社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

讀2024諾貝爾經濟學獎得主代表作《國家為什麼會失敗》《自由的窄廊》

  • 2024
  • 世代
  • 國際
  • 時事
  • 民意
  • 生活

這兩本書分別由不同的諾貝爾經濟學獎得主撰寫,探討了經濟發展和社會制度的相關問題。

《國家為什麼會失敗》(Why Nations Fail)

作者:達倫·阿賈伊莫格魯(Daron Acemoglu)與詹姆斯·羅賓森(James A. Robinson)

內容簡介: 這本書探討了國家經濟成功與失敗的根本原因。作者提出,國家的經濟和政治制度是決定其發展的關鍵因素。他們區分了「包容性」和「掠奪性」制度:

  • 包容性制度:這些制度允許廣泛的參與、財產權的保障以及法治,能夠促進創新和經濟增長。
  • 掠奪性制度:相反,這些制度會限制大多數人的經濟參與,集中權力和資源在少數人手中,導致腐敗和經濟停滯。

作者通過歷史案例分析,解釋了這些制度如何影響國家的長期發展和繁榮。

《自由的窄廊》(The Narrow Corridor)

作者:達倫·阿賈伊莫格魯(Daron Acemoglu)與詹姆斯·羅賓森(James A. Robinson)

內容簡介: 這本書延續了《國家為什麼會失敗》的主題,深入探討了自由與權力之間的微妙平衡。作者認為,實現真正的自由需要國家能夠在社會力量和政府權力之間找到一條「窄廊」。書中提出了以下幾個要點:

  • 自由的雙重性:自由不僅需要經濟的自由,還需要政治的參與。兩者必須相互促進。
  • 社會力量與政府的互動:強大的社會力量可以監督和制約政府,防止權力過度集中。
  • 歷史案例分析:作者通過多個國家和時期的例子,說明了成功和失敗的自由與權力互動。

這本書的核心是如何在政治和經濟的復雜環境中維護自由,並保障社會的穩定與繁榮。

這兩本書都提供了深入的歷史分析和理論框架,對理解國家經濟發展和制度變遷具有重要意義。如果你對這些主題有進一步的興趣,還可以探索作者的其他研究和相關文獻。

當我們深入分析《國家為什麼會失敗》中的「包容性」和「掠奪性」制度時,可以看到這兩者對國家發展的深遠影響。

包容性制度

特徵:

  1. 財產權保障:公民擁有明確的財產權,能夠安全地投資和創新。
  2. 公平的經濟參與:所有人都有機會參與經濟活動,創造和分享財富。
  3. 法治:法律透明,所有人都在法律之下,政府不能任意行使權力。
  4. 政治參與:廣泛的政治參與,使得政府能夠被問責,避免權力過度集中。

影響:

  • 促進創新和經濟增長,因為個人和企業能夠在穩定的環境中進行長期投資。
  • 提高社會凝聚力,減少社會衝突,因為大多數人都能從經濟增長中受益。

掠奪性制度

特徵:

  1. 權力集中:少數精英掌握政治和經濟權力,普通公民難以參與。
  2. 缺乏法治:法律不公,政府任意行使權力,容易造成腐敗。
  3. 經濟壟斷:資源和機會被少數人控制,限制了大多數人的參與。
  4. 社會不穩定:社會分裂和衝突加劇,因為大多數人感到被排除在經濟增長之外。

影響:

  • 經濟停滯或衰退,因為缺乏創新動力和有效的資源分配。
  • 社會動盪和不滿情緒上升,可能導致革命或政權更迭。

總結

阿賈伊莫格魯和羅賓森的分析強調,制度的設計和運作對國家發展至關重要。包容性制度能夠激發經濟活力和創新,而掠奪性制度則往往導致經濟衰退和社會不穩定。這一框架幫助我們理解為何有些國家能夠繁榮,而另一些國家卻陷入貧困和失敗。

《自由的窄廊》深入探討了自由與權力之間的關係,強調只有在適當的社會結構下,才有可能實現真正的自由。以下是一些主要觀點和分析:

