社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

孩子如何面對槍擊案的新聞

  • 國際
  • 時事

父母應該認真與孩子討論有關於校園霸凌與歧視的議題,教導孩子學習保護自己、用堅定以及自信心的語氣及眼神拒絕霸淩行為、互相尊重彼此的差異性、同理弱勢與身障者、以及採取安全的方法勸告施暴者、理性溝通與解決衝突、甚至制止同儕的暴力行為。之後,再陪他一起尋求諮商專家的協助。…我們可以用可愛繪本的方式、讓較幼小的兒童理解複雜的社會議題,讓接納與包容和自己不一樣的他人之種子深植在孩子心中。長大後,他們也會成為一個懂得尊重別人的人。

亞特蘭大的槍擊案,8名死者中多數為亞裔,社區充滿恐懼和痛楚;法國一名14歲少女遭霸凌,被扔進塞納河活活溺斃;嘉義縣某國小2男童拿墨汁摻入女童保溫瓶……。

槍擊案等社會新聞如何讓還子理解? 圖片來源:雅虎奇摩新聞
槍擊案等社會新聞如何讓還子理解? 圖片來源:雅虎奇摩新聞

種族歧視其實與校園霸凌一樣,來自於無法尊重別人與自己的不一樣。不管是膚色、身障、口音……我們無法選擇自己會是什麼樣子。但被接納包容、與被他人尊重平等的對待,是生而為人基本的需求。

有一本繪本的故事【註】讓我非常感動:主角是位小小太空人,調查各個不同的星球。有個星球的居民都有三顆眼睛,一顆可以看到後面。他們看到太空人只有兩顆眼睛,竟然無法看到後面,覺得很驚訝也很同情,還竊竊私語不要提到前面跟後面,怕太空人會傷心。其它星球則有的外星人腿很長,他們覺得他怎麼腿這麼短?有的會飛,或是有的身體很柔軟……。有的星球上,每個外星人都有四條腿,他們非常同情小小太空人,竟然只有兩條腿,怎麼這麼不方便?

很推薦父母應該讓孩子看這本繪本。從前教導我兒科醫學知識的師長,也曾經倡議「親子共讀」對於兒童的身心發展健康有非常良好的影響。這本書有趣生動的插圖,讓孩子從小就懂得尊重各種人的差異性。生活中充滿各式各樣的人,大部分人長一樣,但有些人跟我們很不一樣。但因為這樣的差異,世界繽紛而又有趣。除了「接納」就是「欣賞」,學會「同理」而不是「同情」。此外也肯定並接受自我,珍惜所擁有的。

另外,研究證實,若小朋友能從家庭獲得情感支持,能保護他們在成長過程中,較少比率受到校園霸凌與欺負。兒科醫生們必須勸告父母親(包括新生兒至青少年的父母),儘量和孩子們一起吃飯、一起看電視、討論各種社會議題。父母應該認真與孩子討論有關於校園霸凌與歧視的議題,教導孩子學習保護自己、用堅定以及自信心的語氣及眼神拒絕霸淩行為、互相尊重彼此的差異性、同理弱勢與身障者、以及採取安全的方法勸告施暴者、理性溝通與解決衝突、甚至制止同儕的暴力行為。之後,再陪他一起尋求諮商專家的協助。

孩子如何面對種族歧視槍擊案的新聞?雖然殘酷,卻是一個教導孩子的機會。我們可以用可愛繪本的方式、讓較幼小的兒童理解複雜的社會議題,讓接納與包容和自己不一樣的他人之種子深植在孩子心中。長大後,他們也會成為一個懂得尊重別人的人。

