實証論哲學認為歷史演化有一定的定律，例如馬克斯主義，經濟定律可決定人類社會的走向和路徑；佛洛伊德理論可以認知社會文化演化的本質就是意識、下意識、和性力；而法蘭克福學派等另有其它說法。 這些理論都遣漏了除了人類社會成長外，還有知識的成長。人類知識的成長是難以測的：例如六十年代貝爾實驗室的三位物理學家對「三極體」的研究，會發展成IC 製作的「平面技術」，才會有今日的IC工業，進而擴大成為今日無所不在的智訊工具和系統。 所以歷史的發展，很難發現有定律成長。但是歷史發展中，卻常有許多顯明的 token （基本元件）會出現。這和「語言分析」中所使用的同樣名詞 「token 」，沒甚兩樣。是不是人類歷史、文化的發展，匿藏在人類語言的發展中，從語言發展中，找出人類文化甚至人類智能的演變。 從「token」開始，人類的語言，漸漸發展出語意學、語法學而建立起語言的內在規則和邏輯系統，描述語言應有的「程式」。語言的發展是人類文化發展的動力。語言可以放大其功能，可以影響人類的意識和行為，也就是影響人類政治觀念和行為的意念。 所以「歷史」是意念的舖陳和實踐，也就是「語言」藉由其基本的元件 token ，表現出來。 因此，有兩位歷史學家各自把十八、十九世紀歐洲歷史分列成「追尋『榮耀』的時代  」和「追尋『權力』的時代 」。 例如榮耀的十八世紀分列出： 歐洲 1648- 1815 年：生命和死亡、強權、宗教和文化、戰爭與和平。 權力的十九世紀分列出：歐洲1815 – 1914 年：革命的遺緒、自由的疑難、社會革命、自然的征服、激情的年代、民主的挑戰、帝國需付的（成本）酬勞。 歷史的流動，綱目清楚，至少這兩世紀，全都是影響歷史變遷的「 token」基本元素所帶動的。有如語言學的token：隱約有個個語言文法的邏輯系統，控制流動，類如實證哲學家所說的「定律」出現 ？因此是不是和「科學」無異？ 如同某位哲學家所稱知識可稱為「科學」，必須有一「檢測系統」。語言有一簡單的檢測系統，可以經過「編譯法」（ compiler ）的檢測 […]

柯文哲與黃國昌的合體直播，畫面本身就是一則令人玩味的政治寓言。表面上是合體，骨子裡是角力。 兩人比肩而坐，各懷心思，直播畫面一目瞭然。黃國昌的「小心翼翼」，收斂起獠牙、溫良恭儉讓的姿態，比起平時在立法院咆哮更顯得太過刻意。而柯文哲的「意有所指」，則是一種焦慮的釋放，言語間看似不經意的互虧和提醒，是對權力流失的本能防衛。 這正是民眾黨當前最核心的結構性困境：「兩個太陽」的灼熱，正在烤乾這個脆弱小黨僅存的水分。 作為創黨教主、唯一的精神領袖，柯文哲習慣了獨享光環。過去，民眾黨是「一人的意志」，黨是他的肉身，他是黨的靈魂。然而，他為了延續政治生命，引進黃國昌這頭老虎，或許低估了老虎的食量與野性。民眾黨大戲真正的看點，不在這場直播，而在明年的選舉佈局。 明年二月。根據民眾黨「兩年條款」的承諾，黃國昌屆時將卸任不分區立委。這是柯文哲用來牽制不分區立委的鎖鏈。 一旦黃國昌離開立法院，失去了國會這個全台灣最大的擴音器，他將面臨巨大的政治真空。為了填補真空，黃國昌的佈局將極具侵略性，我們可以預見三種可能劇本： 劇本一，黨機器的「軟性政變」： 卸任立委後的黃國昌，若不甘於寂寞，勢必尋求黨務系統的實權。