自由與權力的相互依存

  1. 自由的雙重性:
    • 書中強調,自由不僅是經濟上的自由,更是政治上的參與。兩者必須同時存在,才能夠形成一個健康的社會。
  2. 包容性與掠奪性的互動:
    • 作者認為,社會力量(例如公民社會、工會和其他組織)與政府權力之間的動態關係決定了自由的實現。強大的社會力量能夠制約政府,維護公民的權利和自由。

窄廊的概念

  • 自由的窄廊:
    • 這一概念描述了一種狀態,即社會必須在過度集中的政府權力和缺乏有效治理的無序之間找到一個平衡點。過於強大的政府可能會壓制自由,而過於分散的權力則可能導致無法有效治理,兩者都會損害社會的穩定。

歷史案例分析

  1. 成功的範例:
    • 作者分析了一些成功國家的案例,如瑞典和英國,這些國家在歷史上找到過包容性制度與強大社會力量之間的平衡,實現了持久的繁榮和穩定。
  2. 失敗的範例:
    • 書中同樣檢視了如南美洲和非洲的一些國家,這些國家由於缺乏有效的制度設計和社會力量的支持,導致了自由的缺失和經濟的失敗。

政治參與與經濟發展

  • 政治參與的必要性:
    • 書中強調,政治參與是實現自由的關鍵。公民應該能夠參與決策過程,以確保政府的透明度和問責制。
  • 經濟發展的長期性:
    • 真正的經濟發展需要時間和穩定的制度環境,而這種環境只能通過包容性的制度和強大的社會參與來實現。

總結

《自由的窄廊》提供了一個關於自由和權力如何交互影響的深刻分析,強調了制度設計和社會動態的重要性。作者呼籲對於自由的理解不應該僅限於經濟層面,而應包括政治參與和社會結構的多維度考量。這本書不僅是對經濟學的貢獻,也是對政治科學和社會學的深刻洞察。

作者:寧為渣

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

2024-10-16 寧為渣

Post navigation

[轉] 我的祖國在哪裡? → ← 免案看推進基隆成為直轄市的成效

Related Posts

把國家還給了你—— 你就義無反顧,投誠「解放軍」!

看來百分之九十的台灣人民對民衆黨「紅統」,有戒心是有根據的。昨日( 07/01 ),民眾黨在北檢,聚眾抗議「司法壓迫」,致令北市前副市長董振聲家門變故。 抗議時,一位19歲的民眾黨「小草」,大聲疾呼,「解放軍」若登陸,他不會保家衞國,他會義無反顧,投誠「解放軍」! 你我小公民們此時大概會戒慎恐懼,套用民眾黨國昌主席近日常說的金句:「我們國家怎麼了?」怎麼會變成這個樣子 ,連19歲的少年仔都不愛了!你我大概也會記得不久前,民眾黨的圖騰、老祖宗曾對他的「小草」信徒誓言,「要把國家還給你」! 我你台灣小公民們會不會因此背脊發涼,「把國家還給了你」,小草們就可以義無反顧,投誠「解放軍」! 世說:不要聽政客在說甚麼,要看他們在做甚麼?觀察他們意圖是甚麼?奸悪狡猾的政客會說的撲朔迷離,顧左右而言它,頭頭是道,那你我是不是該更深度檢查他們是否在運用他們的「實質影響力」,隱匿其意圖,驅策人生經驗不足的少男少女,充當火牛陣。 國民黨的「觀落陰」青年軍,似乎表現的離離落落,無足為訓!但是民眾黨驅策的「小草軍」,兵不厭詐,匿蹤的技巧相當高明,以「司法長城」自期許,以「孟德拉」的道德操守當模楷,言偽而辯,以紫亂朱,—— 可惜那位 19歲小草君,吃了誠實豆沙包,不知隱晦,壞了黨的深謀大計! 既然有人會義無反顧,不屑保家衞國,投誠「解放軍」。你我愛好自由民主的小公民們該有甚麼做為?當然不能把國家拱手讓給他們,讓他們義無反顧,投誠「解放軍」! 我們的國家真的那麼差,棄之一點也不可惜,難道我們的國家連鷄肋都不如?問問國人從國外旅遊,回到桃園機場時的心情 ?問問外國媒體和政要?問問川普總統 ?問問我們自己 ! 作者: 胡嚴

當國台辦主任當場駁斥馬英九的談話,前國家元首何苦自取其辱?

