當廣大人民強烈感覺到他們的人民幣，不再安全；或是以正途尋找人民幣，困難重重，這就是新的政治情勢的開始。「習思想」？還是「馬雲思想」？要誰先富起來？看來中國會再經歷雙重「兩條路線」的炙熱闘爭，可以是驚濤駭浪。你相信不相信，中國人民不會在乎別人洗他們的腦袋？但他們可是會為他們人民幣的存亡，起而抗暴的！
儒家聖人曾說：不患寡而患不均。大家都窮，政治上不會有太大問題；但只有部份人富了，所謂「相對剝奪感」，衍生的政治問題可就大了。
西方古典政治經濟學有這樣的故事（或是寓言）：古希臘有兩城邦，都患飢荒；一個城邦的國王，把剩餘有限糧食均分，每人都得公平的一份，人民餓得兩眼昏花，瀕臨死亡之際，也高喊「國王聖明！」；另一城邦則反其道而行，鼓勵人民發掘有甚麼家當可以出售，換錢買進糧食，再謀利，高價賣給自己同胞，因而解决缺糧的問題。不再挨餓的「飢民」非常憤怒，視「糧食買辦」為吸血惡徒，而國王身為買辦頭頭，更是全民深仇大恨的目標，「與汝偕亡」的對象。
從政治心理學的角度而言，儒家聖人之言和古典政治經濟學所說的理論是正確的，只要它們能合乎另個「起始條件」，也就是人民從來沒有富過，不知道財富有甚麼好處？例如，牛排好啖，口齒生香，美酒好喝，回味無窮；滿身精品美飾，走遍天下，何人不艶羨尊敬：民族主義靠的是「信用卡」，不是口號。
所以人民有過富裕的經驗，要他們一簞食一瓢飲，再度過生活簡單貧乏，有如陋巷裏的顏回，強人所難！人民學習「近貧小康思想」、中國式的社會主義，雖不至於「窮凶惡極」，絶非多數人民所樂見——「姓黨的」不是說要人民「憶苦思甜」嗎？人民只要走過「資」，拿過「阿里巴巴螞蟻金服」卡，許多事是很難回得來！
輕舟已過萬重山，兩岸猿聲啼不住，「馬雲思想」看來是未來的主流；要用「習思想」洗盡天下人的腦袋，人民倒是不會反對，因為他們不會在意。「早請示，晚匯報」，「跳忠字舞」的日子不是都過了嗎？中南海可以放千萬個心，要人民改名換姓，愛國就要姓「黨」，洗心革面，有何難處？人民不會越過黨的那條紅線。香港年輕小伙子涉世不深，堅持的信念不對，衝撞姓黨的的「紅線」。反過來說，廣大人民難道沒有自己的「紅線」，可以任「姓黨的」宰割？
奪人財產，擋人財路，與民為敵，這就是人民的「紅線」。越過此紅線，人民會起而抗暴的！小平同志說：改革開放，就是要讓部份人民先富起來，現在的黨中央則說：「國進民退」，奪民財產，擋民財路，不就是要讓「姓黨的」先富起來？
這種說法絶對正確，「姓黨的」可以派出「政委書記」進入各種大小企業，遂行掌控之實。「有權」當然「有錢」，還會擁有金錢所買不到的東西；例如，「關係」。先富的當然就是「姓黨的」，財富屬於國家的，「姓黨的」擁有國家，自然擁有財富，他們不先富，誰富？
因此貪腐的「官二代」、「政二代」到處滋生，所以要雙開、打倒他們；然後以苗紅根正、不忘初衷的「黨二代」代替他們？權力仍然不開放，系統自然不透明，肉腐而蠧生，絶對權力帶來的是絶對的腐敗！
為防止黨的腐敗，毛主席說：（黨內）要永遠存在著兩條路線鬪爭。改革開放以後，不只黨內有兩條路線，現在更擴大加入「姓黨的」和「姓民的」另外兩條紅線的鬪爭；眼前就有「習思想」和「馬雲思想」的矛盾。要把「姓民的」的腦袋，洗成「姓黨的」，並非難事，人民一呼萬應，反正無關「人民幣」，洗就洗吧！
當廣大人民強烈感覺到他們的人民幣，不再安全；或是以正途尋找人民幣，困難重重，這就是新的政治情勢的開始。「習思想」？還是「馬雲思想」？要誰先富起來？看來中國會再經歷雙重「兩條路線」的炙熱闘爭，可以是驚濤駭浪。你相信不相信，中國人民不會在乎別人洗他們的腦袋？但他們可是會為他們人民幣的存亡，起而抗暴的！
作者 / 王充
