國民黨選總統民調第一，無人可及，當然就是侯友宜。可惜他所欠缺的是國際觀，這點國民黨內以及親藍媒體都不便否認。 那麼國民黨內有足夠國際觀，肯屈居副首匹配候友宜的有力大咖，又有誰？你我想來想去，捏指韜算，有這種份量，自己就可獨立選總統，幹嘛要當人家副首？何況，侯市長新近又不小心陷入「疑美」或是「和中」的泥沼。即使民調再高，他不足的「國際觀」，加上「疑美」，甚至被認為有「反美」傾向，令支持侯市長選民，非常狐疑和不安！ 很不幸的，侯市長國內民意的超前，未必經得起外部力量的牽扯，到底最終、總體民意為何？沒人敢鐵口論斷！國民黨內舉行「初選」會是必然之舉。而侯友宜的國際觀必然受各方嚴格檢驗。 想想看初選時，趙少康會怎麼檢驗他？韓國瑜會怎麼批評？郭台銘呢？還有背後有深藍影子的張亞中會怎麼說？初選的裁判官朱立倫會不會因緣濟會，出入可也，都很難說？ 世間公論：朱立倫的民調太低，世態炎涼，有心無力，力不足以舉泰山兮！或許心存黨國命祚，有黃花崗七十二烈士的壯烈情懆，為黨犧牲——- 我不做副首，誰做副首，吾往矣！ 朱立倫若有此壯烈犧牲的情操，國民黨內呼之欲出的內鬥或內亂，或許多少可化之無形；而侯友宜的兩大問題也可能順勢解決，為甚麽呢？ 你我小公民們大概都記得幾年前，「維基解密」透露出 AIT 祕電國務院，透露朱立倫是受美國保護的「重點人物」。侯市長若能以朱立倫為副首，所有批評侯的反美傾向，「綠皮藍骨」、隱性的的黃復與，都可不攻自破。 而且，朱主席留美多年，身出紐約市名校的著名商學院，和東北角的長春蕂聯盟名校無異；或許朱可能稍通法文，上法國餐廳，用法文點菜一定勝任，絕對不會把中餐看成法式料理。起碼朱能在生活小事上和外人通達無礙，水乳交融。 你我小公民們可不能認為侯市長把中餐看成法國菜視作小事。胡某人可舉昨天所發生的事，稍作注釋：大概是飽受「法國菜事件」的閒言閒語，侯市長一不做二不休，捧出一盤熱騰騰的水餃，昭示全國同胞，這是他除夕夜最愛吃的，也是他以為才是堂堂正正的「中國菜」，其它的中餐都是以紫亂朱的變種、假冒的中國菜，稱之為「法國菜」可也！ 現在全國的大小公民們大概可以了解胡某人的「微言大義」了！所謂中餐、法國菜，都不是問題的本質，侯市長的擴大認知的能力，非常有限，才是問題：中餐看成法國菜不是問題，把水餃端出來說這是市長所認為「堂堂正正的中國菜」才是問題。 每當有人問侯市長您若更上層樓，有甚麼雄才大略、建國大網，侯市長總是回答「我只以新北市民福祉為念」！多少年來侯市長以此取悅新北市民和許多台灣人民，博得難以匹敵的聲望！但是，有朝一日，侯市長可能更上層樓，台灣人民開始焦慮起來，侯市長除了那套「老梗老套」外，他還有甚麼？他有潛力發展甚麼？—- 難道他除了吃水餃外，不吃其它中餐，或想嘗試其他「胡食」，吾道一以貫之 ？看來國台辦那位女發言人說的沒錯，台北有很多山東餃子館！ 朱立倫主席您大概也認知到，即使你願為黨國犧牲，屈居副首，所謂「任重而道遠」其沈重，一定超乎您的想像！要來的絕不止「烽火連三月」，一切內外檢視，炮火連天，豈止三月烽火！黨內初選一開始，誰說吹響的不是「世代更替」的革命號角？一定嚴格檢查所謂大咖，到底有多少斤兩，尤其是搶到「頭香」者，是不是浪得虛名？—— 趙、韓、郭、張諸大爺們，您們願意朱主席充當侯市長的副首嗎？ 作者/胡嚴

中國北方人說「好吃不過水餃！」說得也是，水餃真的好吃，但是全世界好吃的只限於水餃嗎？ 對此問話，侯友宜市長的回答，當然是「是」，absolutely  ，唯一而且絕對的肯定。 韓國人或許對此回答會不甚滿意，他們會這樣回應：「水餃」嗎？哼！哼！那麼我們的「泡菜」呢？—- 何況，誰敢說「水餃」不是韓國人發明的？你們中國人唐朝時遠征韓國，被我們打退，帶走的唯一戰利品就是如何包「水餃」！ 所以愛吃不愛吃「水餃」，都可能造成兩國外交爭端；尤其對「食的文化」有強烈沙文主義傾向的法蘭西人：你們居然敢把簡易不上抬面的「中菜」看成是「法國大餐」，把「雜碎」看成是四星級的法式佳肴，這不是「侮辱」甚麼才是「侮辱」？ 更令人生氣的，有政治超級大咖，居然把「水餃」抬出來，夫子自道一番，硬拗，等於是說：「法式土司」就是法國飲食文明，唯一且無法超越的成就！ 