他可能以備戰2026地方選舉為名，要求主導黨的提名權與戰略指揮權。他會徹底發揮昌粉與部分柯粉的號召力，架空原本混亂脆弱的黨中央。 而柯文哲將面臨一個選擇：把黨機器交給黃國昌運作，自己退居為虛位的「精神領袖」？還是硬碰硬，冒著黨分裂的風險，強勢出手清洗黃國昌勢力？ 劇本二，地方諸侯的割據與反包圍：黃國昌若投入縣市長選舉（如新竹或新北），表面上是為黨開疆闢土，實則是建立自己的地盤。一旦有了自己的行政資源與地盤，他就不再是柯文哲的部下，而是一方諸侯。屆時，民眾黨將從中央集權更偏向雙頭馬車。柯文哲心裡清楚，一個勝選的黃國昌，政治能量將更加逼近身陷司法泥淖與三大案爭議的自己。 劇本三，代理人的魁儡戲：即便黃國昌卸任，他仍可能透過接任的立委在幕後垂簾聽政。若新任立委唯黃國昌馬首是瞻，柯文哲將發現自己雖然是黨主席，但在立法院的黨團運作中徹底失語，被邊緣化。 柯文哲顯然已經嗅到了這些劇本的味道。直播中那些話中有話的敲打，其實是在劃定界線，向黨內釋放訊號：「朕還在，朕還沒死。」 柯文哲現在的策略是「恐怖平衡」。他利用黃國昌目前的尊崇，來維持黨的表面團結，同時大打司法案件的悲情牌來鞏固民眾黨支持者，鞏固黃國昌尚不敢進犯的護城河。試圖用剩餘的政治資本，壓制這個由他親自引進、親手扶植起來的老虎。 一個是即將失去舞台卻野心勃勃的戰神，一個是光環漸退仍死守神壇的教主。這兩個太陽在同一個軌道上運行，註定不會帶來雙倍的光明，只會引發毀滅性的引力拉扯。2026年的台灣民眾黨，恐怕不是向外擴張，而是一場內部的吞噬與消化。 那場直播的結尾，兩人的笑容或許都掛在臉上，但心裡都在盤算著同一件事：誰才是台灣民眾黨真正的太陽。 作者：江諺行

「鄭記」國民黨的紅統激進路線，顯然不為台灣選民所認同。一向被藍營打得只剩半條命的賴清德總統民調，居然谷底翻身，一飛沖天。視為「萬惡之源」的民進黨居然「黃金交叉」，力爭上游，民調蒸蒸日上。 倒是，國民黨和民眾黨的民調跌跌不休，不久前不是 32-0 嗎 ？顯然民心思變，還是國民黨/民眾黨 的技倆終於被台灣人民看穿？ 看來藍白局勢不妙，形勢逼人，連一向狂妄、跋扈、咆哮的民眾黨主席也一改常態，居然敢「變臉」，和其藍白同志、同路人對幹，執意帶著「家小」往日本走訪首相高市早苗。即使人家自民黨大頭們也不願見，黃主席也坦然受之，因為重要的是他要台灣人民知道他正在換臉，「拉皮中」，是真是假，並不重要，只要台灣人民注意到 ！ 台灣人民可能不太注意到黃主席的努力，倒是他的館長閨蜜、「火線上」出生入死的同志，對他的「變臉」，立即對他「變臉」，毫不留情，說甚麼理想、價值不同，分道揚鑣，正好 ！ 倒是比較深沈的「鄭記」國民黨知道厲害，卷旗息鼓，從政治猛獸，轉為只談經濟、民生議題，喵喵叫的台灣人民的寵物！我們說「鄭記」國民黨如此厲害，有幾個重要理由，因為他們明白： （1）台灣人民容易漸忘：可以問問前幾個月，國民黨鄭主席說了甚麼？—- 她是不是說過希特勒不是「獨裁者」（ 大家都明白她意有所指！）：她不是秋祭陰謀顛覆中華民國的匪諜為「烈士」，親自祭拜？比較之下，她不到兩蔣陵寢謁陵，連擺個姿態都不理，是不是全新的「漢賊不兩立」？／至少派馬英九前總統代表，都不願意！ 