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中國國民黨如何傷害「中華民國」

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首先要闡明的:「中華民國」不是「中國國民黨」所創立,這個歷史事實,連孫中山都不敢否認。「武昌起義」中山先生說是「時勢使然」。

武昌起義,「中華民國」建立,近因都出於「四川保路運動」。四川、湖南、湖北、廣東各地民眾為了保護他們所投資的川漢、粵漢鐵路股權,不被清廷「國有化」,出賣給西方銀行團,數萬人和平抗爭運動所引起的。

和平抗爭的士紳、商人、羣眾的骨幹,大抵是「立憲派」,往後國民黨所宣揚的「武昌起義」、「中華民國建立」是國民黨所專屬的,與歷史事實不合。



中華民國建立,首都北京 (而不是國民黨所要的南京),可見是各方勢力妥協,國民黨無法獨力而行,可見原委。在北京的「中華民國」政府,施行「五族共和」(國旗為五色旗),行國會政黨政治,「老國民黨」是國會中第一大政黨。東亞的第一「民主共和國」,雖蹣跚上路,還是中規中矩。

內閣制的政治,自然合縱連橫,翻雲覆雨,自然為是奉天承運、自以為是「天子」的北洋老軍頭袁世凱所忌恨;國民黨的「議會民主派」的領袖宋教仁在上海被刺身亡,國民黨認為是袁世凱主使。

宋案後,民國二年(1913)國民黨主導的武力倒袁的「二次革命」失敗,孫、黃(克強)等領袖,逃亡海外。國民黨分裂成孫系的「中華革命黨」以及非孫系的「歐事研究會」( 黃系),雖然繼續倒袁,對中華民國的未來,路線和說法已有不同。

袁世凱手握強兵,國內政治上已無勁敵,乘「二次革命」失敗解散國民黨,因為國民黨在議會中為「多數黨」,等同解散國會。而在一羣所謂「仰承上意」諂媚阿諛的「洪憲六君子」籌安會的鼓吹下,聳恿袁世凱稱帝、建立帝制,當然投袁所好。唯有進步黨(立憲派)梁啟超撰寫千古至文「異哉所謂國體之問題者」,批駁籌安會,維護共和,忠告袁世凱懸厓勒馬,莫為歷史罪人 !

民國五年一月一日( 1916 )「中華帝國」成立,稱之為「洪憲元年」,裂土分侯,籌安小人們「四海歡騰」?中國又有了皇帝 !孫中山反制,改組老國民黨成「中華革命黨」,基於二次革命(只歷經三個月)討袁的慘敗。他認為主因是由於國民黨人不團結,各行其是,因此採用「領袖制」,入黨必先宣誓「效忠孫中山」,同盟必先效忠領袖!一個要當「皇帝」,一個要當「領袖」,誰來保衛共和的「民國」?

1916年元月袁世凱稱帝後諸事不順,更被蔡鍔(松坡)、唐繼堯、李烈鈞,在雲南起義的「護國軍」所聲討,三月袁逆取消「洪憲皇朝」,六月六月激憤而亡(或說是病死)。蔡鍔將軍是梁啟超在湖南「時務學堂」的學生,當然是「立憲派」的成員。他舉兵反袁的號召「為國民爭人格」,震古鑠今,江河萬古流 !

早在1914年孫中山討袁成立「中華革命黨」時,孫中山的政治理念,已由民初想要學習、服膺英美式的政黨政治,轉變成「一黨專政」。1917年俄國革命成功,更強化孫中山「一黨專政」的意念。他以俄共革命為範例,想要「以黨治國」,效法俄國人。1919年孫中山將「國民黨」之名,改成「中國國民黨」,以有別於民國元年以來支持國會政黨政治的老「國民黨」!

孫中山在國民黨「一大」(第一次全國代表大會),公開表示要像俄國革命一樣,造出一個「新」國家。1924年一月全國代表大會中,「中國國民黨」在俄使鮑羅廷的協助下,以俄國共產黨為樣板,建立新的革命政黨:將「黨」放在「國」之上,政府的機關和國會內部組織的國民黨團,中央執行委員得指揮之。

蘇俄紅軍的組織和政治工作經驗,也是學習對象。俄共將黨的組織深入到軍隊基層,在連以上單位,設置黨代表,負責軍隊的政治訓練工作。而且聯俄容共,建立軍校,毛澤東、周恩來在黃埔軍校中,都有要職 !

