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國民黨能改造嗎?

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瞭解國民黨右派的「精神結構」是非常重要,因為可以瞭解國民黨在學習西方民主體制的「俗世精神」、「政教分離」、「個體價值」會遭遇何種困難。

國民黨面臨的問題,不只是黨的組織、文化,令年輕世代難以竄出。更難的是基於百年黨國歷史的黨國意識形態,要如何改造和割捨?

假如你不能體認這些神話歷史所造成黨國文化,和台灣社會的演化前進是扞格、矛盾的,你會不容易瞭解此次選舉,國民黨會敗得如此慘!現實已經很清楚:你不能把台灣本體視作是延續國民黨歷史的工具,除非國民黨準備在台灣消失。因為年輕世代已經有自己的新意識(consciousness),顯然國民黨的神話歷史,不是他們思想的起㸃。

圖片來源:中國國民黨網站
圖片來源:中國國民黨網站

讀過中山先生在黃埔軍校三民主義演講原稿的人,很快領悟到:雖然中山先生是位愛國的政治天才,他也是典型的二十世紀初左傾的歐陸知識份子;他的政治思考比較接近德國社會民主主義,但卻深受俄共的影響,最有名的就是「民生主義就是共產主義」傳世名言。他藉着「共產國際」反帝統一戰線的幫助,學習俄共黨、政、軍的組織和控制模式,重新組織國民黨、建立黨軍,把他受壓抑的民族愛國情緒表現出來,付諸行動,創造所謂輝煌光榮的「國民革命軍歷史」。

這些深刻意識形態和歷史經驗所鑽刻出來洞穴結構,歷經寧漢分裂、清黨,為了國共鬪爭和抗日需要,以後就以民族主義和文化主義來添充,用作個「正正當當的中國人」來號召,揚眉吐氣:這是國民黨右派的精神信仰結構。要放棄這個黨國歷史有多困難,改造國民黨就會有多困難!

瞭解國民黨右派的「精神結構」是非常重要,因為可以瞭解國民黨在學習西方民主體制的「俗世精神」、「政教分離」、「個體價值」會遭遇何種困難。因為右派國民黨精神需求的是「集體」、「信仰」、和「堂堂正正中國人」的集體性民族主義。這也為甚麼台灣民主化二十多年來,代表右派的黃復興國民黨永遠不能把台灣視為主體,因為台灣無法提供異於黨國意識的替代品。

當要追憶黃埔建軍時革命情懷、和大陸時代的精神召喚(雖然多數的黃復興們都出生在台灣),黃復興得出個結論:不想再說「共」軍、「國」民革命軍,只有「中國軍」。「右派法西斯」和「左派法西斯」居然會從如此的「矛盾」,卻還能造成「統一」,因為只有這樣,才能滿足黃復興的大國沙文主義的情感需要。

台灣今日最大的改變:新世代已找出屬於他們的意識形態足以和國民黨的黨國意識抗衡,甚至取代。一切思考的開始不必再從「國民黨怎麼了?」作為起點,而是「我們大家怎麼了?」作為開始。國民黨將成為台灣的附屬品,是歷史偶然的承繼。國民黨要生存必須內化成台灣有意義的部分。具新意識的新世代人口會越來越多,受黨國意識浸染的人種將逐漸老去!潮流已經在台灣出現,變局會越來越澎湃!

數十年來台灣社會的失序和衝突,是因為國民黨自願受極右黃復興的掌控,無能運用在台灣的寶貴安定歲月,演化成一個現代民主社會的保守政黨。這也是利益薰心、唾面自乾、無能的「本土國民黨」者的失德和罪惡。容許黃復興指導思想,國民黨自己要負全責。他們進步的新生代在那裏?是不是還在黨國歷史中掙扎?還在尋找黃花崗烈士的精神感召?偉大國家的未來不是只靠烈士。明治維新的志士即使再復生,能解決日本今日的經濟問題嗎?能找回那失掉的二十餘年歲月嗎?對岸的中國共產黨對此,特別有歷史性的感受和覺悟,黃復興的軍爺們是不是可以在球敍時,特別向他們請教!

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國民黨 意識形態 本土國民黨 黃復興
2016-01-21 韓非

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