壞國家綱紀的「巨蠧」，因為「一家哭」不能依律處理，法紀會有如垃圾，國家怎麼走的下去 ？ 勿枉勿縱，就事論事，事實只有一個，不論任何人、任何家、任何政黨以「溫情」、「我想你」，作為民粹的工具，不思依法論法，以理服人，以政治陰謀論作為法律辯解，就有如政治放毒、下蠹！例如，宣揚看守所的監視器是由層峰自行操作，諸如此類匪夷所思，令人哭笑不得，—— 還以為這是獨得之秘，可公之於社會大眾，傳聞中所謂的「道德長城」知識淺陋如此，連最基子的電子學常識都缺乏！ 政客論政，國人了解政治，最重要的原則，就是要「輕重有別」，綱紀有如國家重要結構，其重無比，只有宵小、惡徒，視其為寇讎，破壞其不遺餘力，美其名為建立「新政治」。 「新政治」人物和演出的戲碼，國人有目共賭：還是大妖帶著小妖，億萬元政黨補助還不能滿意其貪婪，不足其饜；更思巧立名目，和奸商合盟，建立地下通道，天知地知你知我知，紙包不住「熔岩」—— 世說：國之將亡，必有妖孽 ！ 妖孽成羣，國民黨（除了兩員志士仁人）卻只想「招降納叛」，只要實力坐大，誰管「禮義廉恥」。誰記得「四維不張，國乃滅亡」？誰還記得老祖宗說「退此一步，即無死所！」 呂氏春秋：燕雀居善處，母子相哺，姁姁然相樂也，自以為安矣！灶突決（灶上煙囪失火），火上閣樓，燕雀顏色不變，不知禍事之將至也！—— 如今百年大黨誰會以社稷綱常為重？誰會再分辯「一家哭」還是「一路哭」！ 作者： 顧憲同