如果沒有歷史教育，我們的社會會變成甚麼樣子？一個沒有記憶的島嶼，一個欠缺認同的國家，那會是甚麼可怕的光景？
這次的課綱爭議引起了很大的風波，尤其是歷史課綱的部分。
但是，歷史究竟哪裡重要？不知道歷史又不會餓死。
或許有人會覺得比起其他學科，歷史顯得微不足道，甚至是沒有必要。確實，歷史不若數理化學等等有實用性的自然學科，也不像法律經濟這種具有應用性的人文學科，說穿了，若不是特別有興趣，一般人出了社會，根本用不到歷史。我自己以前也常常懷疑歷史教育的必要性。但難道學習歷史真的不重要？難道歷史真的就像某些鄙視它的人所說的一樣，是一門「廢科」？現代人都同意，經濟好壞攸關國家未來發展，短期來看，能夠直接影響經濟的國家競爭力和產業發展都跟歷史無關。但是，如果是長期來看呢？競爭力來自於人民的素質；國家的形成源自於國家意識的凝聚；維持國家的，則是國民對土地的認同感。人民的素質、國家意識的凝聚、以及對土地的認同感的形塑，這些都是使國家之所以為國家的理由，而這些都是歷史的功勞。如果沒有這些，那麼國家將不再國家，而這些國民也不可能得到世界各地的尊敬。
歷史教育之於國家意識的建立乃至強化，土耳其是個很好的例子。當年鄂圖曼帝國瀕臨崩解，土耳其人面臨被列強瓜分的亡國危機。所幸，在阿塔圖克‧凱末爾的領導下，土耳其人軍民一心，在經歷重重難關、浴血戰役之後，總算免於被四分五裂的命運，成功建國。土耳其人很清楚先人的犧牲所換取而來的國家是多麼地珍貴，也因此，他們十分尊敬那些為國捐軀的老前輩，也非常重視歷史教育。
土耳其人強調本國歷史，台灣呢？國民黨的統治導致台灣被迫接受一段不屬於它的記憶，台灣學生要學習一個可能一生都不會拜訪的陌生國度的過去；當土耳其在慶祝沙卡利亞大敗希臘時，我們卻在歌頌武昌起義── 一場跟台灣毫無關連的革命。假若新課綱成功上路，十年之後，某個台東來的原住民可能會毫不猶豫的說出：「我是中國人」這種瘋狂的發言。
看到這裡，有誰還覺得歷史教育真的不重要嗎？
試想，如果沒有歷史教育，我們的社會會變成甚麼樣子？一個沒有記憶的島嶼，一個欠缺認同的國家，那會是甚麼可怕的光景？
到頭來，台灣若不是成為另一個更極端版的新加坡，窮的只剩下錢，而追求品質生活的只想移民；就是退化成比原始部落還不如的存在，經濟產業也沒有，文明文化也沒有的鬼地方。
歷史教育也能提升人民的素質，德國就是很好的例子。與土耳其不同，把德國推向差一點瓦解邊緣的，不是外國勢力，而是出自自己國內──元首阿道夫‧希特勒。(好吧，我承認，希特勒是奧地利人，但仍然是德國民主體制產生的國家元首)二戰之後，德國一分為二，變成東德與西德，分別加入共產與民主陣營，直到1990年才回復一統。經過了上述教訓，德國人深知國家機器失控的可怕以及民主自由的寶貴，為了不讓得來不易的民主消失，提升人民的民主素養遂成為刻不容緩的事。德國人對二戰時期猶太人大屠殺的反省是有目共睹的，且為人所讚揚的。轉型正義不是僅限於司法範圍，更擴及到歷史教育上。藉由批判獨裁政體、痛定思痛的徹底悔改，以及努力教導學生不讓悲劇重演，德國終於重新站了起來，並贏得了各國的喝采。此外，拜完善的歷史教育所賜，德國培養出宏觀的視野、卓越的外交能力，使其得以主導歐盟，成為全歐洲的領航員。
反觀台灣，1945年終戰以來，經歷了幾十年國民黨的恐怖統治，好比悲慘的228、白色恐怖等等，真相仍未公開，殺人犯仍然逍遙法外，轉型正義仍未落實，執政者卻要我們：別拘泥於過去，要往前看，社會才能進步，國家也才有未來。「歷史可以原諒但不能遺忘」，國民黨卻是要我們原諒外加遺忘？！薛化元教授說的好，台灣的歷史是「從來沒有記得，怎麼能夠原諒？」是啊，連加害者是誰都不知道，如何侈談原諒？又該原諒誰？
一味地獨尊大中華思維，要怎麼擁有多元文化的胸襟？要如何培養廣闊的國際視野呢？
台灣人從來沒有真正書寫過自己的歷史，沒有歷史的解釋權，只能聽從一個外來政權為我們制訂的版本，也因此不瞭解歷史；由於不瞭解歷史，進而缺乏思辨能力，也最容易受騙，對執政者來講，當然也就最容易管理。這也是為什麼國民黨汲汲營營於此次課綱微調的原因。
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