當前總統馬英九率大九學堂學員結束極具統戰意義的「海峽論壇」後,隨即前往甘肅參訪酒泉軍事基地、敦煌進行文化交流論壇,但又出現矮化國格之情事,令台灣人無言以對。起因乃前總統馬英九敦煌文化交流論壇時,自曝拖稿演出,提出「兩岸和平民主統一,且應該尊重台人民自己的決定」的主張,試圖強調兩岸關係應該基於和平與對話的原則進行。然而,隨後中國國台辦主任宋濤卻以「台灣前途要由兩岸全體中國兒女共同決定」的強硬回應,直指馬英九的提法不合中國的立場。 馬英九的「兩岸和平民主統一」言論乍聽之下,似乎符合國民黨長期的兩岸政策主張,即以和平對話、協商來解決兩岸問題。然而,宋濤的回應透露出一個更加尖銳的事實:中共已不再容忍任何「中華民國」的存在,甚至對國民黨的和解主張都已經不感興趣,這段看似平淡的對話,回到臺灣新聞輿論卻瞬間炸鍋,宋濤的強力回應其實是在中共強硬立場下的微妙政治角力,也是兩岸關係複雜現狀的縮影。事實上,根據歷史資料和公開報導,國台辦主任當面駁斥正在參訪中國的泛藍陣營黨政要員的情況相對少見。 國台辦其實僅是作為中國政府負責兩岸事務的官方機構,通常在兩岸官員交流過程中,會採取較為官方和禮貌的措辭,而較少在公開場合直接駁斥訪問的兩岸人士。連戰、宋楚瑜、朱立倫、洪秀柱等泛藍政治人物的參訪中國,進行兩岸交流通常保持行禮如儀。通常在這些場合中,國台辦或中共中央對他們的發言或立場會給予支持或適度的指導,但較少公開強烈駁斥。例如,連戰作為國民黨前主席,曾多次訪中,並在兩岸關係議題上發表過不少言論,但中國方面的表態大多是表達對「兩岸統一」的支持或建議,並未對其言論進行過於激烈的駁斥。 又例如,朱立倫曾經參訪中國時,中國方面給予的回應通常是對兩岸交流與合作的積極態度,並未表現出強烈的反駁,儘管他也發表過支持兩岸和平的言論,但強調和平發展而非一邊倒的統一。此事件不僅是徹底羞辱前國家元首,證明馬英九的「一個中國、各自表述」不僅無法得到中共的認同,反而成為了北京對台政策的反向警告。尤甚,透過新聞影片看到宋濤強硬的表態,特別是在強調「兩岸全體中國兒女共同決定」台灣前途的言論中,意味著中共不會再容忍台灣政治表達中任何形式的妥協,尤其是拒絕統一的聲音。 嚴格來說,馬英九與宋濤的言論交鋒,實質上揭示兩岸關係在當前形勢下的重大挑戰。馬英九的「和平民主統一」理想與中共的「強制統一」政策,顯示了兩岸政治、社會的深刻裂痕。在這樣的背景下,國民黨未來的兩岸政策將無可避免地面臨更加困難的選擇,如何在中共的強壓政策與台灣民意的堅定立場之間尋找到平衡,將是國民黨在未來政治競爭中的重要議題。隨著台灣民眾對中共態度的強硬化與台灣主權意識的高漲,馬英九積極倡議「和平統一」呼聲逐漸遭遇更為強烈的反對。 兩岸關係的現實挑戰:國民黨是否還能堅守兩岸統一立場?馬英九的發言引發宋濤的反駁,實質上揭示了台灣政界與中共在兩岸政策上的深刻分歧。對於國民黨的立場來說,這不僅僅是與中共的外交對話問題,更是台灣內部的政治立場問題。馬英九在大陸的言論暴露了國民黨在兩岸關係上過度依賴與中共的協商,但無論在兩岸政策還是與中共的關係維繫上,這樣的立場在現在的台灣社會中,正面臨極大的挑戰。倘若國民黨如果繼續依賴這樣的主張,將無法獲得更多選民的支持,未來的大罷免選舉中面臨嚴重的政治損失。 作者:林真心