【註】出處:楊斯棓醫師Clubhouse中,每晚9:50固定用台語開講繪本故事《楊生十分鐘》。書名:《看得到?還是看不到?》,作者:吉竹伸介

作者 / 陳家如

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

同理 國際 孩子 接納 槍擊案 種族歧視 霸凌
2021-03-19 陳家如

Post navigation

少子化危機需要更全面、通盤的因應 → ← 從圖博抗暴紀念日與共產中國帝國邊陲看台灣

Related Posts

救災以外,花蓮馬太鞍的原住民族觀點

9月23日爆發的花蓮馬太鞍溪堰塞湖災害,讓全國人民的目光焦點都在這個東部偏鄉,尤其在媒體上看到,搭乘台鐵前往光復站的成千上萬「鏟子超人」,這些畫面感動無數台灣民眾,甚至引來外國媒體報導。不過,外界很少注意到以當地原住民族為主體的聲音,也不關心在地部落的歷史脈絡,甚至在無意間接受媒體與網友對原住民族的「微歧視」(microaggression),值得我們深思。 首先,媒體說的花蓮縣「光復鄉」,顧名思義,是戰後所謂「光復」才出現的外來新地名,缺乏在地的文化意涵。其古地名為「馬太鞍」,源自阿美語Fata’an,意指「樹豆」,因為阿美族的祖先發現此地盛產「樹豆」,成為重要的糧食來源。實際上所謂的「光復鄉」,約有一半人口是原住民族,其中有兩大阿美族部落世居於此,除了馬太鞍部落,另一個是知名的太巴塱部落(阿美語Tafalong,意指白螃蟹)。因此,當地原住民族曾有將「光復鄉」正名為「馬太鄉」的倡議運動,然而尚未成功。所幸一些網路意見領袖注意到這一點,有意識地使用「馬太鞍」這個原鄉地名,而非「光復鄉」。 其次,在網路流傳的災區短影片,出現當地原住民族居民在救災過程苦中作樂、自娛娛人的畫面,譬如拿出啤酒請「鏟子超人」一起喝,底下的網友留言出現兩種觀點:第一種是漢人沙文主義的惡意歧視,這必須檢討與批判,不必多論;第二種是出於善意,稱讚原住民族的樂觀幽默、熱情好客云云,但這卻隱含著「微歧視」的危險。 所謂的「微歧視」,是指表面上看似微不足道或無心之過,實際上卻具有負面歧視意味的語言或行為。「微歧視」的特徵是涉及地位不對等的權力關係,而其內容往往不被主流社會認為是冒犯或歧視,因此常被視為玩笑話。 以前例而言,當地的原住民族居民為了回饋救災的「鏟子超人」,拿出啤酒共飲,這是人之常情,卻容易導向原住民族愛喝酒、及時行樂的刻板印象,忽略了這只是漫長的救災過程之中,暫時紓壓的一個微小片段。 原住民族面對巨大的自然災害,與漢人同樣有負面情緒,無論是無能為力、難過或憤怒,不應簡化為單一的族群特質,就像男性要陽剛、女性要溫柔的性別偏見。外界需要尊重原住民族自己的聲音,並把焦點放在導致當地居民處於社會弱勢地位的結構性因素。 作者:尚智  

棄保效應浮現?國民黨主席選舉的「選票博弈」?

