這個問題很容易解,只要你我台灣公民們想像:到底你我想生活在「沒有中國」的世界,還是「沒有世界」的中國?如果你我還迷惑不得其解,換個比較經驗、科學性、沒有主觀性喜愛的問法:到底是中國需要世界?還是世界需要中國?
60、70年代,中國相信他們只要「自力更生」,可以活得很好,而且還可以為「世界無產階級」輸出革命,照顧世界上其它被欺凌的階級,中國哪需要「世界」?壯志可嘉,歷史的事實呢?或許以共產黨「左傾冒進主義」的術語,來總結這段歷史經驗,是最準確不過了!
所以,「中國的社會主義」和「蘇俄修正主義」(蘇修)打宣傳戰、思想戰,爭奪馬克斯主義的正統領導權時,還行;但在處理實際的經濟問題時,卻一籌莫展,國不泰民不安,民命有如草芥,如浮萍,隨著政治運動漂蕩著!走頭無路的中共政權,只好「師夷之長以制夷」,這是改革開放的主因。
經濟生活改善到某一程度,赫然發現蓬勃市場、發達經濟的「夷技」,是要以權力開放的民主政治作基礎的。為了保衛共黨政權,改革開放哪能放任走到底,要「不忘初衷」,只得往回走,這才叫做「中國式的社會主義」, 或是實質上「中國式的修正主義」:不管怎麼修,經驗事實證明的是中國的「內需不足」,中國需要世界市場,更需要外來的「直接投資」!
這種半調子的「西化」,是要維持毛澤東思想中的「部落主義」和「大國沙文主義」,不願接受世界的主流的民主、人權價值,而要台灣人接受中國式社會主義下的「台灣方案」,必然有如緣木而求魚,戛乎其難也!
中國的「台獨問題」其源流來自中國。如果中國人認為中國共產主義的集權、封閉的政治社會,是中國歷史、文化的完美結局,你我只能這樣說:肉必腐而蠧生,「台獨」不論是形上或形下,想像的或現實的,台灣人自然會思索和發展出來 !
中國人千年歷史經驗,大概明白「用武力孤注一擲」有天大後果。「兵凶戰危」說的好,中國自身的歷史經驗不論,會有多少中國人會想起拿破崙、德皇威廉、希特勒、東條的日本帝國、和蘇聯共產帝國的命運 ?
百年前哲學家羅素,在訪問中國後,所寫「中國的難題」小書中的名句:中國最大悲劇是因被西方帝國主義(和日本)的侵略,而學習自己也要變成一個帝國主義者。我們可從中國刻意教育出來的大、小粉紅們,心中很難沒有不祥預兆的感覺 !
今日你我怎麼看和評論中國,完全看中國政府和中國人對歷史有沒有深沈的反思,來決定:這可從他們對「台灣人的台獨」的態度,看出端倪 !
作者:顧憲同