韓國瑜準備全國走透透,鼓勵你我大小國民們一起跟他念書。念甚麽書?當然是他親著「韓先生來敲門」。
國瑜先生說的沒錯,從此他要從事「社會公益」事業,顯然他準備從組織「讀書會」開始。「讀書會」看來會一炮而紅,國瑜黨徒衆人手一冊,恭恭敬敬捧著書,早請示,晚匯報,每日一課,寫讀書心得。
大家寫讀書心得前,國瑜先生當然會先「解經」,教化信眾。韓教主(尊稱)是這樣說的:他已經打開21扇良善大門,今年要繼續努力,找到100位正向能量的朋友,挖掘出更多溫暖善良的故事。分享發生在你我身旁,屬於這塊土地的歷史文化。
顯然韓教主深受2020年大選中被誣指「草包」之苦,痛定思痛,想從文化根本作起,一洗「略識之無」的劣名。但他列不出「屬於這塊土地的歷史文化」應讀的書籍,只好從他自己的「口述歷史」 開始。韓教主如此說:不論是在市場裏,廟宇前的年輕人和耆老,大家可以分享發生在你我身旁,屬於這塊土地的歷史文化。
那麼,新北市湧蓮寺以往的耆老,當然也可談談某人年少輕狂時的飲酒、麻將、玩女人的歷史故事,以為血氣方剛少年人戒。或者教主不認為這是「正面能量」,上不了桌面,進不了廟堂,但這是貨真價實的「人生」;就像,北市市郊某禪寺的大師,到澳門豪賭,被人追到台灣要債,媒體雖報導,語焉不詳,毫無下文。當然,熱心社會公益,以教化徒眾為己任的「韓教主」不會認為這是「正面能量」!
真的要啟迪年輕人,如柯市長所説的「剛破殼的小鷄們」,就是要他們儘速明白人生的「真實面」,學會和「人生」相處,有如「納米物質」有抗拒外來污染的能耐;而不是說些虛幻的美麗故事,令年輕人毫無準備。人總是會長大的,有朝一日,年輕人不再是「小鷄」,看穿了美麗故事的虛幻,發現自己被騙了而反動,個個成了憤世忌俗,恐非社會國家之福。
有政治學者稱:政客常是最無成見的,卻最懂得羣衆的成見。最懂得信衆的成見而利用之,其邪惡有如甚麼妙,甚麼法,甚麼襌之流。政客面對充滿成見的羣眾,要他們不要利用,要自律,戛乎其難!這就是美麗詞藻背後的政治。
作者 / 胡嚴