      國民黨主席選舉已進入最後倒數階段,原本被認為勢如破竹的鄭麗文聲勢近日遭遇重挫警訊,黨內暗潮湧動,棄保效應似乎悄然浮現,成為左右勝負的潛在關鍵。這場選戰在多角競爭的外衣之下,實則是派系競爭再分配的博弈現場,誰抓到「流動票」、「棄轉票」,誰就可能勝出;而非重構黨理想及政策路線。         最近有媒體公開一份全黨員民調,顯示鄭麗文以約30% 支持度領先群雄,遙遙領先郝龍斌、羅智強等人。畢竟近期鄭麗文對綠營展現強硬、比深藍更深藍,在兩岸立場上更加激進,間接影響羅智強民調。羅智強與鄭麗文在政治風格與支持圈重疊頗多,甚至吹起「棄羅保鄭」或「棄羅保郝」風向,意在討好深藍選民,然近期因鄭希望拜訪力倡親美、偏保守的日本新自民黨總裁高市早苗,犯深藍選民大忌,也許他們倆人都成為被棄保對象。        所以重現棄保效應,須了解國民黨主席選舉制度本身。根據黨內作業安排,這次選舉採「全國黨員直接投票、單記相對多數」制度。這意味著,每一張黨員票都相當重要,任何被忽視的票源都可能成為勝敗關鍵。然而,黨員結構本身也導致票源的重構空間被限定。據媒體報導,目前國民黨約有 33 萬名黨員,其中六十五歲以上並免繳黨費的長者約占 22 萬人,是所謂的「正統黨員」基數。真正能動員的票源,往往是在其餘約 11 萬名較具流動性的年輕黨員或地方自主黨員;換言之,誰能在這11萬票中動得票,就能左右整體佈局,尤其與地方派系綁定較深者。    因此,本次初選候選人中似乎主觀認為,只要放大自身優勢、壓縮對手空間,就可能發起暗中的票源拉攏、士氣動員、或釋出退讓訊號,刺激可游移之選票。然而,即使某候選人正式退選或釋出支持,也未必能完全引導票源轉向,事實上,藍營面臨長期結構問題即信仰動搖、兩岸敘事、醬缸文化、與地方坐大使中央式微等危機。   從其支持者組成可看出上述危機,深藍黨員是因仇視民進黨而不得不繼續支持藍營,然隨著九二共識逐漸失靈,國民黨與中華民國神主牌結合的媒介,主要是憲法中增修條文的「統一前言」,大中華國族意識仍如幽靈一般縈繞在國民黨身上,這卻與台灣主體意識背離,使該前言成為法律上一只具文。同時覬覦對岸統戰紅利與本土選票使近十年來藍營難以左右逢源,僅能被動祈禱綠營執政不力或卑微地祈求白營施捨年輕選票,如這次郝龍斌蔚藍白合呼籲柯文哲放下細故,共同下架民進黨。國民黨在國族論述上混亂,仍堅持以九二共識、一中各表來麻痺選民,久之仍須面臨中美對抗現實,台灣必須選擇明確立場,深藍選民看著藍營未重塑一條新兩岸路線,想必心有戚戚焉。      至於藍營地方或年輕淺藍,前者基於過去派系共治延續的同盟關係,他們在護誰能帶領藍營贏得地方及中央大選,自己將在地方分一杯羹。年輕人則是最游移部分,畢竟藍營故步自封已久,加上與對岸「剪不斷,理還亂」的模糊關係,總使年輕支持者卻步。     從本次初選進行為止,藍營似乎沒意識到政黨理念是大於暫時選舉勝利與利益分配,試想,昔日綠營從1980年代崛起迄今,黨內面臨派系分裂、大角出走、多次敗選、台獨黨綱爭論,大體然卻堅持初衷,使人一見民進黨就聯想民主、本土自主性及進步價值,曾深陷多次危機總能熬過去,歸因於對建黨理想、本土化堅持,不選擇既要兩岸交流紅利卻又垂涎台灣政權,足供藍營當局思考。 作者:風林火山

從館長「斬首」言論,看台灣言論自由的紅線在哪?  

  網紅館長陳之漢在直播裡突然喊出「把賴清德狗頭斬下來」,還高喊「兄弟我等你」。這番話立刻引爆爭議,前議員王浩宇甚至呼籲大家一起報案。有人說這是情緒化的政治評論,也有人認為已經踩到紅線。那麼,法律怎麼看? 在台灣,言論自由的確是憲法第11條明文保障的基本權利,任何人都可以對政府、政黨、政治人物提出犀利批評,這也是民主社會的核心價值。但要注意,這項權利「不是護身符」。國際人權公約也明確規定,如果言論涉及暴力威脅或煽動仇恨,國家可以依法限制。換句話說,言論自由有邊界,越線就可能吃上官司。 回到館長這句「斬下狗頭」,雖然可能是比喻或情緒性的說法,但因為點名的是現任總統,又搭配「精確斬首」等敏感字眼,已經不是單純的政治諷刺,而可能構成「恐嚇危害安全罪」。刑法第305條規定,只要對他人生命、身體做出足以讓人心生畏懼的威脅,就可能構成犯罪,不必真的付諸行動才算。這也是為什麼有人會選擇報案,交由檢警判斷。 另外,刑法第153條「煽惑他人犯罪罪」也不可忽視。如果言論看似在鼓吹敵對勢力對台採取行動、或煽動對特定政治人物施暴,檢調就有調查的空間。再加上國家安全法對「協助敵對勢力」有明文規範,雖然館長在直播裡也說自己「不怕」「尊重對岸看法」,這屬於政治立場表達,但只要混入暴力威脅語句,法律就不會視若無睹。 有人可能會質疑:政治人物不是公眾人物嗎?難道不能用更重的語氣批評?當然可以,民主政治最需要的就是監督與批判。但法院過去多次判決都指出,「尖銳批評」與「暴力威脅」是兩回事,前者受憲法保護,後者則不行。尤其在台海局勢緊繃的時刻,任何涉及「斬首」「打擊」的語言都更容易被視為煽動或恐嚇。 言論自由是民主社會的驕傲,但它絕對不是無限上綱的免死金牌。政治評論可以再辛辣、再犀利,也不能踩進威脅、煽動暴力的紅線。館長這次的直播爭議,正好提供了一個社會教材:在鍵盤前、鏡頭前,我們都要學會拿捏分寸,言論自由不能無限上綱。 作者:林政武