以小見大，你我小公民們可以公正地說，沒有國際觀，即使小如一顆水餃，也會釀成難以收拾的外交爭端！何況其它？ 當然，你我小公民們不敢把我們舌頭的味蕾，當成我們唯一的「中樞神經」。我們只是想告訴所謂的超大咖政客，肉食者鄙；若不幸被認為所知有限，不要只為了尋找亷價的「政治正確」，藉勢藉端，鎖定瑣碎名目，攻擊異己，不願潛藏學習，日見其功。 萬一小公民們進步比你迅速，你還在故步自封，繼續耍弄你的老梗和老套，有朝一日落後太多，人們看穿你的底細，新北市國王沒穿新衣，原來只是如此，哀莫大焉！水能載舟水能覆舟，載覆之間，只在一瞬。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，以台灣政治變化的迅速，按月計算，需要數季嗎？ 作者/徐吁

俗諺：知微見著。尤其要知道封裝緊密、不輕易言論的政治人物的細微心思和內心格局，你我小公民只能藉著細心扒尋他無意中透露的口風，而窺視其心中的奧秘。 侯友宜市長除了萬變不改其宗的「以新北市民福祉為念」的老套外，最近兩起「放風聲」的異舉，倒頗值注意。 第一起，全國人民現在都知道他說：「我（侯）不是強國的卒子！」。這個有損國際外交的輕言，到處傳播，聲浪越滾越大。太多人，包括外國友人，都在問侯市長所稱的「強國」到底是誰？ 第二起，是侯市長強烈批評蔡總統的年夜飯是「法國大餐」，令多數國民錯愕。明明總統府公佈的圖片，是簡單的中餐（較起眼的是兩小片烏魚子和一條小小炸黃魚），因防疫需要而分盤吃，卻被侯市長炒成「法國大餐」。令人最奇怪的餐中黑色甜點小麵包，被說成是「黑金」！—— 看來有一天侯市長把生活樸實的總統官邸，看成路易式皇帝的凡爾賽宮，日夜笙歌，酒酣耳熱，我們也不用太奇怪了！ 這兩件看來是小事，卻可窺視侯市長內心的隱密和格局：他說他不是「強國卒子」的國際觀，或許是壓抑多年的黨國「血性」，不小心洩露出來。黃復興黨部的深藍伯伯您們太誤會人家了：侯市長怎麼會是「藍皮綠骨」！ 「法國大餐」是不是多年來由基礎警員爬上來，一路飽受長官們的霸凌，經年累月所累積的創傷症後群？雖然有朝一日當過「警察頭子」，仍然恨恨不平，把總統官邸視作邪惡壓迫的象徵。裏頭發生的一定是腐敗叢生，吃的是法國大餐，而不是一瓶水，一碗魯肉飯，—- 過新年吃起「法國大餐」，令人憤憤不平！ 台北市有許多學識高明、歷練豐富的言論重鎮和官僚世家，一定也非常吃驚：他（侯）當過部長級的官員，一定出國考察多次，和友邦官員交際，只會上中式餐廳，所以不知所謂「法國大餐」，是何等模樣？所以，把簡易中餐，看成了「法國大餐」是可以令全民同情和了解的！ 看來世間傳聞：侯市長國際觀有限，不是空穴來風！台北市的官宦世家最愛說：為官三代，才懂得穿衣、吃飯。當然三代所吃的飯，若僅限於中國菜，只和國內政治人物交際，怎麼會有世界觀？世人說：連吃飯小事都沒準備，何遑大事？您能說人家說重了嗎！ 沒有世界觀，當然容易口出簧言，不知輕重，例如前面所說的「我不是強國的卒子」。或許有許多國人會以為作者戴某，言語太過，怎麽就這樣下斷語。事實上，侯市長的幕僚羣私下也有此等認識：為甚麽他們安排侯市長先訪問新加坡，而不是美國？是不是要先鍛練一下侯市長的「世界觀」，再往美國，面對多方「深層政府」的詰問，才能勝任，未雨綢繆。幕僚們護佑其主，想盡辦法，任勞任怨，算是辛苦了！ 不幸萬一，新加坡那位眼高過頂、目中無人的第一夫人，若聽到「台灣」又再「呵！呵！呵！」，聰明的侯市長幕僚們，你們該有甚麼對策 ？ 作者/戴震

