7/26，日本神奈川縣發生瘋狂殺人，凶手持刀闖進身心障礙安養院，至少19死26重傷，鄰居多稱兇手植松聖為人開朗謙遜，警方透露他先前去眾議院議長官邸為障礙者遞交陳情書，希望「讓他們可以安樂死」，他的矛盾行徑引人疑惑。
新潟青陵大學心理學教授碓井真史分析，大規模殺人都不是為了金錢或是自身利益。連續殺人犯會精心設計犯罪手法以防被逮，但是一次帶走多條人命的殺人者則完全不同，他們不躲不逃，不會去規劃後續逃亡路徑，也不隱藏面孔，而是堂而皇之在眾人面前犯案，由於主觀「扭曲的正義」，讓自己的行為正當化。不畏死，手段殘酷。他們非傳統上認知的孤僻性格，而是和常人一樣有人際交往。可能是別人眼中的好青年，但其內心深處存在人性深不可測的孤獨與絕望。
美國社會學家潘乃德著[菊花與劍]，闡述日本傳統文化的二元性和矛盾性。日本是個極其壓抑矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。從日本國技相撲選手沒有表情，不管勝利的歡喜，或失敗的痛楚，都不會顯示在臉上。日本教育訓練：教人不論發生什麼事，不要亂了分寸；男子要做一個勇敢的大丈夫；女子不可輕易流淚。這種社會容易造成表面和內在的不協調，外表開朗活潑，卻不知道怎麼處理內在挫折的負面情緒，於是憤怒和恨意累積在心中反覆醞釀，加深擴大到不可收拾的地步，就衝動犯罪殺人。
死刑擋不住極端殺人者，加強人際溝通才是解決之道。如果身邊有人可以討論、接納，讓當事人透過社會的正常管道去發洩，可以防止憤怒和恨意一次爆發。有些可能會因為顧慮家人朋友而收手，大規模殺人犯在作案前已經有被判死的覺悟，能夠阻擋他們的或許只有親密的人際關係與周圍的溝通，以及和社會組織團體的交流。
橫濱大學社會學教授河合幹雄表示：會爆發大規模殺人事件代表已經沒有對策可以防範。他認為擴大治安對於此種特殊事件沒意義，面對這種有所覺悟的行兇者，再強大的保全恐怕都制止不了。只有在兇手痛下殺手之前的階段才是重點。以往重大社會案件，兇手出門後遇見朋友而心生猶豫，甚至放棄行兇的在所多有。一個熟悉面孔、一句老朋友的話或許就能阻止悲劇發生，需要加強對策的並非行兇當下，而是要從事前開始預防。他的結論：「該怎麼做才能讓他不會被孤立到最後，這才是我們該重視的」。這方面，學校輔導、社區守望相助和社福單位也許能發揮一點功能。
同樣發生這種情形也有美國和法國，三不五時就傳出大規模殺人的新聞，因其社會有類似種族隔離的環境才會發生，假如這種環境無法改變，美國的槍擊和法國的恐怖攻擊會繼續層出不窮。
法國是IS主要攻擊對象，19世紀初大規模的穆斯林移民到法國，戰後重建需要大量勞動力，數量不斷上升，一些城市的穆斯林人口已佔當地總人口的11%，靠近北非海岸線的繁華港口城市馬賽，約20萬近四分之一的人口是穆斯林。重點是穆斯林居住貧民窟，無形的社會隔離，那些出生在法國的穆斯林新一代年輕人，受到法國自由平等思想的影響，在更多問題上他們追求「平等」，而不僅是「滿足」。這使得他們對於在社會中被排斥和被邊緣化的現狀極為不滿，失業率又高達50%，就很容易被IS所吸收，為恐怖攻擊提供了最好的溫床。
法國要處理穆斯林恐怕要花很多時間，短期內法國警方只有疲於奔命。
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