國民黨中生代「羅鄭之爭」

國民黨主席競選,照道理應該是羅智強、鄭麗文以「世代交替」之名,先聯手對付年紀較長的建制派郝龍彬「首要敵人」才對。 沒想到黨內撲朔迷離的「民調」、或有心人士特意「放消息」,鄭麗文的民調居然超前郝龍彬,並把羅智強遠遠拋在後面。 看來眼前局勢,好像變成郝、鄭之爭,羅智強徒呼負負,變成「小三」。處此變局,羅大公子要如何因應 ?首先羅公子斷然和郝龍彬聯手,要求以花蓮災民為念,中斷黨內的主席的政見發表會,抵制第三場的出席。最後黨中央裁定,發表會由八埸減為三場,顯然,郝、羅奪回一城。 既然羅大公子未能取得榮登黨主席的機會,他一定會用他善於「空戰」的天份,會繼續聯合或依付「建制派」,取得「羅系青壯派」在黨內應有的權力和地位。 所以「吃狗肉」事件,雖可大可小,會繼續耳語流傳。鄭麗文若是不爽,傳此故事者,何人何姓,清清楚楚,大可告發此「野百合」時代的戰友。 接著下來更嚴厲的耳語,據台北的政治達人,可能有人會提醒國民黨人,鄭麗文系出民進黨,倒戈反骨。假如很快要有「藍白合」,又若柯文哲官司不得其解,白營出來的人物黃姓大物,也是系出民進黨的倒戈反骨的人物。國民黨豈不是成為招降納叛的大本營? 國民黨的傳統一定是相信自家的子弟,難道自家沒有嫡系、賢良方正,要仰賴外人 ,何況是外來的背骨人物?國民黨內建制派的主流人士,最後關頭的決定一定會想到此點:還是自家子弟可靠! 「羅鄭之爭」只是「茶壺風暴」,羅公子慢慢會覺悟如此。,若心還有疑惑,無妨向你的恩公、導師馬前總統尋求開釋 !台中的盧媽媽早就了解這一點,人家急流勇退,不為主席大位所動,早就看透名嘴們的攪局,只會令治絲益棼,作繭自縛 ! 作者: 徐吁

Recent Posts

救災以外,花蓮馬太鞍的原住民族觀點

救災以外,花蓮馬太鞍的原住民族觀點

9月23日爆發的花蓮馬太鞍溪堰塞湖災害,讓全國人民的目光焦點都在這個東部偏鄉,尤其在媒體上看到,搭乘台鐵前往光復站的成千上萬「鏟子超人」,這些畫面感動無數台灣民眾,甚至引來外國媒體報導。不過,外界很少注意到以當地原住民族為主體的聲音,也不關心在地部落的歷史脈絡,甚至在無意間接受媒體與網友對原住民族的「微歧視」(microaggression),值得我們深思。 [...]

More Info
棄保效應浮現?國民黨主席選舉的「選票博弈」?

棄保效應浮現?國民黨主席選舉的「選票博弈」?

      國民黨主席選舉已進入最後倒數階段,原本被認為勢如破竹的鄭麗文聲勢近日遭遇重挫警訊,黨內暗潮湧動,棄保效應似乎悄然浮現,成為左右勝負的潛在關鍵。這場選戰在多角競爭的外衣之下,實則是派系競爭再分配的博弈現場,誰抓到「流動票」、「棄轉票」,誰就可能勝出;而非重構黨理想及政策路線。       [...]

More Info
從館長「斬首」言論,看台灣言論自由的紅線在哪?  

從館長「斬首」言論,看台灣言論自由的紅線在哪?  

  網紅館長陳之漢在直播裡突然喊出「把賴清德狗頭斬下來」,還高喊「兄弟我等你」。這番話立刻引爆爭議,前議員王浩宇甚至呼籲大家一起報案。有人說這是情緒化的政治評論,也有人認為已經踩到紅線。那麼,法律怎麼看? [...]

More Info
吃狗肉的故事

吃狗肉的故事

作者李某曾在北部一所大學就學。有幸和一群「異族」同窗。這群族人行為和尋常人不同。他們常聚在一起,上下組織,號令嚴明。例如說,餐盤食後不准有一粒飯粒殘存,大有「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」勞動人民的本色! [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way