—農曆春節是專屬於中國的概念嗎？台灣是否應該保留農曆春節假期？ 雖然為了湊出今年的春節連假，行政院人事行政總處也算是煞費苦心，在年前年後各安排一次禮拜六的補班補課，但至少10天的春節連假不僅是近幾年來最長的一次，除了少數人士（例如行政院政務委員張景森）認為未來宜考慮縮短連假長度以外，一般人並不會嫌連假太長，甚至可以說大多數人都樂在其中，而且除了台灣與中國以外，越南、韓國等國，乃至於東亞以外多個有較多亞裔人口聚居的國家，或也設定全國性的農曆春節連續假期，或與各該國亞裔同享春節的喜氣，可以說農曆春節已經成為一種世界性的節日或文化現象。 但，原本應該是共享新一年喜氣的春節假期，卻有一群人基於他們狹隘的假民族．真帝國主義觀點，想要將春節的所有權與詮釋權據為己有，並在網路或實體場域四處出征，並進而導致影響所及的各國，對他們的行為展開論議與非難。 以實體的情況來說，中國在美、英及新加坡等國的留學生或僑民，是近日向各國抗議春節被翻譯為農曆新年（Lunar New Year）、並主張應該翻譯為中國新年（Chinese New Year），甚至引發各種社會事件與騷動的主力。 在美國紐約州紐約市，眼見春節被翻譯成Lunar New Year、遂而撕毀商家海報，並因此被商家報警移送警局，事後還忝不知恥在網路社群喊冤的，是中國在當地的僑民；而在英國，明明是大英博物館與韓國文化觀光部合辦、以向英國社會介紹韓國農曆春節為內容的活動，也在中國「環球時報」等該國官方小報式媒體、以及網路輿論領袖的協同煽動下，遭到當地的中國留學生抗議，指稱是韓國人「偷」了中國的春節概念、並指責協辦的大英博物館是英國殖民主義歷史的代表，甚至還有中國網路小粉紅社群，與這群在英國的中國戰狼留學生分進合擊，群起出征大英博物館官方推特帳號的本次活動宣傳文，將相關推文弄得烏煙瘴氣，最後導致大英博物館館方刪文避禍。 即便是在另一個以華人佔人口多數、同樣也有慶祝農曆春節的國家—新加坡，在該國的國立大學之一—南洋理工大學，中國留學生也成為勇於鬧事的一群，不僅毀損校方製作張貼，以多國共度農曆春節為由，將春節譯為Lunar New Year 的海報，強行將海報上Lunar New Year的文句塗改為Chinese New Year，該校中國留學生會更強硬回應校方，宣稱「為堅守中華文化，寧可放棄新春活動主辦方的位置，也不願意在『原則問題』上退讓」，即便校方以多樣與包容為出發點駁斥這群中國留學生的論調，他們也在所不惜。 在網路社群方面，中國的小粉紅網路戰狼，與他們在美英等國的海外留學生同夥同樣積極，在美國的中國留學生，在推特之類的社群網站，揚言將殺害不願意稱農曆春節為Chinese New Year的該校師生，並因此引起輿論譁然；中國本國的小粉紅也四處出征多位稱農曆春節為Lunar New Year的名人或輿論領袖，從蘋果執行長提姆．庫克，到近日主張「應該將韓越菲等國共有的農曆春節譯為Lunar New Year，而非Chinese New Year」的韓國誠信女大教授徐坰德，都成為他們網路暴力荼毒的對象。 從這一系列的出征事件，可以看出中國的偽民族．真中華帝國主義者，並沒有與人共享文明概念的觀念，在面對一個並非該國所獨有、而是由多國所共同分享的概念—例如農曆春節—時，不吝用各種行動向世界展現他們的專斷、鴨霸與獨裁心理，不僅無視於他國農曆春節與中國農曆春節在節日行事上的差別（例如除夕團圓飯或年夜飯，中國北方多會有水餃等麵食，台灣人傳統上會有三牲、或至少魚肉與雞肉，而新加坡及馬來西亞華人則會有撈魚生），更想要壟斷關於農曆春節從節日名稱到內容的詮釋權，這證明中國人所謂的中國民族主義，內在存在高度的專斷性帝國主義思維，也不會去珍視概念下行事及儀禮等內容的多樣性，更遑論與不同國家共同分享此一概念的可能性。如果中國人的多數，對於與其所謂中華文化有關的事物，仍然要抱持類似觀點的話，那可以確定的是，中國這個國家在意識形態上與文明開化的距離，恐怕將永遠無法拉近。 另一方面，在台灣，有鑑於「中國擅長從與他國之間具有交集的文化事物，試圖偷渡其文化意義的帝國主義概念」的事態一再發生，以及在追求建國的過程中，所協同產生、類似「明治維新」「脫亞入歐」的意念，台灣社會的網路輿論場域，對農曆春節或新年之類的假期，新的「以陽曆新年徹底取代農曆春節」的發想，也正在逐漸抬頭當中，甚至也有論者主張「希望政府能夠在法定假日上廢除春節」。 恕筆者直言，以一個英美式古典自由主義或保守主義者、希望「除非問題已經大到非劇烈變革而不可為的程度，否則社會的變遷應該盡可能以溫和漸進的方式來推動」的角度來講，筆者不樂見由政府官方力量強行推動「廢除農曆春節、並以『新曆年(陽曆新年)』取而代之」的構想。理由如下： […]