綠營的台灣人現在大概不會再談「兩國論」，或者是有特殊關係的「兩國論」，而是說「世界的台灣」。可是，令人怪異和費解的民進黨的總統候選人，不久前還以統派武俠小說家所寫的「令狐沖」為英雄人物，而自我期許。世說「見微知著」，那麼民進黨所說「世界的」是在指甚麼？
這位人稱武俠小說大師者，生前對祖國山河念念不忘，長江黃河、崑崙天山，十四大門派武鬪的光明頂，為了爭取統一武林的盟主。現實人生他是中國「政治協商會議」的代表，理當愛國不落人後，卻把他的家眷住澳大利亞送，典型中國式的「行不顧言、言不顧行」的範本。孔夫子說：始作俑者，其無後乎，好像二、三千年前他已被蓋棺論定了！
另有位齊名的「科幻小說家」倪匡，也避秦禍，乘桴浮於海。當年他隱居舊金山灣區，曾在某次台灣大選引發的僑界「統獨論戰」中，在華文報紙上表達他的看法：「我是中國人，感情上，我不能讓台灣離中國而去，但是台灣人絕對有權力選擇自己要走的路！」
作者王某當年留學時，讀到倪先生此段文字，如受電擊，驚訝莫名，原來中國人中還有明白人，不像看到的旅美的多不可言數的「中國人」處心積慮想拿綠卡入籍，卻譏笑台灣人堂堂第一等的「中國人」不當，卻要當人家的「次等公民」。
王某曾認識一位台商，他曾對作者說，他認識一位大陸文教界人士對他表明：不反對台灣追尋自由民主，但他絕對反對台灣割離中國！好像除了「民族主義」外，中國沒有其它政治理想和道德，而且要這些「中國人」說了算！怪不得香港的民主人土稱他們是「北狄」！
這些中國人當然不會認識到，當然更不會承認：「台獨」是中國人自身問題造出來的，而不是台灣人突發奇想！污蔑台灣人是「匈奴」或「皇民」不會解決中國人自身的問題，而會驅策台灣人更深沈的研究愛爾蘭人的歷史。
部分台北人那麽親中，是不是像當年征服愛爾蘭的英國部隊的後裔，俗稱 Scots Irish，他們集中住在北愛爾蘭的Belfast市。北愛爾蘭人信仰的是基督教和愛爾蘭人的天主教隔隔不入。台北有人說趙少康先生看起來頗像當年北愛爾蘭精於政治煽動那位「統派」基督教牧師。古籍傳說「東海有逐臭之夫」，台北有政治思想家因此認為：就讓趙爺的台北獨立算了，成了中國的「一國兩制」「台灣方案」的特別市，就像北愛爾蘭的 Belfast city；其它地區就成立台灣共和國，就像愛爾蘭共和國。
如此這般的改變，統獨各取所需，各遂其生，互不隸屬，好處是來自台灣人的善良、和平，不會有「愛爾蘭共和軍」威脅要全島統一。此說的缺點是中國不像英國那麽 civilized ，有位中國的「小粉紅」留學生曾說：我們只要兩顆原子彈，一顆丟在南部，一顆丟在北部，你們還能搞甚麼台獨？
事實上，此位小粉紅留學生所說甚是！他不了解的是：事情比他所想的還簡單，他不必提「丟」的動作，他只要出口作威脅狀，台北就有很多人會為他炒作，武斷鄉曲，勢如破竹，嚇壞百姓，台灣頓時陷入癱瘓，省省那兩顆原子彈給日本和美國吧！小粉紅同志們，你們真的想摧毀台灣的「令狐沖」！
所以談「台灣問題」要先假定全世界都能邁向文明，向上提升，這是非常大的 Big If , 才能談的下去。我們就假設如此，再談談愛爾人的歷史：
十七、十八世紀被征服和殖民的愛爾蘭經歷兩次「馬鈴薯」疫病（ 愛爾蘭人當時的主食），農村鬧飢荒。英國為保護貴族地主的利益而施行的「穀物法」（Corn Law），阻止外國的穀物進口。愛爾蘭人的農村，慢慢的，silently ，被餓死數百萬人。愛爾蘭人被迫蹈海求生，移民新大陸，稱大西洋是他們的「淚水的海洋」。
幾乎被摧毀的愛爾蘭農村，也摧毀了愛爾蘭人自我的信心。愛爾蘭的母親都要他們的兒女向異鄉發展，夠聰明的不是到倫敦，如劇作家蕭伯納，或是巴黎，如詩人葉慈和小說家喬愛思。
十九世紀末、二十世紀初，愛爾蘭的文藝復與，要把本土的愛爾蘭語言、傳奇和文藝找尋出來，重新創作在詩歌和戲劇上。不幸效果不佳，轉而「改造」愛爾蘭人所熟悉的「第二國語」英文，卻卓然頂立而成偉大的「愛爾蘭文學」。雖然也是用英文語言，愛爾蘭文學的精神和靈魂，絕對和英國文學不同。
三十年代美國有位愛爾蘭裔的財政部長想和一位英國女士結婚，寫信給他在愛爾蘭的老父，尋求意見。他的父親回函：英國人和愛爾蘭人的「生命觀點」（ outlook of life ) 不同 ，而要他的兒子打消此意。
生命和生活的期待不同，價值不同，因此共同生活會很困難而彼此受害，逳不是某位台灣政客天真的以為「夫妻床頭吵，床尾和」。「命運共同體」的基礎是要彼此信仰的價值一致，在 outlook of life 相似，不在於所用的語言是否相同 ？
基於某類「種族主義」的信仰，大國沙文主義者，強要人同：我說你是甚麼人，你就是甚麼人，不然就是「數典忘祖」。這和以往白人「帝國主義者」到處殖民，說這是上帝交予他們教化落後民族的基督教徒責任！如果有人不接受就是抗拒神的旨意，令他們不得不「兵凶戰危」，訴之武力征服！—- 你我可能大惑不解，期待這些「種族主義」者能解釋他們為甚麼不是「帝國主義」之人 ？
作者： 王充