全民的726:從大罷免到新民意

今年7月26日將舉行喧騰近一年的立委大罷免投票,此一堪比大型選舉的罷免運動,從單純對國會亂象而生的公民運動,走向顏色衝突;隨著藍營反罷不利,由國台辦出面指示台灣人不可罷藍,無疑從公共事務、政黨競爭走向統獨認同。故大罷免不是對藍白鬧國會的表態,而是決定藍綠白選民版圖、政治人物前途,甚至涵蓋台灣前途與政治社會穩定。              為何筆者將大罷免提升至國家選舉層級?人民必須透過投票,為一年來朝野緊張引發的社會對立,以「少數服從多數」的原則來解決諸多爭議。首先,是憲政層面。依據我國制度,行政權與立法權是我們一人一票選出,都有直接民主性,不該以強凌弱、竟一權宰制他四權,必須用直接民意來審視立法院長臂管轄是否有理,不能讓人民納稅錢來供養一個空轉的政府。              其次,是大罷免期間政府作為、賴總統言論或其他事件常被染上敏感的罷免問題,使得行政中立或個人言論被套上群眾審查的框架。例如:陸配事件、政府人事、間碟滲透或立委隱私等,蓋淪為對方陣營用以反罷之口實,經渲染後再度加深社會對立,故政治上的定紛止爭仍須由政治解決,人民用選票給煽風點火的政客、網紅一個教訓是必要的。      再來,大罷免竟扯上統獨問題、中美角力等意識形態。原本藍營在台灣地方、中國大陸與美國都有游移空間,然隨著領導失能導致目前三方皆空。地方諸侯漸與中央離心、藍營被國台辦認證恐加深選民反感、美國因預算案封殺而疑心。以上三失,除非近期有重大悲劇敘事來感動選民;或是自從去年選舉時,柯文哲所謂其有數百萬選民支持,化作實體選票,表演一場神兵天降,否則我們只看到由白營點火的亂卻由藍營承擔。                此外,大罷免的結果也影響賴朱領導地位,連帶影響權力交替與明年選舉,全民應正視大罷免帶來多方面深遠影響盡量出門投票,特別是台灣內部問題,引來對岸直接干預,更有某位網紅將利用大罷免蹭一波流量,不減顛倒是非及操作國族仇恨,無疑令國人「兩千萬總白癡化」,藉由逢迎對岸或善變立場,這不是良好的社會風氣,正需新民意來澄清亂象。             […]

為何預言終落空,恐懼依舊存在?      