我們不曉得投票給鄭主席的「忠貞」國民黨員，是如何感受？是不是你們也認為「國民黨史」要重新改寫，國民黨認定的「善悪」要重新界定，「革命」和「反革命」要重新釐清和認定 ？「鄭記」國民黨是國民黨左派「革命委員會」？還是右派反共的「改造委員會」？ （2）「鄭記」國民黨也明白台灣人民容易「見小利而忘大義」，只要每人萬元就可搞定，殷鑑不遠！那時，民進黨如果肯加碼每人兩萬元，上回的32-0 就很難講？國民黨很了解台灣人民的底藴。所以鄭主席大力鼓吹，結合藍白兩黨，不要買先進武器，保衛家園，你我只要身無寸鐵，公開透明，令人擺佈，就會有「和平」！只要發展經濟就會有「幸福」！台灣是別人統治下的「一區」又何妨，即使台北不幸有連環火燒七幢三十層大樓，沒人敢吭氣，又怎麼樣了！重要的是鄭主席可以站在巨人肩膀上，眼觀全世界 ！ 總而言之，「鄭記國民黨」的意識形態和政治策略，就是運用她的「話術」，無所不用其極！台灣人民的小大、輕重不分的習性，已經被「鄭記國民黨」看的死死的。他們只要拉拉皮，割一下眼袋，溫良恭儉讓，2026、2028年選舉，溫水煮青蛙，誰說勝利的到來，不會是怱怱容容，遊刃有餘，保証不會連滾帶爬！ 因此，頭上紅旗飄揚並不重要，甚麼主權？自由民主？人性價值 ？要緊的是換來的鈔票有多少 ？—— 來人呀 ！快幫台灣人民得來的鈔票數一數 ！ 作者： 徐吁

你相信會某一政黨空投離島一位只獲千餘張選票的「金釵」，以取代在新北地方經營多年，曾獲八萬餘選票的年輕戰將？ 許多人都喊難以了解。是不是因為「金釵」是主席後宮裏的禁衛軍，內舉不避親？還是，有人緩頰是因為「金釵」年輕貌美在選戰中有「爆發力」，年輕世代不是只看「顏值」，誰在乎腦袋是甚麼葫蘆 ？ 或許人家主席深謀遠略，寧可選擇唯命是從，靠得住的「貼身金釵」，也不願選個有大鵬之志，扶搖直上九萬里，日後要怎麼管控？ 看來主席的考慮，以他私人的觀點是對的：這個年頭人心不古，你不曉得你的敵人在何處？多少歲月的「館長」級的火線上的同志，會翻臉不認人，說兩人的價值、志向不同，道不同不相為謀，分道揚鑣，可也！ 這就是個現實冷酷的例子，所以主席挑出個千餘票的「選將」，或許是因為「金釵」將心向明月，她的心裏只有你，明月怎能無奈照溝渠呢？主席要的正是這些「忠誠無疑」的禁軍。誰要人多勢眾，樹倒猢猻散，各自逃命的嘍囉？ 更進一步的說，有一團忠心耿耿的禁軍，就可以和可能結盟的勢力叫價：我的嫡系雖只能囊括 8% 的選民，但他們的忠誠度有如我手下的「四大金釵」，鐵板一塊 。因此，和 「8% 政黨」謀合則大利，不合大害，8% 絕對是勝敗關鍵：鄭麗文主席你聽到了沒有？ 台北的政治達人們倒是指出 「8%主席」的盲點。達人們指出俗稱西瓜偎大邊的「棄保效應」：假如8%是真的，為甚麽人家要和你合盟？倒不如挖你的牆，扒你的根，一了百了，不論敵我，下手一定心狠手辣。 總括，8% 政黨暗夜歹路難行。媒體不是已經傳聞：被「金釵」排擠掉的八萬餘張選票的「戰將」，公開宣言，不排斥投靠鄭麗文主席的黨。一葉飄零而知秋，要帶槍投靠的人物，庶幾乎！ 明年一月「8%主席」喪失立法委員「保護傘」，北檢一定「放馬過來」，不正是「8%主席」所期待的：看來「四大金釵」王子的末路不遠了 ！ 作者： 胡嚴