批評時政是必要的,防止「肉必自腐而蠧生」。西諺所說:權力必會腐化,絕對權力絕對腐化:這是古典的論點。
近年來你我小公民們倒是目睹另類新的「腐化」在台灣出現,也就是:「目標可使手段正確」,只要有利於目標的達成,就是對的,管它所說的是不是事實,成則王敗者寇:這是現代的論點。
我們不是有過一位「偉大」的革命導師嗎?他說:革命就是「宣傳」和「武力」。「宣傳」當然不是「據理力爭」、「實事求是」,而是目標可使宣傳的手段正確。當他力不從心時,遺命召喚他的信徒們「革命尚未成功,同志仍需努力」:要努力的當然是延續革命事業的嫡傳和火焰,繼續「宣傳」!
所以,我們有「台灣人」說他的祖先是從乾隆皇帝就來台灣「篳路藍縷」「以啟山林」(借用連大老爺子名著的言詞);有另個「台灣人」說:你們又算啥?我可是乾隆的老子「雍正皇帝」再世!
旣然要比「慎終追遠」,有人說:他的祖先定居在江西省千餘年以上!有人說他是明朝定居福建泉州阿拉伯航海家之後,…… 所以,說到要遲至1992年才拋出「九二共識」的智人學者們,實在應該羞愧,這不就是所謂的「數典忘祖」最真實的寫照嗎!
魯迅老伯伯如果英𩆜仍在,一定大呼「原來如此」!—- 原來你們比的是「血源」,血源如果不純正,宣傳起來,如何「義正辭嚴」?如何稱呼別人家是「匈奴」?這不就是魯迅老伯伯後代不肖信徒所說的「老子英雄,兒好漢;老子反動,兒混蛋」的革命血源論嗎?所以才會有「政二代」、「黨二代」之說。台北市昔日的達官貴人會說「為官三代,才知道如何穿衣、吃飯!」看來「二代」之論,還是短視了點,克紹箕裘,來日方長,三代不嫌其長 !
所以,習主席要他的徒眾「不忘初衷」,實在很難。馬克斯主義是實證哲學,相信物質世界的定命規律,哪有「血源」的唯心論 !馬克斯主義者最忌諱的是黨內「拿破崙」的出現,「黨治」而不是「獨裁的英雄」。偏偏共產黨歷史,不論是國際或民族,英雄人物輩出!主要原因是「民主集中制」的權力集中,要英雄不獨攬大權也難!「一槌定音」,好辦事,民主哪能當飯吃!
權力一集中,人民有服從共產黨領導的權利和義務,哪需要宣傳?看來習主席明白腐化的來源在他主政下,不再是權力,而是「血源」:所謂「血的知覺」!全世界囑目的「反貪腐革命」尚未成功,同志當然仍需努力!—- 誰又會是習主席的同志?有同樣不忘初衷、「血源」相似的親密同志 ?
作者:王充