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吳志揚的道歉

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“道歉”若是正面解讀:表示其人承認錯誤,希望被傷害的人原諒,這在西方文明國家的人民把道歉當是一件嚴肅之事,是不輕易出口的。

作者 / 楊鴻江


圖片出處:Wikimedia Commons by Guycn2

近年來,我對政治人物的2句話:1、”道歉”,2、”不談政治,拼經濟”,深不以為然。後者是因為沒有能力解決面對的政治問題,拿全民拼經濟,顧肚子比較重要的借口來轉移話題,模糊焦點,很不足取;前者”道歉”若是正面解讀:表示其人承認錯誤,希望被傷害的人原諒,這在西方文明國家的人民把道歉當是一件嚴肅之事,是不輕易出口的。然而,橘移淮為枳,我們的社會[道歉]常被拿來脫責,令人反感。西方有道歉,也要被傷害人接受,才符合真義,若在日本武士的世界,所謂道歉,幾乎就是切腹自殺。

昨日,吳志揚為副縣長葉世文貪腐道歉,同時開鍘幾個主管,數度哽咽。料想他揮淚斬馬稷,事屬無奈不得已,哭給那些被鍘的部屬看,取得他們諒解,等風頭過了再調升。或縣裡捅出這個大紕漏,對他而言,禍從天降,還沒有吃到羊肉,就搞了一身騷而激動流淚。

他的這種方式在檢討和處罰別人之訴求蒼白無力,人民無感,若是他有擔當,他應該自動請辭,請縣民給他競選年底連任機會。或將自己移送法辦,宣示靜待調查,若有涉嫌,馬上下台。

我認為遠雄案,台北市、新北市、桃園縣的工程單位的主管無一倖免,然而案子會適可而止,否則若是燒到[好馬力],代誌就大條了。

請同時閱我4年前有關[道歉]的舊作如下。

———

寬恕  

我這次遊覽山西,看到有些古蹟因年代久遠,受到雨水風化失去原貌,更多的情況遭到人為的破壞,在大同雲崗石窟、常家莊園看到佛像斷頭斷手,獅子雕塑沒耳沒腳,傷痕累累,這些不必導遊的解釋就知道是文革時期紅衛兵所幹的。大同雲崗石窟還比較幸運,因為法國總統龐畢度訪問中國時指定參觀的景點,由於周恩來的陪遊才得以保存得比較完整。

馬克思及共產黨之所以視為罪惡,因為他們在平等思想的美名下,為人類的嫉妒找到橫行的出口理由,創造一個將告密和中傷視為平常之畸形體制。紅衛兵造成中國歷史文物千年浩劫,傷害中國的層面既深且廣,當年這些人都還在世上,有的還是台面上的領導人,可是至今竟然尚無一人站出來承擔罪責,求得世人的寬恕,實在古今罕見。金庸的武俠小說〔射鵰英雄傳〕裡說裘千仞的武功極強,精通鐵掌,在江湖上甚有名氣,武功直追天下五絕,因輕功卓絕而有〔鐵掌水上飄〕之名,後來終於懺悔,拜入一燈大師門下出家,法號〔慈恩〕,一燈大師千里迢迢帶著他到瑛姑的居處,只為請求得到瑛姑的一句原諒的話,然後才安心圓寂。

在西方也有一部小說〔1944,我生命中那段憂傷的故事〕述說有一個猶太人在德國的俘虜營為德國人服務,有一天休息的時候,一位護士問他是否是猶太人?然後帶他到一位21歲德國傷兵的病床前,士兵告訴他:他就要死了,他見過成千上萬的死亡,並不怕死,可是有一件事一直折磨他,他曾在波蘭奉上級命令向一棟3層樓房住滿好幾百位猶太人投擲手榴彈,猶太人痛苦跑出來,一一被來福槍射殺。他臨終要講出來,請求猶太人的寬恕,否則死不安寧。這位猶太人始終不發一語沉默離開,當晚,那位德國士兵撒手人寰。那時,集中營的犧牲者都是猶太人,劊子手則是基督徒。因為宗教使人團結,雖然猶太人在歷史上兩度亡國,子孫流浪四方,但是最終存活下來,成立以色列,這要歸功各地的猶太人:散居在東歐的小商店老闆、基輔的裁縫師、紐約的企業家、列寧格勒的反叛者、布魯克林猶太法典的學者—他們來自不同背景、土地和語言,但是有一個共同特點:那就是夢想有一天主權會恢復,子孫會重聚,靠著這種信念,他們締造了新國家。信念是事情成敗關鍵,哥倫布發現美洲新大陸,靠的也不是航海圖,是信念。

我有時看第二次世界大戰的電影,許多在演盟軍如何脫逃德國和日本的俘虜營,其英勇的精神固然值得欽佩,我從另一角度更欣賞德國和日本的人道文明,不殺俘虜,對投降的敵人尊重他們對祖國的忠誠,不會強迫做他們違背原來的意志,還給予吃、住、衣服,甚至提供娛樂,不以仇恨而污辱其人格尊嚴,這是沿襲西方舊有的軍人傳統,法國拿破崙一再叮嚀部屬:要善待俘虜。戰爭是在戰場決勝負,一旦離開戰場,放下武器,要被寬恕。美國總統羅斯福助理Harry Hopkins說:〔我不恨任何人,也不認為自己有什麼敵人,除了德國兵之外,而那也是基於職責。報復或許是甜美的,卻也是最昂貴的。〕英國邱吉爾首相主張:作戰時,奮鬥到底;挫敗全力以赴。勝利時,心存寬厚,和平時,友好親善。有一位英國議員向邱吉爾說:〔有民眾希望轟炸德國平民,以報復倫敦遭到空襲。〕邱吉爾回答:〔親愛的先生,這是一場軍事的戰爭,不是平民的戰爭,或許有些人渴望殺害婦孺,我們卻渴望摧毀德國的軍事目標。〕

中國沒有俘虜營,當然有俘虜,無論是俘虜或是被俘虜,其下場在中國都極為悲慘,中國自古看不起被俘虜者,以致韓戰被遣返的被俘虜中國士兵,回到中國以被羞辱過其餘生,做為中國的俘虜則可能:1,被迫易服改幟,陣前倒戈。或2,馬上被殺。對比文明國家除了善待俘虜,也不會任意破壞古蹟,美軍不轟炸京都、奈良、東京皇宮;日本參加八國聯軍,不對圓明園趁火打劫。第二次世界大戰在中國的佔領區,也保留所有歷史文物。然而,最後反遭紅衛兵的破壞,而紅衛兵之所以沒有道歉?我認為即使有,中共為了政權繼續統治的正當性也不能公佈,熱情無知的紅衛兵只是毛澤東政治鬥爭的工具,就如同江青在四人幫的審判庭為自己辯護:〔誰判我有罪,就是判毛主席有罪。〕間接說她只不過是毛澤東的走狗爪牙。

並不是所有道歉都會得到原諒,但是若是加害人不必懺悔錯誤,被害人沒有得到平反,無法以儆效尤,使後人記取教訓,那麼那個社會的歷史會重演,以後還會發生層出不窮的禍患,中國文化裡有一種見不得別人好及落井下石的性格,不知到何時才能走出這種陰影?

 

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2014-06-03 楊鴻江

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