1925年孫中山逝世,爾虞我詐、暗潮洶湧的國民黨「左、右」二派,必須鬪爭中山先生的遺教是啥( 聯俄容共?工農土地革命 ?民生主義就是共產主義?)—- 誰才是真正的中山思想繼承者 ?爾後的「寧漢分裂」、腥風血雨的「清黨」,是孫中山聯俄容共的必然結果!中國國民黨最愛誇口的是北伐成功,全國統一,事實是「打倒北洋軍閥」,換來「國民黨軍閥」。動員百萬的「中原大戰」是為了甚麼 ?除了「寧漢分裂」,還有「寧粵分裂」,和北洋軍閥間的鬪爭有何兩樣 ?

更甚者中國國民黨「聯俄容共」政策,給予共產黨組織、宣傳和民運的鍛練機會。1927年8月1日「南昌暴動」,一隻純粹共產黨軍隊,從幹部到戰士,脫離北伐軍而誕生了!

有歷史學者注意到民國八年(1919年)「五四運動」時,數百名被「腐敗的?」北洋政府拘捕的數百名鬧事的北大、清華等北京大學生,闖入外交部長官舍,拳打腳踢部長小老婆,放火燒樓,都在北京大學蔡元培校長呵護和抗議下,一起獲得釋放!爾後的日子裏,國共統治下,變本加厲,這些文明的解決可能嗎 ?1924年中國國民黨的「聯俄容共」、黨、政、軍組織、布爾雪維克化,完全改變中國近代史和現代史的方向和命運,始作俑者是誰 ?你我心知肚明!

中國共產黨說:孫中山是「革命的先行者」。孫中山的遺訓「革命向未成功,同志仍需努力」!兩種革命到底是一脈相傳?還是互相矛盾?中山先生曾說「民生主義就是共產主義」。中國國民黨曾申請加入「共產國際」兩次被拒 !到底中國國民黨是左派(中國國民黨革命委員會),甘願為人家政治尾巴而不以為恥;還是右派(改造委員會)養天地正氣,義不帝秦,共產黨不可相信?—— 到底啥才是孫中山的真實遺教?

其實重要的不是真正的「國父遺教」是啥?最重要的是相信或不相信「中國共產主義」是不是是中國近、現代史的「歷史結局」?假如沒有孫中山死而無悔的相信俄國革命是人類文明的未來,而沒有民國十三年的「聯俄容共」,中國近、現代史會不會另有其它宿命?例如,西班牙內戰,佛郎哥元帥如何利用德國納粹的援助,打羸內戰,卻在二次大戰中,置身事外,不以英美為敵?

蔣介石的「攘外必先安內」,可以有類似的發展。「西安事變」後,抗日、槍口對外、國共二次合作,致令八年抗戰,共產黨坐大,席捲大陸。大陸淪陷後,毛澤東對日本訪華團說:日本沒有必要對侵華道歉,沒有日本的侵略,中國共產黨哪有機會打敗國民黨,席捲中國大陸。

顯然蔣介石的「攘外必先安內」,「日本是疥癬之恙」、「共產黨才是腹心之疾」是說對了。遺憾的是「西安事變」後,中國國民黨又相信共產黨了,這也是中國國民黨亡逃到此孤島的主因,這也為甚麼蔣經國說:共產黨不能相信!

今日在台灣有多少中國國民黨的苗裔還在相信共產黨。有位中國國民黨的超大咖說:有人說了百次謊,總會有一次說的是真的!他是意有所指,你我還是相信蔣經國的忠告為要 !你我中華民國的小公民們絕不能讓這批「以秦帝為師」的中國國民黨人,居心叵測,繼續傷害「中華民國」!「中華民國」的存在使「中國共產主義」是中國近、現代史的結局,不是必然 !

作者: 王充

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2024-10-11 王充

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