最近日本漫畫家竜樹諒預言7月5日會有大災難的事情,又讓不少人開始緊張起來。明明我們現在科技這麼發達,網路資訊這麼豐富,為什麼還是會有人相信這些沒有科學根據的預言呢?回想起來,這種事情好像每隔一段時間就會出現。2012年的世界末日說、王老師預言大地震…每次事後都證明是假的,但每次出現新的預言時,還是會有人擔心得要命。這到底是怎麼回事? 說穿了,人類的思考模式本來就不太客觀。一旦我們相信了某件事,就會不自覺地去找支持這個想法的證據,對於相反的證據反而視而不見。這就是心理學上說的「確認偏誤」。更麻煩的是,即使後來發現自己錯了,我們還是很難改變想法。就像有些人明明知道某個預言沒有實現,但心裡還是會想:「會不會只是時間還沒到?」或者「說不定下次真的會發生」。這種固執的想法,讓錯誤的信念一直留在腦海裡。 現在社群媒體這麼發達,消息傳播的速度快得驚人。一個末日預言的訊息,可能幾個小時內就傳遍整個網路。更糟糕的是,為了吸引點閱率,很多媒體會用聳動的標題,把原本就不太可信的預言包裝得好像很有道理。當我們看到身邊的朋友都在討論這些預言,或者新聞一直在報導時,很容易就會覺得「這麼多人都在說,應該有些道理吧」。特別是那些平常就比較容易焦慮的人,更容易被這種集體的恐慌情緒感染。 人類天生就怕不確定的事情,特別是關於生死的問題。雖然科學家一再強調這些預言沒有根據,但我們心裡還是會想:「萬一真的發生怎麼辦?」這種擔心其實很正常,畢竟自然災害確實存在,而且往往無法準確預測。末日預言就是抓住了我們這種對未來的不安全感,讓原本就有點焦慮的人更加恐慌。有些人會因此開始囤積物資,或者取消旅行計畫,覺得這樣做至少心理上比較踏實。雖然理智上知道預言可能是假的,但「做好準備總比什麼都不做好」的想法,讓他們寧願相信其有。 大家有沒有發現,這些末日預言通常都說得很模糊?比如「某個地區會發生大地震」、「今年夏天會有災難」這種說法。正因為不夠具體,所以很容易讓人覺得「好像在說我們這裡」。這就像算命師說的話一樣,聽起來很有道理,但其實可以套用在任何人身上。當預言者用一些看似專業的詞彙描述災難時,我們很容易就會對號入座,覺得這些話正好符合自己的處境。 那些曾經經歷過地震、颱風等天災的人,對於災難預言往往會有更強烈的反應。因為他們親身體驗過那種無助和恐懼,所以當聽到類似的預言時,腦海中會自動浮現當時的痛苦回憶。這種心理創傷讓他們變得格外敏感,即使理智上知道預言不可信,但情感上還是會被牽動。他們寧願多做一些準備,也不想再經歷一次措手不及的恐懼。 每當新的末日預言出現時,與其急著否定或嘲笑相信的人,不如試著理解這種心理現象的成因。恐懼是人類的本能,在面對不確定的未來時感到焦慮是很正常的。重要的是培養獨立思考的能力。當我們看到聊天群組或社群媒體上流傳這些預言時,可以先問問自己:消息來源可靠嗎?有沒有科學根據?是不是只是在製造恐慌?同時,適度的防災準備是好事,但不需要因為無根據的預言而過度焦慮。與其把精力花在擔心這些虛假預言上,不如學習正確的防災知識,這樣既能提升安全意識,又不會被恐懼綁架。 說到底,末日預言之所以一再出現並引起恐慌,反映的是我們對未來的不安和對控制感的渴望。只有當我們更了解自己的心理機制,提升媒體識讀能力,才能在資訊爆炸的時代保持理性和冷靜。 作者:林政武

Recent Posts

當國台辦主任當場駁斥馬英九的談話,前國家元首何苦自取其辱?

當國台辦主任當場駁斥馬英九的談話,前國家元首何苦自取其辱?

[...]

More Info
把國家還給了你—— 你就義無反顧,投誠「解放軍」!

把國家還給了你—— 你就義無反顧,投誠「解放軍」!

看來百分之九十的台灣人民對民衆黨「紅統」,有戒心是有根據的。昨日( 07/01 ),民眾黨在北檢,聚眾抗議「司法壓迫」,致令北市前副市長董振聲家門變故。 抗議時,一位19歲的民眾黨「小草」,大聲疾呼,「解放軍」若登陸,他不會保家衞國,他會義無反顧,投誠「解放軍」! 你我小公民們此時大概會戒慎恐懼,套用民眾黨國昌主席近日常說的金句:「我們國家怎麼了?」怎麼會變成這個樣子 [...]

More Info
全民的726:從大罷免到新民意

全民的726:從大罷免到新民意

今年7月26日將舉行喧騰近一年的立委大罷免投票,此一堪比大型選舉的罷免運動,從單純對國會亂象而生的公民運動,走向顏色衝突;隨著藍營反罷不利,由國台辦出面指示台灣人不可罷藍,無疑從公共事務、政黨競爭走向統獨認同。故大罷免不是對藍白鬧國會的表態,而是決定藍綠白選民版圖、政治人物前途,甚至涵蓋台灣前途與政治社會穩定。             [...]

More Info
為何預言終落空,恐懼依舊存在?      

為何預言終落空,恐懼依舊存在?      

最近日本漫畫家竜樹諒預言7月5日會有大災難的事情,又讓不少人開始緊張起來。明明我們現在科技這麼發達,網路資訊這麼豐富,為什麼還是會有人相信這些沒有科學根據的預言呢?回想起來,這種事情好像每隔一段時間就會出現。2012年的世界末日說、王老師預言大地震…每次事後都證明是假的,但每次出現新的預言時,還是會有人擔心得要命。這到底是怎麼回事? [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way