真正的歧視往往是毫無意識的,說出歧視話語或行為的人也往往不認為自己有歧視的意圖。
歌手黃明志向來以具有創意與感染力的音樂著名,但近期因一首歌曲的音樂錄影帶中,疑似有貶低宗教的意味而受到社會矚目,不過,更耐人尋味的是,社會上許多人在批評此一音樂錄影帶中有宗教歧視嫌疑時,竟然也不自覺的說出了更為充滿歧視的話語。雖然該音樂錄影帶已經從網路上刪除,但其造成的諸多討論仍可在網路上找到。
其中許多人認為該音樂錄影帶中,中東人持槍的形象有歧視回教的嫌疑,並說出「如果因此導致IS恐攻台灣怎麼辦?」的言論,卻完全沒有意識到,這種把中東人與恐怖份子劃上等號的言論,才是更加充滿冒犯與歧視意味的言論!但這種顯然的歧視卻沒有得到足夠的反駁與回應,許多人依然繼續說,冒犯回教徒就會導致恐怖攻擊,或者只是繼續討論被IS攻擊的可能性。如果說該音樂錄影帶有冒犯宗教的嫌疑而應該檢討,那麼這種把中東人與恐怖攻擊劃上等號的行為與言論才更該受到譴責。
真正的歧視往往是毫無意識的,說出歧視話語或行為的人也往往不認為自己有歧視的意圖。這些「不自覺」的歧視在你我生活中屢見不鮮,例如東南亞外籍移工在臺北車站大廳聚會,便曾傳出有媽媽對小朋友說如果不努力唸書就會當外勞,或者說不努力的人就只能當便利超商店員,以及先前員警因蓄長髮而被停職等等,更明顯的例子還有人們往往對同性戀者抱持不一樣的眼光,或者拒絕與愛滋病患者一起上學,如果我們去追問為什麼人們會有這些想法,理由肯定相當多端,但絕對不會認為自己的這種作為叫做「歧視」。
歧視,初步來說,意味著刻板印象或不合理地連結與認知。正如有人把中東人、回教徒與恐怖份子劃上等號一樣,生活中經常有這種不明就裡、不加思索的不合理連結,例如認為女性就該遵守三從四德、不可以上夜店、不可以表達自己、只喜歡粉色系;男性則應該陽剛、不可以流淚、可以花心等等,更遑論許多人對於多元社會中,跨性別者、同性戀者所抱持的刻板印象。這些刻板印象被以許多各式各樣的方式包裝,以致於很多人完全沒有意識到自己正在說出或做出歧視他人或族群的舉動。
更多時候,這些歧視是隱藏著的,當我們以為自己很平常,對任何人都平等看待的同時,卻會因為一些事情而流露出內心潛藏的真正歧視,這次疑似宗教歧視的音樂錄影帶,正是扮演著這樣的角色,那些批評該音樂錄影帶的人,正是不自覺地說出了歧視的話語,還以為自己是撻伐歧視的正義的一方,殊不知正如周處除三害,其實自己也是一害。
現代的多元社會,之所以重視歧視議題,不僅僅是為了群體間彼此尊重與融合,更注重每個人都要自我檢視、自我揭露,並且在這樣一種自我覺醒的過程中,發現自己其實也有著許多對身份的不寬容與不理智,同時加以革新,這樣一種過程是一種漸變的、逐漸的進展,理想上,期待大家都能和諧共處,但這一切都必須從每個人都能夠平等尊重與對待他人開始,一支音樂錄影帶,暴露出了社會上許多人將中東人、回教徒視為恐怖份子的歧視思維,但願我們能夠反躬自省,找回真正的平等尊重。