很多屬於泛藍陣營的台灣人在投票行為上，永遠不會投給台灣本土政黨。

但是問起他們：「請問中國國民黨的理念是什麼？」卻沒有人能夠好好回答這個問題。

就讓我來回答這個問題，讓我們了解中國國民黨的理念有哪些？

一、三民主義：包含民族主義、民權主義、民生主義。

二、反共主義：例如，偉大的  蔣公所說的，殺朱拔毛，反共抗俄。

三、大中華主義：包含漢、滿、蒙、回、藏以及中國的少數民族，都應該團結在中國之內。

四、九二共識，一中各表，一中同表：

世界上只有一個中國，對岸認為是中華人民共和國，我們認為是中華民國，但不能說中華民國存在。

三民主義在台灣的實踐：

知道了中國國民黨的理念之後，我們就來看看他這些理念在現在是否符合所謂中華民國在台灣的國情。

提到三民主義中的民族主義，國父  孫中山曾說：驅逐韃虜恢復中華。其目的是為了推翻滿清，

但他為了推翻滿清竟然把滿人視為韃虜，韃虜本身是具有貶意的，這樣的行為無非是撕裂族群。

但撕裂族群之後國父  孫中山先生竟然又想要把滿人團結在中國的架構之下，這無非是一種精神錯亂。

再來是民權主義，國父  孫中山先生，在蘇共的建議下將中國國民黨改組為民主集中制(跟中共雷同)

甚至到了台灣之後，偉大的  蔣公以黨領政，成為了一個權力集中在領袖的法西斯政黨，

而選舉、罷免、創制、複決的四種直接民權，在台灣除了砸錢越多，選票就越多的選舉制度在運作，

其他三項全部失靈，根本稱不上主權在民。

而民生主義在台灣的實踐就更是可笑，平均地權、漲價歸公、振興實業在中國國民黨的執政下變成，

帶頭炒房，剝削人民，產業外移，對老百姓的民生困苦，只會說，一個便當吃不飽你可以吃兩個呀。

反共主義在台灣的現況：

早先的中國國民黨確實是反共，在偉大的  蔣公帶領之下，殺朱拔毛、反共抗俄，喊的鑼鼓喧天，

甚至有隨國民政府遷台的老兵，把偉大的  蔣公視為神明供奉，將反共抗俄等標語刺青在身上。

但現在的中國國民黨領導人，一個一個急著去跟中國共產的的領導人見面，一個一個在中國共產黨的特許之下，

前往中國置產經營特許事業，請問這樣叫做反共抗俄嗎？反在哪裡？抗在哪裡？

大中華主義在台灣：

大中華主義在中國是為了團結中國境內眾多民族所採取的國族主義，但在台灣，除了漢人，

滿族、蒙古、回族、藏族人在哪裡？這些民族都在中華人民共和國境內，是要怎麼去團結不在自己實質統治範圍

內的民族？而大中華主義在台灣島內，不斷地在壓制台灣民族主義的茁壯。讓台灣人國族錯亂的罪魁禍首就是

大中華主義，因為他不是原生於這個島嶼的國族主義，根本不適用在台灣。

九二共識，一中各表、一中同表：

九二共識不存在，這是已經拍板定案的歷史問題，無需贅言。

但是當初的陸委會副主委，現在的總統，英明的  馬英九先生，竟然能無中生有，

迸出一中各表的論述來欺騙台灣民眾，而台灣的泛藍民眾也真的把謊言當作真話，把選票投了下去。

的確，世界上只有一個中國，但是在１９９２年的時候所談的共識僅在於：

a.寄給外省老兵的郵件轉寄到台灣。

b.外省老兵去世的時候財產歸屬給誰。

如此而已，何來一個中國各自表述？更不可能推演到今天國民黨主席朱立倫所謂的兩岸同屬一中，

或是中國國民黨的總統候選人洪秀柱所謂的一中同表，不能跟對岸提中華民國存在。

這已經超越自我矮化的標準，而立下了自我消滅的新標竿了。

一個政黨的理念是否與民意相符，是政黨能否成長茁壯的根據，在台灣的中國國民黨早先因為能控制媒體

和學校教育，就算與民意相左還是可以在台灣發展下去，但是隨著時代巨輪滾動，新媒體的興起，

中國國民黨用媒體和學校教育所建構出來的謊言漸漸地在剝落了，國民黨人也漸漸的在跳船出走。

當然，中國國民黨對時代的反動是必然的，

但是在歷史的巨流之下，這樣的反動又能阻擋的了歷史的進程嗎？

我想，台灣人民在2016年就會知道這個時代所給的答案。

 

作者/常山七次郎