洪秀柱如此理直氣壯替台史博扣上「日本的」這頂大帽子,凸顯出她對於台灣多元且多源的歷史發展毫無所悉。
作者 / 陳昱齊
台灣歷史博物館近日建置了「臺灣音聲一百年」網站,裡面收入過去百年來在台灣這塊土地上流傳的歌曲,其中也包含了日治時期的軍歌,如軍艦行進曲、愛國行進曲等。立法院副院長洪秀柱批評台史博此舉無異於將自己定位成日本的台史博,收入日本軍歌更是對台灣人民的污辱,對中華民國歷史的扭曲。
國外網站「WHEN ON EARTH」近日選出13座世界上設計獨特的總統府,台灣總統府也榜上有名,媒體形容台灣「光榮入榜」。筆者呼籲洪秀柱是未來要角逐總統大位的人,未來也可能入主總統府,如果洪秀柱對於日本軍歌如此反感,怎麼可以對日本殖民遺緒最明顯的象徵總統府莫不吭聲?應該先站出來大聲譴責這是「台灣之恥」。再者,近年來各地方政府紛紛將轄區內日治時期的建築物改造成觀光、文創景點,洪秀柱又怎麼坐視不管?
洪秀柱若是邏輯一致的話,應該即刻宣布將拆除總統府及所有「日據」時期建築物列為大選政見之一,理由正是這些建築物的存在是對台灣人民的侮辱,對中華民國歷史的扭曲。
台史博是「台灣歷史」博物館,肩負收集、記錄台灣這塊土地人民歷史的責任,日本軍歌既然曾經流傳在台灣這塊土地上,為台灣人民所傳唱,作為台灣歷史見證的一環毫無疑義,更何況這些軍歌也為當時在中國大陸的外省人所聽聞,固然每個人基於生命經驗的不同,對於這些歌曲會有不同的詮釋,也會有不同的情感反應,就像許多日治時期生長,曾經身為日本兵的前輩,迄今仍能對這些日本軍歌朗朗上口,而歷經在中國大陸歷經抗日戰爭的長輩,可能對於國民政府的抗戰軍歌至今仍印象深刻,而對於日本軍歌感到厭惡,這是歷史經驗不同所致,都應該予以尊重。
但這與台史博收集、保存這些歷史見證是完全的兩回事,更何況無論日本軍歌帶給台灣人是什麼樣的觀感及回憶,他仍是跨越不同時期及地域,如今為臺灣人或其祖先的共同歷史見證,台史博當然有責任及義務去收集、保存,否則便是嚴重失職。
洪秀柱的論調某種程度正是許多過去受大中國史觀歷史教育下的台灣人縮影,一談到八年抗戰就滿腔熱血,卻不省思其實並不是每個人的「抗日」經驗都是一樣的,但以前的教育就只教導這麼一套固定版本,潛移默化之下,這些人還真深信歷史就只有教科書上的那一套。洪秀柱如此理直氣壯替台史博扣上「日本的」這頂大帽子,凸顯出她對於台灣多元且多源的歷史發展毫無所悉。正值「抗戰七十週年」與「終戰七十週年」之際,不同史觀競相爭逐話語權,台灣社會應藉此機會好好省思台灣歷史多元且多源的內涵,以更具同理心及包容的態度面對不同的歷史經驗。