當廣大人民強烈感覺到他們的人民幣,不再安全;或是以正途尋找人民幣,困難重重,這就是新的政治情勢的開始。「習思想」?還是「馬雲思想」?要誰先富起來?看來中國會再經歷雙重「兩條路線」的炙熱闘爭,可以是驚濤駭浪。你相信不相信,中國人民不會在乎別人洗他們的腦袋?但他們可是會為他們人民幣的存亡,起而抗暴的!
儒家聖人曾說:不患寡而患不均。大家都窮,政治上不會有太大問題;但只有部份人富了,所謂「相對剝奪感」,衍生的政治問題可就大了。
西方古典政治經濟學有這樣的故事(或是寓言):古希臘有兩城邦,都患飢荒;一個城邦的國王,把剩餘有限糧食均分,每人都得公平的一份,人民餓得兩眼昏花,瀕臨死亡之際,也高喊「國王聖明!」;另一城邦則反其道而行,鼓勵人民發掘有甚麼家當可以出售,換錢買進糧食,再謀利,高價賣給自己同胞,因而解决缺糧的問題。不再挨餓的「飢民」非常憤怒,視「糧食買辦」為吸血惡徒,而國王身為買辦頭頭,更是全民深仇大恨的目標,「與汝偕亡」的對象。
從政治心理學的角度而言,儒家聖人之言和古典政治經濟學所說的理論是正確的,只要它們能合乎另個「起始條件」,也就是人民從來沒有富過,不知道財富有甚麼好處?例如,牛排好啖,口齒生香,美酒好喝,回味無窮;滿身精品美飾,走遍天下,何人不艶羨尊敬:民族主義靠的是「信用卡」,不是口號。
所以人民有過富裕的經驗,要他們一簞食一瓢飲,再度過生活簡單貧乏,有如陋巷裏的顏回,強人所難!人民學習「近貧小康思想」、中國式的社會主義,雖不至於「窮凶惡極」,絶非多數人民所樂見——「姓黨的」不是說要人民「憶苦思甜」嗎?人民只要走過「資」,拿過「阿里巴巴螞蟻金服」卡,許多事是很難回得來!
輕舟已過萬重山,兩岸猿聲啼不住,「馬雲思想」看來是未來的主流;要用「習思想」洗盡天下人的腦袋,人民倒是不會反對,因為他們不會在意。「早請示,晚匯報」,「跳忠字舞」的日子不是都過了嗎?中南海可以放千萬個心,要人民改名換姓,愛國就要姓「黨」,洗心革面,有何難處?人民不會越過黨的那條紅線。香港年輕小伙子涉世不深,堅持的信念不對,衝撞姓黨的的「紅線」。反過來說,廣大人民難道沒有自己的「紅線」,可以任「姓黨的」宰割?
奪人財產,擋人財路,與民為敵,這就是人民的「紅線」。越過此紅線,人民會起而抗暴的!小平同志說:改革開放,就是要讓部份人民先富起來,現在的黨中央則說:「國進民退」,奪民財產,擋民財路,不就是要讓「姓黨的」先富起來?
這種說法絶對正確,「姓黨的」可以派出「政委書記」進入各種大小企業,遂行掌控之實。「有權」當然「有錢」,還會擁有金錢所買不到的東西;例如,「關係」。先富的當然就是「姓黨的」,財富屬於國家的,「姓黨的」擁有國家,自然擁有財富,他們不先富,誰富?
因此貪腐的「官二代」、「政二代」到處滋生,所以要雙開、打倒他們;然後以苗紅根正、不忘初衷的「黨二代」代替他們?權力仍然不開放,系統自然不透明,肉腐而蠧生,絶對權力帶來的是絶對的腐敗!
為防止黨的腐敗,毛主席說:(黨內)要永遠存在著兩條路線鬪爭。改革開放以後,不只黨內有兩條路線,現在更擴大加入「姓黨的」和「姓民的」另外兩條紅線的鬪爭;眼前就有「習思想」和「馬雲思想」的矛盾。要把「姓民的」的腦袋,洗成「姓黨的」,並非難事,人民一呼萬應,反正無關「人民幣」,洗就洗吧!
當廣大人民強烈感覺到他們的人民幣,不再安全;或是以正途尋找人民幣,困難重重,這就是新的政治情勢的開始。「習思想」?還是「馬雲思想」?要誰先富起來?看來中國會再經歷雙重「兩條路線」的炙熱闘爭,可以是驚濤駭浪。你相信不相信,中國人民不會在乎別人洗他們的腦袋?但他們可是會為他們人民幣的存亡,起而抗暴的!
作者 / 王充